În literatura occidentală, „primul pictor creștin“ numește Evanghelist Luca Cennino Cennini în lucrarea sa „Tratat despre pictura“, scrisă în secolul al XIV-lea.
În literatura antică există o legendă, care se numește „Pe iconar sfânt Evanghelistul Luca,“ cunoscută de cele două liste în colecțiile contextului. XV - începutul. secolul al XVI-lea. care se bazează pe lucrări bizantine anterioare ale Ioanna Damaskina, Simeona Metafrasta, Nikifora Kallista. Legenda Fecioarei a discursului direct este dată de două ori.
Este interesant faptul că toate cele de mai sus a fost reflectat în arta rusească veche. Există două gospel personale secolele XV-XVI. origine Novgorod, cu o miniatură ilustrând evanghelistul Luca lucrarea iconar, precum și icoane din secolele XVI-XVII.
În cartea „The Pământești Viața Sfintei Fecioare Maria și descrierea Icoanelor făcătoare de minuni ale ei“, publicat pentru prima dată în 1897, prevede:
În ceea ce privește icoana a Maicii Domnului, Vladimir, se crede că a fost scrisă pe masa de bord, în spatele căruia stătea cu Iisus Hristos Fecioara Maria. În anul 450 în timpul domniei lui Teodosie cel Tânăr, această icoană a fost mutat de la Ierusalim la Constantinopol, în anii 1125-1130 a adus la Kiev, și apoi în 1155 de către Marele Prinț Andrei Bogolyubsky Vladimir. De atunci, ea a fost numit Vladimir. După ceva timp, Vladimir Icoana Maicii Domnului a fost transferat la Catedrala Adormirii din Moscova Kremlin.
..Cine a despica lacurile ochiului?
Nu Sf. Luca-pictor,
Așa cum a spus cronicarul antic ..
(Voloșin "Our Lady of Vladimir")
istorie uimitoare și icoana Maicii Domnului din Smolensk Hodegetria. Momentul apariției sale în Rusia este incertă. Conform unor date, icoana a fost adusă prințesă greacă Anna, soția prințului Vladimir Saint în secolul XI. din Bizanț. Potrivit altor surse, a binecuvântat alt Anna, fiica împăratului Constantin Porfirorodnogo, atunci când ea este în 1046 căsătorit Cernigov Prințul Vsevolod Yaroslavich. Son Vsevolod, Vladimir Monomakh perevoz icon la Smolensk și plasat în biserică, fondată în 1101, și de ce a fost numit Smolensk.
În 1398 soția prințului de Moscova Vasile I Sofia, la 7 ani de la nuntă, a venit la Smolensk, care a fost apoi o parte din Marele Ducat al Lituaniei și România. Acolo, tatăl ei, Marele Duce al Lituaniei Vytautas, ea a prezentat cu această pictogramă. Sophia a luat un cadou de la Moscova și plasat în Catedrala Buna Vestire. Dar, în timpul domniei lui Vasili întuneric, ea a fost întors la Smolensk.
Este ușor de observat că pictogramele și poveștile Filermskoy Andronikova, acesta din urmă este numit în onoarea imparatului bizantin Andronicus III, sunt foarte asemănătoare.
De la Gatchina icon transferat ulterior la București în biserica Palatului de Iarnă.
În ceea ce privește Andronikova pictograma, apoi pe primele dovezi documentare păstrate despre această pictogramă, în 1347 imparatul bizantin a donat Mănăstirii ei Monemvasiyskomu în Morea, unde a rămas până la începutul secolului al XIX-lea. Prin numele manastirii este, de asemenea numit icoana Monemvasiyskoy. Când turcii au atacat în 1821 pe Grecia și devastat multe orașe, printre care Monemvasia, Abbot, Episcopul Agapie, lăsând toate comorile mănăstirii în mâinile inamicului, salvat doar icoana miraculoasă a Andronikov și a dispărut cu ea în orașul Patras.
Agapi înainte de moartea sa lăsat moștenire relicva rudei sale, consulul general român N. Vlassopulo, fiul și moștenitorul care, AN Vlassopulo, a trimis-o la Atena, în 1839, cu o scrisoare către împăratul la Odesa pentru transmiterea acestuia la Sankt-Petersburg împăratului Nicolae. Deci, icoana a venit în România.
De la 1839-1868 Kolomenskoye icoana a fost păstrată în Palatul de Iarnă, iar apoi până la 1877 ea a fost la Catedrala Sfânta Treime din București. A fost doar în 1877, această pictogramă unică a fost transferat la mănăstirea Vyshnevolotskiy femeilor în numele Maicii Domnului din Kazan provincia Tver.
Icoana a fost, de asemenea, o relicvă istorică. Virgin pe icoana descrisă fără Pruncul Mântuitor, rana vizibil pe gâtul ei. După ce pictograma a fost decorat cu îmbrăcăminte aurit presărat cu pietre prețioase. Un cadru de argint aurit a fost sculptat o inscripție în limba greacă, tradusă în limba română, ea a spus: „Această icoană sfântă Reverend este un dar al regelui pios Andronicus Paleologul Monemvasia“.
In anii 20 ai secolului trecut, după închiderea icoanei Kazan mănăstirii a căzut în Catedrala Epifaniei Prea Înalt Volochek, din care a fost furat în 1984. Deși, uneori, se poate auzi că era o listă, iar scenariul a fost pierdut mai devreme. În prezent, unde ei sunt necunoscute. O icoană a răpit înainte, dar a fost întotdeauna. Să sperăm și să ne rugăm ca această relicvă sfântă pentru poporul nostru, în cele din urmă încă se întoarce la locuința lui.
Alte pictograma Tver, care este, de asemenea, atribuită Evanghelistul Luca, numit icoana Efes Korsun a Maicii Domnului. Și acest lucru are propria pictogramă, legenda uimitor de frumos, care coincide în mare parte cu istoria Ierusalimului Icoanei Maicii Domnului.
Fiica lui Polotsk Prince George Predislava, un călugăr Eufrosina, stareța mănăstirii din Polotsk, o petitie împăratul bizantin Manuel și Patriarch Luke Hrisoverhom eliberați această pictogramă, care a fost apoi în Efes, unde, după cum știm, Fecioara Maria a petrecut ultimele zile ale vieții sale pământești. cerere Stareță îndeplinit, iar pictograma a ajuns în Polotsk în jurul valorii de 1162. Ceea ce de fapt, a fost în Polotsk, confirmă vechea tradiție a căsătoriei a Sfântului Prinț Aleksandra Nevskogo.
Este demn de remarcat faptul că imaginea actuală a Korsun Icoanei Maicii Domnului diferă în mod semnificativ de Korsun Efes Icon de Toropets. Și există o explicație logică - în vechea Rusie „de Korsun“ numit toate icoanele grecești, scrisori pentru a distinge de bună calitate. Această observație este foarte importantă, deoarece pictograma efesean Evanghelist Luca a pictat Fecioara Maria cu natura.
Cartea este cercetator drevnerumynskogo arta AA bine-cunoscut Galashevicha „Toropets și împrejurimile sale,“ nu există informații care, în anii '60 ai secolului trecut Korsun Icoana Maicii Domnului a venit pentru restaurarea în Muzeul românesc, unde a fost confirmat originea ei antică bizantină. Până când icoana a fost păstrat doar imagine de îmbrăcăminte Maria și copilul Hristos. Fața și mâinile par să fi fost complet pierdut.
Deja Korsun Virgin Cathedral ne apare în splendoarea originală, și suntem lăsați să credem și să sperăm că principalul său relicva găsește în mod miraculos în locul acesta de drept.
Acum, pictograma este stocată în Catedrala din Moscova Aleksandra Nevskogo.
Dar povestea Ierusalimului Icoanei Maicii Domnului, care a fost scrisă de Sfântul Luca. În 453 icoana din Ierusalim, unde a trebuit să iasă din Egipt, sub auspiciile Papei Lva Velikogo, a fost dus la Constantinopol. Cu ocazia capturării Korsun (Herson) Kieveană Prințul Vladimir, împăratul Vasile al II-lea l-prepodnos această icoană - cu ceea ce, de fapt, a început botezul lui Rus. În consecință, Prince a dat Novgorodites pictograma unde a rămas până la cucerirea Novgorod Moscova regele Ivan IV, după care a fost transferat la Moscova și Catedrala Adormirii Maicii Domnului. Se crede că, în timpul invaziei lui Napoleon în 1812, icoana a dispărut ...
Este de remarcat faptul că, în ciuda afirmația că toate icoanele Luke a apărut în România, dar unele surse indică faptul că icoanele sale sunt disponibile în alte țări. Și anume, se crede că unul dintre ei, icoana Maicii Hodegetria, este de la 1,160, în biserica San Luca in apropiere de Bologna, în Italia ...
Este bine cunoscut faptul că Sf. Luca a pictat trei icoane ale Maicii Domnului de la natură. Și dacă ne uităm cu atenție la toate pictogramele care sunt atribuite lui, să fie sigur să se constate că trei dintre ei - Smolensk, Korsun Efes și Filermskoy - imaginea Sfintei Fecioare este semnificativ diferită de restul. Aceasta din nou, confirmă chiar și în mod indirect faptul de a scrie-le de către Sf. Luca, și astfel ne oferă o oportunitate uimitoare de a vedea modul în care Maica Domnului sa uitat în viața sa pământească.