Titlul lucrării: cultura bizantină
Specializarea: Studii de cultură și artă
Descriere: Poziția geografică a Imperiului Bizantin, care sa răspândit posesiunile lor în două continente - Europa și Asia, și, uneori, își extindă autoritatea și Africa, a făcut acest imperiu ca o legătură între Est și Vest. împărțită permanent între lumi occidentale, care traversează influențe asiatice și europene (cu preponderență în epoca de una individuală, atunci cealaltă) de Est.
Mărime fișier: 70 KB
Job descărcat: 7 persoane.
PAGE \ * MERGEFORMAT 2
Cuprins
Imperiul Bizantin originea la rândul său, din două epoci # 151; prăbușirea Antichitatea târzie și nașterea societății medievale, ca urmare a divizării Imperiului Roman în părțile de est și de vest. După căderea Imperiului Roman de Apus, conceptul de lumea stăpînirii romane, titlul de împărat, iar ideea unei monarhii mondiale, precum și vechile tradiții ale educației au supraviețuit doar în Est # 151; în Imperiul Bizantin. În perioada timpurie de cel mai înalt vârf a atins în timpul domniei împăratului Iustinian I (527 # 151; 565). Creșterea pe teritoriul Imperiului Bizantin cu aproape jumătate, reforme legislative și administrative extinse, dezvoltarea meșteșugurilor și a comerțului, înflorirea științei și în alte domenii ale culturii # 151; Toate acestea au marcat transformarea Imperiului Bizantin sub Iustinian din nou în cea mai puternică țară din Marea Mediterană.
Poziția geografică a Imperiului Bizantin, care sa răspândit posesiunile lor în două continente # 151; în Europa și Asia, și, uneori, își extindă autoritatea și Africa, a făcut acest imperiu ca o legătură între Est și Vest. împărțită permanent între lumi occidentale, care traversează influențe asiatice și europene (cu preponderență în epoca de una individuală, atunci cealaltă) estică și au un destin istoric al Imperiului Bizantin. Amestecarea tradiției greco-romane și orientale a lăsat amprenta asupra vieții publice, de stat, idei religioase și filosofice, cultura și arta bizantină a societății. Cu toate acestea, Imperiul Bizantin a fost felul său istoric, mult diferit de soarta țărilor din Orient și din Occident, care a determinat caracteristicile culturii sale.
1. Originea culturii bizantine
Istoria Imperiului Bizantin începe cu secolul al IV-a, din momentul în care riscul la tronul imperiului a urcat pe împăratul Constantin (324-337 gg. Consiliul). El a mutat capitala imperiului în orașul Constantinopol. Este foarte grav afectat Imperiul Roman, ca urmare a împărțit în două părți de Vest și de Est, care a primit ulterior numele bizantin istorici. Cu puțin timp înainte ca, în 313, edictul din Milano autorizează exercitarea liberă a creștinismului, iar în 395 a fost recunoscut ca religie oficială a celor două părți ale imperiului. Se poate găsi cu greu un eveniment care ar avea un impact mai mare asupra istoriei ulterioare ca Bizanț și Europa de Vest.
Evul Mediu au fost perioada de glorie a sistemului feudal, cu tipic pentru el a clasei conducătoare a proprietarilor de terenuri, măsuri neeconomice de constrângere, o economie de subzistență, slaba dezvoltare a producției de mărfuri și, ca urmare, fragmentarea politică.
Caracteristici ale sistemului feudal și impactul asupra dezvoltării artei bizantine.
În istoria Bizanțului definit trei etape de dezvoltare a Imperiului Bizantin și cultura bizantină:
- timpurie bizantină (V - VIII cc.)
- Bizantină Orientul Mijlociu (VIII - XIII).
- Bizantine târzii (XIII - secolele XV.)
Fiecare din cele trei perioade are propriile sale caracteristici, dezvoltate de caracteristicile perioadei precedente, pe baza unei noi etape de dezvoltare a statului bizantin și societate.
Formarea culturii bizantine a avut loc într-o atmosferă profund viața intelectuală controversată de timpuriu Bizanț. A fost un timp de pliere ideologia societății bizantine, proiectarea sistemului de vedere al lumii creștine, în conformitate cu o luptă amară cu opiniile filozofice, etice, estetice și naturale-științifice ale lumii antice. Primele secole ale Imperiului Bizantin poate fi considerată ca o etapă importantă de răsturnare ideologică, atunci când nu numai că au format principalele tendințe ale gândirii societății bizantine, dar a evoluat, de asemenea, sistemul său de imagine, bazată pe tradițiile elenismului păgân și care au obținut statutul oficial al creștinismului.
Viața spirituală întreaga societate diferită de tensiune dramatică: în toate domeniile cunoașterii, literatură, artă, există un amestec surprinzător de mitologia păgână și mistica creștină. Creativitatea artistică este din ce în ce penetrant sinceritate și emoție, populară și percepția naivă a integrității lumii, claritatea de evaluare morală, conexiune neașteptată cu misticismul vitalitatea culorii interne, legende pioase cu caracter practic de afaceri. Consolidată elementul didactic în toate domeniile culturii; cuvântul și cartea, semnul și simbolul, impregnată cu motive religioase, ocupă un loc important în viața umană epoca bizantină timpurie.
Mai ales o rezonanță politică și ideologică în Vi-zantii numit reforme bisericești prima Isauria. Pentru prima dată în istoria Bizanțului a fost o ciocnire deschisă între stat și biserică, atunci când a fost aplicată o lovitură puternică pentru venerarea icoanelor, care a dat bisericii un impact ideologic puternic cult asupra populației mai largă a țării și să aducă o mulțime de venituri. iconoclasmul # 151; este o aristocrație luptă militară și moșierimii cercurilor comerciale și meșteșugărești din Constantinopol pentru a limita puterea bisericii și a secțiunii sale de proprietate. Ca rezultat al luptei ideologice sa încheiat în ikonopochitateley victoria, dar a fost de fapt un compromis între stat și biserică. Biserica și proprietatea asupra terenurilor mănăstirii a fost foarte limitat, multe comori bisericesti confiscate, iar ierarhia bisericii în capitală și în domeniu este de fapt subordonat puterii imperiale. Împăratul bizantin a devenit capul recunoscut al Bisericii Ortodoxe. 1
Este necesar de menționat faptul important ca mișcarea iconoclastă a fost un impuls pentru o nouă decolare de arte frumoase seculare si arhitectura Bizanțului. Când împărații iconoclaști în arhitectura penetrat influența arhitecturii musulmane. Deci, unul dintre palatele Constantinopolului # 151; Vrias # 151; A fost construit în conformitate cu planul de palate din Bagdad. Toate palatele înconjurat de un parc cu fântâni, flori exotice și copaci. În Constantinopol, Nicea și în alte orașe din Grecia și Asia Mică au fost construite zidurile orașului, clădiri publice, clădiri private. Arta laică din perioada iconoclastă, a câștigat principiile solemnitate reprezentative, monumentalitate arhitectural și plin de culoare multi-figura decor, care a servit ca bază pentru dezvoltarea în continuare a artei seculare.
2. Caracteristici ale culturii Imperiului Bizantin
Domnia împăraților dinastiei macedonene este adesea numit epoca de aur a statului bizantin. Într-adevăr, atunci când au emis o eticheta luxuriantă a curții bizantine, recepția strictă ceremoniala a ambasadorilor străini, principiul legitimității este consolidată prin instituția co-conducători. De regulă, împăratul a făcut pe fiul său coregent, și în acest sens a asigurat puterea lor, rezultând într-o lovitură de palat sau o insurecție.
Deoarece X. intră într-o nouă etapă în istoria culturii bizantine # 151; există o generalizare și clasificare a tuturor progreselor în știință, teologie, filosofie, literatură. În cultura bizantină a acestei epoci este asociată cu crearea unor lucrări de natură generală # 151; compilat o istorie enciclopedic, agricultura, si medicina. Împăratul Konstantinei de tratate Bagryanorodnogo (913 # 151; 959), "Cu privire la administrarea statului", "On femah", "Cu privire la ceremoniile bizantine" # 151; enciclopedie vastă de informații valoroase despre structura politică și administrativă a statului bizantin. În același timp, se asamblează un caracter etnografic, istoric și geografic materiale colorate din țările și popoarele vecine Imperiului, inclusiv slavii. 2
În XI # 151; secole XII. în cultura bizantină există schimbări ideologice grave. Creșterea orașelor provinciale, creșterea meșteșugurilor și a comerțului, cristalizarea conștiinței politice și intelectuale a cetățenilor, consolidarea clasei conducătoare feudală, menținând în același timp centralizat de stat, apropierea de Occident sub Comnenilor nu a putut ajuta, dar reflecta asupra culturii. acumulare semnificativă de cunoștințe pozitive, creșterea științelor naturale, extinderea ideilor umane despre lume și universul are nevoie de navigație, comerț, diplomație, drept, dezvoltarea schimburilor culturale cu Europa și lumea arabă # 151; Toate acestea conduc la îmbogățirea culturii bizantine și o schimbare majoră în perspectiva societății bizantine. A fost ascensiunea cunoștințelor științifice și apariția raționalismului în filozofia Bizanț.
În plus, până în secolul al XIII-lea. Bizanțul în nivelul de educație, în funcție de tensiunea vieții spirituale și strălucirea plină de culoare a formelor materiale de cultură, desigur, este înainte de toate țările Europei medievale.
Caracteristici ale culturii bizantine sunt după cum urmează: 1) sinteza elementelor occidentale în diferitele sfere ale vieții materiale și spirituale a societății la poziția dominantă a tradiției greco-romane și de Est; 2) păstrarea unui grad semnificativ de civilizație a vechilor tradiții care au servit drept bază pentru dezvoltarea ideilor umaniste în Bizanț și cultura europeană fecundat a Renașterii; 3) Imperiul Bizantin în contrast cu starea fracturat Europei medievale și-a păstrat doctrina politică pe care a lăsat amprenta pe diferitele sfere ale culturii, și anume la influența tot mai mare a creștinismului nu amortizată creativitatea artistică seculară; 4) Spre deosebire de Ortodoxie de la catolicism, care sa manifestat într-un convingeri filozofice și teologice distinctive ale teologi și filosofi ai Răsăritului ortodox, în dogmă, Liturghia, rituri ale Bisericii Ortodoxe, la sistemul creștin de valori etice și estetice ale Imperiului Bizantin. 3
Care este contribuția civilizației bizantine la cultura mondială? În primul rând, trebuie remarcat faptul că Bizanțul a fost un „pod de aur“ între culturile occidentale și orientale; ea a avut un impact profund și de durată asupra dezvoltării culturilor din multe țări ale Europei medievale. Aria de distribuție a influenței culturale bizantine a fost destul de vastă: Sicilia, sudul Italiei, Dalmatia, statele din Balcani, Rusia antică, Caucazul, Caucazul de Nord și Crimeea # 151; toate acestea într-un fel sau altul, în contact cu eruditia bizantină. Cea mai intensă influență culturală bizantină, desigur, afectate în țările în care Ortodoxia a fost confirmat, legat de fire puternice cu Biserica Constantinopolului. 4
Capturarea Constantinopolului de către cruciați în 1204 a dus la prăbușirea Imperiului Bizantin și scurta existență a Imperiului latin (1204 # 151; 1261) și posesiunile latine în baronii terenurilor Bizantului. imparati bizantini din dinastia de Paleologul restaurat într-o serie de războaie ale imperiului, din ultimele secole din care, până la capturarea Constantinopolului de turci în 1453 au fost caracterizate de instabilitatea economiei, pierderile teritoriale, lupta feudale fără sfârșit și amenințarea externă în creștere.
Deznădejdea atmosferei generate de pericol de moarte de război, războaiele feudale și înfrângerea mișcărilor populare, în special răscoala zeloților, printre clerul bizantin și convingerea religioasă a crescut că salvarea de multe necazuri pământești pot fi găsite doar în lumea contemplare pasivă, calm plin # 151; isihie în extaz contemplarea ar fi dăruindu-le o fuziune mistică cu inspirația divină și lumina divină. Sprijinit de Biserica dominantă și nobilimea feudală, doctrina Hesychaștilor câștiga, fascinat de ideile mistice ale maselor imperiului. Isihasmul câștigătoare a fost în mare parte fatală culturii bizantine: Isihasmul strangulat mugurii idei umaniste în literatură și artă, să slăbească voința de rezistență națională. 5
Atitudinea religioasă a fost extrem de caracteristică a societății bizantine târziu. Adresate oameni, propovăduind penitență anahoretstva nu putea lăsa o urmă. Dorința de intimitate, o rugăciune a fost marcată de viața multor oameni, ambii originari din nobilimii, și reprezentanți ai claselor de jos. Cuvintele George Akropolita ar putea descrie nu numai un singur despot John: „petrec toată noaptea în rugăciune. el a avut grija de a petrece mai mult timp în izolare și să se bucure de liniștea care rezultă din toate părțile, sau cel puțin să fie în contact apropiat cu persoanele care conduc o astfel de viață. " 6 Menținerea vieții politice din mănăstire nu este unic.
concluzie
În istoria Europei, și în întreaga lume a culturii civilizației bizantine are un loc special, aceasta se caracterizează prin splendoare solemnă, noblețe interioară, eleganța formei și adâncimea de gândire. De-a lungul celor o mie de ani de existență a Imperiului Bizantin, a absorbit moștenirea lumii greco-romane și Orientul elenistică, este centrul unei culturi cu adevărat unic și genial.
Bizanțul a fost un „pod de aur“ între culturile occidentale și orientale; ea a avut un impact profund și de durată asupra dezvoltării culturilor din multe țări ale Europei medievale. Aria de distribuție a influenței culturale bizantine a fost destul de vastă: Sicilia, sudul Italiei, Dalmatia, statele din Balcani, Rusia antică, Caucazul, Caucazul de Nord și Crimeea # 151; toate acestea într-un fel sau altul, în contact cu eruditia bizantină. Cea mai intensă influență culturală bizantină, desigur, afectate în țările în care Ortodoxia a fost confirmat, legat de fire puternice cu Biserica Constantinopolului.
Influența bizantină a afectat în domeniul religiei și a filozofiei, gândirea socială și cosmologie, literatură și educație, idei politice și drepturi, a pătruns în toate sferele de artă # 151; în literatură și arhitectură, pictură și muzică. Prin Bizanț și moștenirea elenistică vechi, valori spirituale, create nu numai în Grecia, dar și în Egipt și Siria, Palestina și Italia, au fost transferate la alte națiuni. Percepția tradițiilor culturii bizantine în Bulgaria și Serbia, Georgia și Armenia, în Rus vechi au contribuit la dezvoltarea în continuare progresivă a culturilor lor.
literatură
1 Udaltsov ZV cultura bizantină. # 150; M. 1988, p. 113.
2 Udaltsova ZV cultura bizantină. # 150; M. 1988, p. 147.
6 Udaltsov ZV cultura bizantină. # 150; M. 1988, p. 201.
Spetsifіka programuvannya mіkrokontrolera PIC16F628. sarcini Rіshennya. Proiectul Stvorennya în MPLAB. Proiectul Stvorennya PROTEUS. Shemotehnіka logіchnih elementіv că їh realіzatsіya pe mіkroprotsesorіv bazі. Prostі vislovlennya - logіchny yelement (zmіnna) - pentru a intra în depozitul pliabil vislovlennya logіchnoї funktsії, depozite iac od іstinnostі chi pomilkovostі argumentіv.