Nu ne place foarte mult să se ocupe de acest aspect al credinței.
Cu toate acestea, este inevitabil ca credința este în curs de testare.
Romani 5: 1-5, „Deci, fiind îndreptățiți prin credință, avem pace cu Dumnezeu, prin Domnul nostru Isus Hristos, prin care, de asemenea, avem acces în acest har, în care stăm și ne bucurăm în nădejdea slavei lui Dumnezeu. 3Și nu numai atât, ci ne lăudăm și în necazuri, știind că necazul aduce răbdare, și răbdare, experiență, și de experiență, speranță: și speranță nu rușinează, pentru că dragostea lui Dumnezeu a fost turnată în inimile noastre prin Duhul Sfânt ne-a dat ".
Cum poate fi aceasta glorie în necaz - în dificultate, persecuție, singurătatea și lipsa de înțelegere, sau de sărăcie, boală și durere? De ce ne-oferă Pavel, dar Dumnezeu vrea ca noi să laude despre astfel de circumstanțe?
Pavel explică: „știind că suferința aduce răbdare, și răbdarea produce caracter, și caracterul produce speranță, iar speranța nu înșeală, pentru că dragostea lui Dumnezeu a fost turnată în inimile noastre prin Duhul Sfânt ne-a dat“
Rezumând răspunsul la Pavel, putem spune că motivul pentru lauda, chiar și în necazuri este că, atunci când sunt acceptate ca de la Dumnezeu și sunt transportate în credință, aceasta atinge aceste rezultate în natura noastră, care, în orice alt mod care nu poate fi atins.
Analizând răspunsul lui Pavel, găsim cele patru etape în dezvoltarea personajului, care sunt rezultatul testului chinuirii îmbătrânirii.
1. Răbdare. Acesta este un aspect foarte important al caracterului creștin. Fără ea, nu putem profita de multe promisiuni minunate ale lui Dumnezeu.
2. experiență. În greacă, cuvântul înseamnă un metal care a trecut testul în turnătorie.
3. Hope. Nu este visare cu ochii deschiși și fantezie, nu o evadare din realitate. Această speranță este o încredere puternică, având încredere de bună, care, în cele din urmă va veni după test.
4. Dragostea lui Dumnezeu este turnată în inimile noastre, și este superior oricărei speranțe că putem lua doar confort.
Astfel afectează caracterul nostru, Dumnezeu caută să ne aducă într-o stare în care vom fi în măsură să se bucure pe deplin dragostea Lui Divină.
Iacov 1: 2-4 același principiu: credința este dezvoltat din testele:
Pavel ne spune că ar trebui să ne lăudăm în necaz; Iacov spune că ar trebui să ne bucurăm în toate testele.
Ambele condiții nu se încadrează în cadrul gândirii noastre carnale, dar ambele cauzate de aceeași cauză: testul, și el singur, produce răbdare, iar răbdarea este singura modalitate de a plinătatea cunoașterii voii lui Dumnezeu pentru noi.
James exprimă acest lucru în următoarele cuvinte: „ca să fie perfectă și întregi, în nimic.“ Având în vedere un astfel de scop, acceptarea veselă a testului este logic justificată.
Ap. Petru, de asemenea, ne avertizează în legătură cu încercările credinței noastre. Acesta descrie modul în care credința noastră este în curs de testare:
1Pet.1: 6-7 „În tine (.. Adică, preconizata de economii) se bucură, deși acum, pentru un pic, dacă este necesar, prin felurite încercări, pentru ca încercarea credinței voastre, cu mult mai scumpă decât pieritoare, chiar dacă cercat prin foc, spre laudă și onoare și glorie la descoperirea lui Isus Hristos. "
Petru compară, de asemenea, testul credinței noastre cu modul în timp ce se confruntă și aurul purificat - un foc în cuptor.
1 Pet. 4: 12-13 „Prea iubiților, prigonire de foc, care este de a încerca, nu evită aventurile pentru țara, dar așa cum sunteți părtași suferințelor lui Hristos, se bucură. "
Petru ne asigură că un astfel de test este o parte integrantă a vieții, importante în sensul de purificare a credinței noastre, la fel ca focul este important pentru purificarea aurului. De aceea, el ne îndeamnă să se bucure. Din nou, vom vedea o combinație paradoxală a studiilor puternice cu bucurie nespusă.
Apostolii într-o singură voce spune, că credința noastră este testată. Vom fi momente când circumstanțele par de nesuportat.
Credința se numește „prețioasă“ - este mult mai scumpă decât „pierind de aur.“ Dacă nu suntem pentru a obține pierdut credința sub presiune, atunci spun, ca Iov 23:10 „Dar El (Dumnezeu) cunoaște calea mea; , ma încercat - voi ieși curat ca aurul ".
În pilda semănătorului în Mf.13: 3-8, 18-23, descrie patru tipuri de reacții ale oamenilor la Cuvântul lui Dumnezeu.
Sămânța care a căzut de pe marginea drumului, simbolizează aceia a căror inimă este deschis niciodată la Cuvântul lui Dumnezeu. Sămânța care a căzut pe pământ bun înseamnă cei care acceptă Evanghelia în inimile lor și să aducă roade bune.
Între aceste două grupuri, Isus descrie cele două tipuri de oameni - cu condiția ca sămânța care a căzut pe sol stâncos, iar sămânța care a căzut între spini. Reprezentanții acestor două grupuri au avut știri în inima lui, dar mai târziu nu a reușit să ridice un fruct bun care respectă. Prin urmare, putem spune că aceste două grupuri nu au rezistat testului după ce a luat inițial Cuvântul lui Dumnezeu.
Ce fel de test este?
- Sămânța care a căzut pe teren stâncos
Matt. 13: 20-21 „Și sămânța în locuri pietroase, acesta este primul cel care aude cuvântul și-l primește îndată cu bucurie; Dar nu are nici o rădăcină în el, și îndură atunci când (dacă nu) un necaz sau persecuție vine din cauza cuvântului. el este ofensat. "
Necaz sau persecuție este inevitabilă, mai devreme sau mai târziu. Întrebarea este, cu ce caracter ne confruntăm cu aceste teste: dacă va fi atât de greu, încât vom fi câștigătorii, iar credința noastră va rămâne intactă. Pentru a face acest lucru, trebuie să permitem Cuvântului lui Dumnezeu să pătrundă în adâncul inimii noastre, subordonându totul pentru voia Lui. La interior, nu ar trebui să fie „locuri pietroase“, care sunt rezistente la utilizarea Cuvântului lui Dumnezeu în toate sferele vieții noastre.
Mf.13: 22 „Ce a fost semănată între spini, este cel ce aude cuvântul și grijile acestei lumi și înșelăciunea bogățiilor înăbușă cuvântul și el devine neroditor.“
Acești oameni nu mor de necaz sau persecuție, și de la grijile lumești și bogății. Presiunea popularitate umană și succesul material înăbușă adevărul lui Dumnezeu, ca acești oameni să ia, astfel încât să nu dea roade în viața lor.
Acestea sunt două tipuri de teste, care pot fi supuse tuturor credincioșilor.
Primul test - în cazul în care situația este foarte dificilă.
În al doilea rând - atunci când circumstanțele o povară.
Unii oameni nu pot sta persecuției; altele - bunăstarea.
„Dacă sunteți în ziua nenorocirii, slab, puterea ta este mică“ (Prov. 24:10)
„Proștii nepăsare le distruge“ (Prov. 01:32) Solomon se referă la al doilea.
Pe de altă parte, Moise a suferit cu demnitate ambele teste. Timp de 40 de ani, el sa bucurat bogăția și luxul instanței egiptene.
Dar când au venit în ani mai târziu, el a întors spatele la tot acest lux și a ales calea de singurătate și aparent eșec.
Acest lucru este descris viu Evr. 11: 24-25 „Prin credință Moise, a venit la ani, a refuzat să fie numit fiul fiicei lui Faraon. Alegerea mai degrabă să sufere împreună cu poporul lui Dumnezeu decât să aibă o bucurie temporară a păcatului. "
In urmatorii 40 de ani, Moise a fost expus la durerile.
Moise a stat în picioare în studiile și a devenit un eliberator trimis de Dumnezeu și lider al poporului său. Ce exemplu minunat!
Întristarea și succesul sunt cele două mari ispite, care este testat credința noastră.
Isus a suferit ambele aceste teste. El a trecut prin momente de succes fără precedent ca mulțimea a face hainele în calea Lui și l-au salutat ca un profet al lui Dumnezeu.
În mod similar, el a experimentat momentul eșecului.
Cu toate acestea, succesul nu a dus la cap, iar eșecul nu este să-l cufundat în disperare. Experimentarea ambele teste. El a fost preocupat de un singur - voința Tatălui, și pentru a finaliza ceea ce Tatăl îi este încredințată.
nu se va abate de la acest obiectiv, el a castigat ambele teste - atât succes și eșec.
Evrei 12: 1-2 ne sunt date exemple și credincioșii din Vechiul Testament, care, prin credință, a rezistat tuturor studiilor, iar Isus - proba perfectă de răbdare și victoria finală:
„Prin urmare, din moment ce suntem înconjurați de atâta nor de martori, lăsând la o parte orice greutate și înfășoară păcat, și cu răbdare cursa pusă înaintea noastră, Privind la Isus, Căpetenia și Desăvârșirea credinței noastre, Isus, care pentru bucuria pusă înainte, a suferit crucea , disprețuind rușinea și este așezat la dreapta tronului lui Dumnezeu. "
Imitație lui Isus, descoperim că El este într-adevăr cel care crede un început, și cel care aduce până la sfârșit, ceea ce face perfect.
Cel care acționează harul său a început lucrarea Sa în noi, prin același har se va finaliza. Victoria sa este o garanție a victoriei noastre. Este nevoie doar de un singur lucru - să se uite la el.
Credința noastră este în curs de testare. Ei au nevoie pentru a verifica adevărul și să se dezvolte în noi un caracter creștin puternic.
Pavel, Iacov, Petru a învățat că durerea este o parte integrantă a experienței noastre creștine.
Ei susțin că, odată ce înțelegem scopul suferințelor noastre, vom fi în măsură să se bucure de ele.
Testul pentru noi poate fi, în primul rând, atunci când circumstanțele sunt prea grele; În al doilea rând, atunci când acestea sunt prea ușoare.
Dacă vom suferi un regres temporar sub presiune, nu trebuie niciodată să renunțe la credința.