David Grimm și cartea sa. Foto: The New York Times
În vechile legi au ignorat pisicile și câinii, ca obiecte absolut inutile, care nu sunt acoperite, chiar și dreptul de proprietate. Ele ar putea fura, tortura și chiar ucide fără consecințe. Astăzi nu este așa. În țările dezvoltate au luat o legi tot mai dure de maltratare a animalelor de companie și animalele devin ele însele obiecte cu drepturi depline ale relațiilor de proprietate nu este numai în divorț, dar chiar și cu recuperarea datoriilor - așa cum a fost în Perm, în cazul în care executorii judecătorești confiscate pisica.
Desigur, nu este nimic nou sub soare, și exemple de tratament special pentru animalele de companie au fost cunoscute din cele mai vechi timpuri. arheologii găsite recent în Cipru om nobil mormânt, lângă care a fost îngropat de opt luni pisoi - și sa întâmplat timp de un minut, 95 de secole în urmă! Vechii egipteni, după Herodot, pisicile, astfel încât venerate în timpul unui incendiu le-a salvat în primul rând, mai degrabă decât de proprietate. În 1350 î.Hr., prințul egiptean Tuthmes V a poruncit să-și îngroape pisica ta într-un sarcofag de piatră Tamith și bat pe ea la cererea cerului - pisica Tamith a fost „stea incoruptibil pe cer.“
La pisici medievale din Europa „supraevaluat“, în felul lor - au fost considerate ca fiind întruparea lui Satan și masiv distrus, ceea ce a condus la o creștere a populației de șobolan și, în consecință, răspândirea „Moartea Neagră“ - ciuma, care, în secolul al XIV-lea a redus populația Europei cu o treime.
În secolul XVII filosoful Rene Descartes Ființele animale, lipsit de minte și suflet, dar o sută de ani mai târziu, filozoful englez Dzheremi Bentam chemat la răspundere pentru cruzime față de animale. El a scris: „Întrebarea nu este dacă ei pot gândi sau spune. Întrebarea este, poate suferi ei? „De atunci, raportul dintre oamenii civilizației europene pentru animalele de companie a devenit din ce în ce sentimentală și“ umane. " În 1904, Mark Tven a publicat „Istoria câine“ - prima carte scrisă de o persoană câine. Începe așa: „Tatăl meu a fost Sf. Bernard, mama mea - un Collie, și eu - un presbiterian.“ Noi nu înțelegem acest umor, dar este mai puțin adevărat că scriitorul-satiric „înregistrat“ câine în adunarea populară Biserica creștină.
Potrivit lui Grimm, o relație strânsă între oameni și animalele de companie pe un nivel fundamental diferit de la începutul secolului XX, când mijlocul de purici și tăvi pisica - este permis să lase câini și pisici în casa de oraș, un dormitor și o inimă. Animalele de fermă că, odată ce cutreierau liber peste câmpuri, pajiști și străzi au dispărut în spatele zidurilor și garduri Agricultură, și familia mare de mai multe generații care trăiesc sub un singur acoperiș, se sa redus la două sau trei persoane. Tot mai mulți oameni trăiesc singur. În paralel cu creșterea tehnologiei sfâșiate multe aspecte ale relațiilor umane. „Am devenit oameni atât de ocupat - a scris Grimm - că, venind acasă noaptea târziu de ființele vii care sunt gata să comunice cu noi, ne întâlnim doar pisici sau câini. Alte relații șterse cu găuri. "
Argumentând despre evoluția „drepturile“ ale animalelor de companie, Grimm a recurs la provocare categorică - el compară atitudinea de pisici și câini, astfel ca atitudinea sa schimbat față de negri ...! „Ei bine, dacă vorbim despre un anumit grup de ființe care au considerat mai întâi animalele sălbatice, apoi au devenit proprietatea, și în cele din urmă au fost declarate personalități aici la pisici și câini, există doar un singur precedent -. Negrilor“ Simțiți-vă liber!
Grimm conduce și un alt argument amuzant pentru teoria sa a animalelor de companie de abilitare. Acest argument vine pentru a ghida câini. În multe țări occidentale, inclusiv Statele Unite, există legi care necesită personalul de hoteluri, restaurante și alte locuri publice oferă în mod neechivoc serviciile lor pentru a ghida câinii care însoțesc dezactivat. Cu toate că aceste legi au ca scop principal susținerea persoanelor cu handicap, Grimm vede în ele cealaltă parte, atunci când câinele devine un „loc de muncă“, ea devine împreună cu noul ei „drepturi civile.“
Aici, în România, în anii următori a implementat o nouă lege cu privire la înregistrarea obligatorie a animalelor de companie. Ca urmare, suntem susceptibile de a ajunge la impozitare explicite sau implicite a pisicilor și câinilor. La animalele (sau, mai degrabă, proprietarii lor) vor avea noi responsabilități. Ce despre drepturile?