In prezent, activitatea umană cognitivă a studiat psihologia, neurofiziologie, semiotică, istorie, cultură și alte științe. În cadrul psihologiei cognitive (cogito latină -. Gândește-te, percep) activitatea umană cognitiv studiat în aspectul de achiziție, organizarea și utilizarea cunoștințelor pentru a corecta comportamentul uman. Sensation, percepție, gândire la psihologie generală servi ca forme de mintale, este influențată de factori externi și interni care influențează comportamentul uman.
Cu privire la problema posibilității de a cunoaște lumea de om în istoria filosofiei a fost format mai multe puncte de vedere.
Agnosticism neagă posibilitatea obținerea cunoștințelor de esența obiectelor și fenomenelor. Unul nu poate, în conformitate cu acest punct de vedere, pentru a evalua cunoștințele lor coincidenței cu realitatea, deoarece toate cunoștințele vine din experiență, și este imposibil de a merge dincolo de experiență. Cognoscibil numai lumea fenomenelor, esența lucrurilor este imposibil de cunoscut.
Scepticismul pus sub semnul întrebării fiabilitatea cunoașterii umane. De regulă, acesta este activat în vremuri de criză dezvoltarea științei și culturii în general. În scepticism în mod rezonabil necesar: se îndoiască de obținut cunoștințe necesită un studiu mai detaliat al cunoștințelor, argumentarea și sistematizarea acesteia.
optimismul epistemologic se bazează pe afirmarea esenței fundamentale knowability fenomenelor, conexiunile lor naturale, încrederea în capacitatea umană de a cunoaște adevărul. Pozițiile extreme ale acestei variante de realizare este un realism naiv, prin care realitatea complet identică cu cunoașterea umană cu privire la aceasta. De fapt, o astfel de coincidență completă a cunoștințelor cu realitatea este imposibil de atins (mai mult acest aspect este discutat mai jos).
Filosofia antică a dezvoltat primele modele de căutare reale, a pus bazele epistemologiei. Problema cunoașterii se formează în conformitate cu problemele vieții și a culturii în general. Sub rezerva conținutului său adevărat poate fi „dat“ numai cunoașterea ca manifestări ale unei singure și absolută fiind. Orice activitate umană generează doar „aviz“, adică, ceva care nu este adevărat și, prin urmare, nu este adecvată.
Epistemologia europeană filosofia modernă este esențială pentru filozofia în legătură cu formarea a vizualizării subiect-obiect al lumii, care a înlocuit punctul de vedere teocentrică, ierarhică a lumii. Subiect și obiect sunt opuse una alteia.
Bazându-se pe ideea kantiană a rolului activ al subiectului, Hegel a fundamentat teza unității de subiect și obiect, a identității de a fi și de gândire și, în consecință, asupra coincidența epistemologie și ontologie. Baza subiectului individual este spiritul obiectiv, înregistrat în exterior la formele individuale ale culturii.
Obiectul cunoașterii - este o parte a realității abordată de cunoașterea subiectului. Obiectul - nu este doar un lucru sau un proces, care a atras atentia subiectului. Obiectul în legătură cu subiectul - este o realitate, care este izolat din toate celelalte cunoștințe pentru scopuri specifice în cursul practicii. În ceea ce privește cunoașterea subiectului nu există fără obiect, iar obiectul - fără subiect, altfel este imposibil să se ajungă la cunoaștere. Până când unul sau celălalt lucru nu a fost inclusă în domeniul de aplicare a cunoștințelor, există, dar nu a fost cunoscut. Devenind un obiect, acesta este subiectul cunoscător. Există relație subiect-obiect. De exemplu, genele au existat întotdeauna în organismele vii, dar ei nu au știut nimic. Descoperirea genei a făcut obiectul studiului științific.
Rezultatul interacțiunii dintre subiect și obiect este cunoașterea modului în care imaginea obiectului. Această imagine există în forma senzorial-vizual și mental, abstract și conceptual.
Tratamentele principale sunt explicația cognitivă, înțelegere și predicție.
Explicație - o insumarea evenimente, fapte sau evenimente în condițiile legii. Explicați faptul -, prin urmare, deduce o declarație a faptului de situația generală, adică, din teoria dreptului. Pentru a explica de ce merele cad la pământ, Newton, într-o legendă puțin probabil, a trebuit să descopere legea gravitației universale. În economie pentru a explica stabilitatea prețurilor materiilor prime au recurs la legea cererii și a ofertei. Aceste explicații sunt numite nomological (nomos greacă -. Act). Și utilizate explicații cauzale, pe baza generalizările experimentale. De exemplu, cauza accelerării mișcării corpului este aplicată pe acesta forța.
Predicția structurii sale logice nu este diferită de explicația. Ea se bazează pe derivarea declarații nu a fost încă detectat fenomene și tendințe pe baza cunoștințelor existente.