În istorie este dificil de a găsi imaginea filozofului, marea imagine a persoanei umane, care ar fi fost imprimat în memoria posterității atât de strălucitoare și atât de vie în toate caracteristicile lor individuale, ca și imaginea lui Socrate. arta Brilliant Platon ne arată pe patratele lui ateniene în conversații și discuții cu tineri din Atena, cu sofiști. cu colegii lor de cetățeni; îl vedem pe câmpul de luptă, inclusiv binge drinking, în fața instanței, în închisoare, în ultimele sale ore. Suntem familiarizați cu toate caracteristicile discursului său, cu metodele de interviurile sale - și totuși, chiar învățăturile lui Socrate pare să ne mai puțin bine-cunoscut decât învățătura multora dintre predecesorii săi.
Reprezentarea artistică a personalității lui Socrate în scrierile lui Platon este de o importanță capitală și clarifică pentru noi misterul influenței sale puternice asupra minții pentru noi. Filosofia lui nu a fost un om de știință, și activități spirituale. de viață: nu e de mirare Das Lajes spune lui Socrate că el face pe impresia lui muzical „pentru că el a învățat armonia glorioasă nu a liră, sau un alt instrument, și a vieții în sine, să fie de acord în sine cuvintele cu fapte“ și care arată o probă " adevărata armonie Elenă „(188 D). În acest mister din farmecul său personal și o explicație a caracteristicilor influenței sale personale.
Marele filozof grec Socrate
Printre mulți discipoli ai lui Socrate, găsim reprezentanți ai o largă varietate de tendințe mentale și morale - școală megarian dialectic și combatant practician Xenophon. idealist Platon, școală Cynic ascetică și un predicator delicii - Aristippus. Toate acestea, în ciuda diferenței fundamentale dintre ideile filozofice și interesele morale, își au originea de la Socrate. Ce este învățat Socrate?
Familiarizarea cu personalitatea lui Socrate este, în principal ceea ce este necesar pentru înțelegerea filozofiei sale.
Pentru Platon, personalitatea lui Socrate este întruchiparea căutării adevărului. Dar ne-ar fi foarte greșit în cazul în care acest lucru imaginat căutători îndoieli sceptice chinuiți minte veșnic nemulțumit, anxios, urmărind visul fugă. Exemplu de „adevărata armonie Elenă“ Socrate diferă, dimpotrivă, claritatea absolut neperturbat și seninătatea, din care nimic nu se poate deduce; el a rămas întotdeauna adevărat să se și el printre interviurile cu prietenii și adversari, la băutură, și pe câmpul de luptă, în fața instanțelor și înainte de execuție. Nimic nu poate perturba libertatea personală interioară, Socrate se retrage din starea armoniei sale mentale: în această - o caracteristică a vitejia, de curaj, care spun ei Das Lajes și Alcibiade, și el a dezvăluit sfârșitul lui; că cumpătarea, stăpânirea asupra senzualitate, pe care a susținut în mod constant; Această armonie interioară a persoanei care-i automulțumire lui invariabile și claritate plin de bucurie atât de atrasă de el prietenii săi. Nu e de mirare Socrate le-a fost nu numai profesor bun, dar, de asemenea, un profesor de bucurie și fericire, bucurie de viață, care a murit atât de pașnic și liber, așa cum a trăit. „Și-a arătat puterea sufletului, - spune Xenofon - pentru a recunoaște că să moară pentru el mai bine decât să-l trăiască, precum și alte beneficii nu au rezistat, și nu a slăbit înainte de moartea sa, dar bucuria ei și de așteptat, și a acceptat“ (Apol. 33).
Moartea lui Socrate. Pictorul JL David 1787
Personalitatea este foarte originală, misterios în foarte integritatea și diversitatea sa, Socrate a fost capabil să combine raționalitatea sobru cu o perspectivă spirituală, rationalism sceptic de idealism religios, etic al lui Platon, voioșie Aristippus și Cinicii dispreț ascetice pentru a simți beneficiile „sunt locuiti - Antifonul îi spune - că nici rob, pe care domnul său a început să dețină astfel încât nu ar vrea să rămână: ai mânca și bea mâncarea mai urât și bea și să poarte rochie nu este numai rău, ci unul și e vară și de iarnă, și goale, fără lenjerie rămâi „(Hen. Mem. 1, 6). Însăși apariția lui Socrate atrage atenția stranietate sale, „muzical“ de personalitate, proba este armonie adevărată-Elenă, el a fost în același timp un model de urâțenie extern, o mască de benzi desenate de mers pe jos: figura pântecos Silenus cu buzele neobișnuit de cărnoase, nas cârn umflate și ochii bulbucați sub o frunte avântate uriașă ca și în cazul în care vorbim despre conexiunea senzualitatea puternica cu un intelect puternic. În această putere, regula rațiunii. și a fost personal „înțelepciunea“ lui Socrate, sursa libertății sale interioare și armonie, curajul, dreptatea lui, fericirea lui sau „evdemonii“. Învățătura morală a lui Socrate, care este o virtute, și a condus la cunoașterea binelui sau dominația rațiunii, de multe ori criticat pentru unilateral, intelectualismul extremă. De fapt, această doctrină a fost o expresie directă a personalității, viața cea mai spirituală a lui Socrate și nu a fost capul, moralitatea rațională, iar rezultatul experimentat experiența morală, conștiința morală; Este la fel de spirituală a culturii Mansardă fructe ca arta Mansarda si poezie, desen persoana „instrumentul de armonie“ mai umană și viața umană - într-o operă de artă frumoasă. Alături de predicare motiv găsim în învățăturile de recunoaștere Socrate, indiferent de valoare bunătatea morală sau de adevăr și indiferent de valoarea persoanei umane ca purtător al design-ului inteligent; la Platon lui „Apologia“ cu o forță specială este indicată în discursul socratic motiv pe care el face apel puternic pentru toată lumea a cunoscut, „O, cel mai bun de oameni, un cetățean al orașului Atena, cea mai mare dintre orașele și cea mai renumită pentru înțelepciunea și puterea lui, nu ți-e rușine, vă pasă de bani pe care au avut la fel de mult ca tine poate despre gloria și onoarea și înțelepciunea, și adevărul propriului său suflet. că este la fel de mult posibil, nu-mi pasă și nu crede? La urma urmei, eu doar fac ceea ce convinge fiecare dintre voi, tineri și bătrâni, să aibă grijă mai devreme și mai puternic nu este vorba despre corpurile noastre, sau despre bani, ci despre suflet, că a fost la fel de bun posibil. „(E 29 și urm.). Această predică Socrate în tehnicile lor, prin însăși natura sa, este de asemenea străină moralismul abstracte, așa cum vom găsi mai târziu, cum ar fi stoicii. puterea - în nemijlocirea sa, în conștiința vie a valorilor morale, într-o frumusețe erotică perfect conștientă a persoanei umane, a „cel mai scump“ pe care le are și că oamenii, în general, nu apreciază în nimic. Platon arată modul în care personalitatea lui Socrate ar putea trezi o conștiință de prietenii săi: Socrate le-a văzut ca fiind „cel mai scump“ și valoarea cu dragoste înțelegere pentru care un iubit este în perfecțiunea ideală și știa cum să facă să se simtă ceea ce a văzut : aceasta a fost erosului lui Socrate, despre care atât de mult și au spus că el și toți ucenicii lui. Și împreună cu ironie inimitabil, el a fost capabil să arate, să dezvăluie toate favoritele lor intruneasca ideal și realitate, toate nevrednici de viața lor. „Când m-am asculta, - a spus Alcibiade în dialogul“ Sărbătoarea „- inima îmi bătea cu mult mai mult decât Corybantes, și lacrimi curg din discursurile sale. Eu văd, și mulți alții care se confruntă cu același lucru. Ascultarea Pericle și mulți alți vorbitori buni, eu cred că ei sunt bine vorbite, dar nimic ca nu am experimentat, iar sufletul meu nu este indignat împotriva naturii lor servilă; și Marsyas (satir puternic sau) m-au condus de multe ori într-o astfel de stare pe care am simțit nedemn să trăiască pentru ceea ce sunt ". Dacă nu este Alcibiade, că Platon spune despre Socrate aici din experiența personală.
Socrate Alcibiade lacrimi de îmbrățișare curtezană Aspasia. Artist Zh. B. Reno 1785
Personalitatea și munca lui Socrate cu prețuri diferite, printre contemporanii săi. În plus față de neînțelegeri simple, care a inspirat și au fost cauzele interne ale discordiei, dușmănie a fost că excită fiecare profet, fiecare persoană spirituală mai mare. Fiecare persoană reacționează diferit la influența spirituală: una, ele implică resping cealaltă, starnind furia și adversitate; în primul rând ei confundă sufletul, sunt adăpostite într-o intepatura ei. Platon descrie magistral acest joc de sentimente opuse cauzate Socrate figura în tovarășii lui, aceste reacții diferite și de șes suflete nobile în comuniune cu Socrate.
Bazat pe cartea restante savantului roman S. Trubetskoy „Istoria filosofiei antice“
Distinși invitați! Daca ti-a placut proiectul nostru, îl puteți păstra o cantitate mică de bani prin formularul de mai jos. Donația dvs. ne va permite să traducă site-ul într-un server de înaltă calitate și să aducă unul sau doi angajați pentru implementarea mai rapidă a masei noastre existente de materiale istorice, filozofice și literare. Traduceri este cel mai bine realizat prin intermediul cardului, mai degrabă decât un Yandex-bani.