În casa de lângă ușă fereastră Zsolt.
Seara - seara
Scârțâit buloane grijuliu
Oamenii care vin la poarta.
Și porți încuiate înăbușite,
Și pe perete - și pe perete
Nemișcat cineva un negru
Oamenii cred în tăcere.
Pot să aud toate blaturi mele:
El este un apeluri de voce de cupru
Bend înapoi epuizat
În partea de jos a mulțimii.
Ei vor umbla off și,
Se sprijini pe partea din spate a coolies.
Și râs în casetele galbene,
Că acești cerșetori a avut loc.
Despre poezia lui Blok „The Factory“
Creșterea mișcării de eliberare din România nu a trecut în zadar Blocul. În contextul evenimentelor revoluționare din 1904-1905 indiferență anterioare la viața socială și politică a fost înlocuit cu un interes avid în lupta care a urmat foarte popular pentru libertate. El a participat la demonstrații revoluționare și o zi la capul unuia dintre ei purta un banner roșu. Evenimentele revoluționare au fost reflectate într-o serie de lucrări ale Blocului. În poemele sale despre cetatea trona reflexii purpurii, simbolizând tot mai deranjant să le stăpânească. Violacee roșu de culoare, care este pictat în reprezentarea poetului arată elegant, și în interiorul putred mondial, „bine-hrănit“, văzută ca un simbol al revoluției:
Și părea să ne un steag roșu
Tolănit în limba cer.
Revoluția din 1905 a fost profund trăit Blocul și a jucat un imens, s-ar putea spune - un rol decisiv în viața și destinul său. Ea a condus starea poetului de singurătate și contemplare, unde a rămas pentru o lungă perioadă de timp, el a arătat fața se schimbă rapid viața, trezit în el un sentiment de legături de sânge cu oamenii și conștiința responsabilității sociale pentru activitatea sa literară.
În loc de viziuni mistice în templele misterioase vin la imaginea reală, curajos mizeriei umane:
Ne-am întâlnit cu voi în templu
Și am trăit într-o grădină fericit,
Dar aici e șantierele împuțite
Am fost la blestem și de muncă.
Am trecut toate porțile
Și fiecare a văzut caseta,
Cât de greu este lucrarea
Pe fiecare înapoi îndoit.
Blok atenția mai mult și mai atras de „oameni noi“ în creștere în arena istoriei „din întunericul pivnițele“ - oameni-muncitori, creatori de mâine. Poetul trezește un sentiment de activitate publică. el este în căutarea de curaj civic, „frumusețea curajos“ și denunță furios pe cei care rămân orbi și surzi la nevoile vieții.
Văd: cameriste tale sunt orbi,
Tinerii bezognen ochii.
Înapoi! În ceață! În toiul cripte!
Ai nevoie de un bici, nu toporul!
Block este Shadith și el însuși - pentru că el nu are curaj, pentru că, într-adevăr orice indurerata de proprietate și săraci, și el vrea să, și nu îndrăznește să „omoare“ -
răzbunare Fricos, care a trăit fără foc,
Cine atât de umilit poporul meu și mine!
Cine a blocat liber și puternic în închisoare,
Cine pentru o lungă perioadă de timp nu a putut crede focul meu,
Cine vrea să-mi lipsească de zi,
Câine ascultare cumpăra de la mine.
Înfrângerea primei revolutii din Rusia, Block a luat foarte în serios, spunând că acesta a subminat „cea mai bună speranță“. Cu toate acestea, triumful temporar al reacției, este încă evaluată corect ca „victorie accidentală“ calaii poporului și nu a pierdut credința mântuitoare în viitor.
Hei, te ridici, și va aprinde și arde!
Hei, ridica ciocan dvs. de încredere,
Pentru a trăi divizat fulger
A existat un întuneric gros în cazul în care nu se vedea nici o DIG!
Cu acest apel, prin urmare, apel pentru lucrătorii români în 1907, într-un mediu dezvoltat în teroare contrarevoluționară brutală a țării. Și poziția sa, el nu a renunțat. Într-o serie de articole și prelegeri publice bloc numit intelectuali să se apropie de oameni, spunând că numai cu el, la oameni, „tot drumul“, că oamenii sunt singura sursă de orice „forță vitală“, inclusiv puterea creatoare a artistului, poetul. În același timp, o reacție oarbă Blok format ideea de „vie, puternic și tineresc România“, care „omul“ în „inima revoluției ruse.“ El descrie România revoluționar ca o „furtună“, care prevede că „nici un paratrăsnet nu face față.“