Focul B lagodatny este considerat unul dintre minunile creștinismului ortodox. Acum, spre deosebire de zilele vechi de aspectul său poate monitoriza nu numai pelerinii care se află în Biserica Învierii din Ierusalim, unde va apărea, dar telespectatorii din întreaga lume.
Cea mai veche mențiune coborârea Sfintei în ajunul Învierii lui Hristos se găsesc în Grigoriya Nisskogo, Eusebiu și Sylvia de Aquitania și datează din secolul IV. Cu toate acestea, ele descriu și convergența mai devreme.
În ajunul templului stinge toate lumânări, lămpi, candelabre. Pentru procedura de foc deget de la picior întotdeauna monitorizate îndeaproape. Autoritățile turcești, de exemplu, la un moment dat a făcut o căutare strictă în capelă; din calomnii catolici au venit chiar înainte de revizuirea buzunarele unui preot al Patriarhului. De aceea, în ziua de azi patriarhul undresses la sutană, pentru a face clar faptul că aceasta nu se poartă cu el în peștera de chibrituri sau orice altceva care ar putea începe un incendiu. Desigur, acum este mai mult de o acțiune simbolică, dar în timpul domniei arabilor musulmani și turci a fost o adevărată căutare, și aducerea nici un produs pentru a prelua focul bazat pedeapsa cu moartea. În vremurile de control turcesc asupra patriarhului efectuat ienicerii, a pus-o înainte de a intra Mormânt (capela la fața locului în cazul în care, conform tradiției, Isus a fost pus într-un sicriu), acum patriarhul timpului vizita poliției evreiești.
Cu puțin timp înainte de sosirea podriznichy patriarh face pestera o lampă mare, care ar trebui să aprindă șef foc, și 33 de lumânări - numărul de ani de viață pământească a lui Hristos. Apoi, Patriarhul Ecumenic al Constantinopolului și Patriarhul Suprem - Catolicosul Tuturor Armenilor (acestea din urmă fiind, de asemenea, expuse în fața intrării în peșteră) intră în interior. Apoi l-au sigilat o bucată mare de ceară verde și încuiat ușa cu ajutorul benzii roșii. Patriarhul Constantinopolului trebuie să rămână în peșteră până în momentul de indulgență foc sfânt. Apropo, prezența Patriarhului armean la rit - o tradiție care merge înapoi în timpul când Ierusalimul a fost sub dominație musulmană. Apoi, armenii o mulțime de bani ar putea cumpăra de la conducătorul musulman local al unic dreptul de a face o ceremonie care precede indulgenta de Foc, fără participarea reprezentanților altor biserici, care nici măcar nu au fost admise la templu și au rămas în afara în piață. Patriarhul armean în Sfântul Mormânt a stat mai mult de o zi, dar minunea nu a mai venit. În același timp, de lângă templu el a fost patriarhul Constantinopolului, și sa rugat pentru apariția focului.
La un moment dat, cerul a lovit fasciculul, așa cum se întâmplă de obicei la coborârea focului și a luat exact coloana, lângă care se afla patriarhul. Coloana în toate direcțiile pulverizate rafale de foc, și tot în picioare pe pătrat cu lumânări stinse în mâinile oamenilor, aceste lumânări sunt aprinse.
După aceea, guvernatorul Ierusalimului, a ordonat să efectueze ritualul numai konstantipolskomu patriarh și Catolicos armean pentru edificarea incidentului - să stea lângă ele. Obiceiul se păstrează până în prezent.
După închiderea Edicula templu se execută pentru tineri a căror prezență este, de asemenea, un element indispensabil sărbători de Paști. Tinerii, ca jochei, stau pe umerii celuilalt. Ei cer Maica lui Dumnezeu și a Domnului, pe care El a dat foc Sfânt ortodox. „Nu există nici o credință, ci credința ortodoxă, Hristos - Dumnezeu adevărat“ - strigă.
Toate sunt în așteptare pentru ieșirea Patriarhul templu cu un foc în mâinile sale. Conform legendei, prin coborârea focului depinde foarte mult: se crede că în ziua când Focul Sfânt nu vine, va fi ultimul pentru oamenii din templu, iar templul va fi distrus. Acesta este motivul pentru comuniune pelerinii, înainte de a veni în locul sfânt - nimeni nu știe ce rezultatul de serviciu în acest an.
Dornic de așteptare durează de la cinci minute până la câteva ore. Înainte de coborârea Templului de foc începe să se aprindă flash-uri luminoase. Ei provin din diferite locuri ale templului: pictograma agățat de peste Edicula, din cupola, ferestrele și alte locuri - și turnat peste tot în jurul lumina strălucitoare.
După ceva timp, pe care pelerinii petrec în suspans și rugăciune în interiorul Edicula apare lumina in templu se aude clopote de apel.
De la ferestrele apar Edicula de ardere pachete de lumânări, a servit Patriarhul Constantinopolului și Catolicosul armean. ușa Edicula deschise, și în afară vine Patriarhul Ecumenic al Constantinopolului, care binecuvântează mulțimea și dă Focul Sfânt.
lumânările sunt aprinse pietoni de foc, apoi focul sa răspândit rapid prin templu. Și nu toți pelerinii aprins lumânări de foc din patriarhal, mulți stând în picioare în templu și în zona de oameni lumânări aprinse ei înșiși, și s-au aprins lămpile, care sunt pe părțile laterale ale Edicula.
Primul 3-10 minute a luat foc foc are proprietăți uimitoare - nu arde complet independent de orice lumânări și în cazul în care acesta va fi aprins. Enoriașii spală literalmente acest foc, să le conducă în față, mâini, linguriță pumni, și nu provoacă nici un rău, inițial nu arde chiar și părul.
Mai târziu, un foc special zbor direct livrate în Cipru și în Grecia, și apoi transportate în întreaga lume.
Există diferite legende care explică originea acestor fisuri neobișnuite.
Acest fenomen încă din cele mai vechi timpuri, există numeroase critici indică artificialitatea apariția focului.
Caracteristica de combustie spontană a multor substanțe în natură. De exemplu, combustia spontană a fosforului alb în aer liber este o acțiune principiu „cocktail Molotov“.
Biserica Catolică nu recunoaște natura miraculoasă a Sfintei. În 1238, Papa Grigore al IX sa opus în mod oficial interpretarea ritului Sfintei ca miraculoase.
bolta cupolei, și nu vede pe nimeni, cu excepția călugăr. În acest circuit este cutia în care nule. Și când este lumina de sâmbătă seara, călugărul urcă la cutie si pune-l ca sulf „sanbuseka“, și sub ea foc, calculată la ora când a avut nevoie de o coborâre de lumină. Se lubrifiază balsamului ulei de arbore de lanț, iar când va veni timpul, focul se aprinde compoziția în locul conexiunii de circuit a casetei atașat. ulei balsamurilor este colectat în acest moment și începe să curgă prin lanț, până la o lampă cu ulei. În ceea ce privește focul fitilul lămpi, și el folosit este saturat cu ulei și se aprinde Balsamul-l. Înțelegând toate acestea. "
Dar descrierea Mujir-ad-Din, scris în jurul valorii de 1496: „Ei să-l facă viclean, astfel ca nebunii printre ei ignoranti cred că focul se coboară din cer. De fapt, este vorba de ulei de lubrifiere balsamului de mătase extrem de întinsă, rasă gri și alte“.
Există, de asemenea, critici de contemporanii noștri. Potrivit candidatului științelor chimice Evgeny Barsukov, un miracol este ușor de explicat: „foarte“ la rece „, contactul este destul de simplu. Chimia aici pot fi diferite. flăcări răcoroase au mulți esteri ai acizilor organici și anorganici. În particular, unul dintre astfel de esteri (ester etilic al acidului boric) este ușor de obținut acasă. Borici arsuri de esteri ai acidului foarte voluminos flacără, ușor verzui, care nu numai că nu arde, dar chiar nu se încălzească în mod semnificativ, este sigur pentru a păstra mâna. De altfel, această metodă de obținere a flăcării rece ecouri „coborâre de foc“, în care, după boric întregul ester al acidului arde, poate începe să ardă alcool și flacăra arde de fapt. "
Cu toate acestea, martori, temperatură de foc este de aproximativ 40-45 ° C, Chimia sunt substanțe cunoscute, care ard în condiții convenționale, cu o temperatură a flăcării. Pelerinii nu au sărbătorit și miros neobișnuit, caracteristic de substanțe străine. Nu aprinde întregul spațiu, sau unele dintre volumele sale individuale, și arde doar lumânări și lămpi, și multe dintre ele se aprind ei înșiși.
Și lunga istorie a acestui fenomen sub ochii critice ale adversarilor și sceptici - un bun argument în favoarea Sfântului fața lui. Sfântul Ortodox Focul a preluat mai mult de o mie de ani, în timpul domniei ostile pentru a le musulmani arabi, turci, latini, evreii, însă nimeni nu poate acuza clerul ortodox în orice fraudă.
Pentru multe secole, misterul Sfintei este obiectul de studiu și dezbateri, precum și pentru mulți - una dintre dovezile credinței. pe ea și de mirare - în cazul în care acest puzzle are o origine cerească, este cu greu un răspuns precis va fi dat.
Nu există link-uri legate de găsit