Războiul este teribil nu numai defecte, externe, dar, de asemenea, celor care au loc în sufletul uman. Ură, furie, disperare, dezgust, frica, tristete pauza, distorsiona interior. Ceea ce vom fi după război? Cum putem construi relații cu oamenii?
Războiul ne-a învățat să ne rugăm pentru pace și pentru cei morți. Dar, rugându-se pentru cei care au ucis rude, vecini, prieteni? Ce dacă sunt tratate într-un creștin nu ajunge la ei? În ajunul Memorialului Dimitrie sâmbătă, am pus această întrebare preoților, care știu ce război de prima mana este.
Ar trebui să încercăm să fim mai rău
Protopopul Alexander Podshivalov, cleric al bisericii în onoarea Sf. Ioan Warrior, Druzhkovka:
- Un creștin ortodox într-o astfel de situație, desigur, trebuie să se bazeze pe poruncile lui Hristos. Crima - aceasta este cea mai teribilă și dureroasă păcat, inacceptabil pentru o persoană normală, chiar și în gândire. Privează o persoană de viață - este să-l priveze de ceea ce el ți-a dat. Omul, în acest caz, depășește puterile lui Dumnezeu și se stabilește.
Cauzele spirituale ale crimei foarte mult. Conform apostolului, dacă oamenii nu au pe Dumnezeu în cunoștința lor, Dumnezeu îi trădează o minte reprobate (Rom. 1:28). Asta este, ei vor face diferite desfrânarea. O persoană devine o navă dintr-o varietate de păcate cu forță deosebită în ea apar. Dar nu cred că acest lucru se aplică numai pentru unii criminali, oameni nevrednici. În general, fiecare dintre noi are de a face cu moartea, crima. Este scris: „Oricine urăște pe fratele său este un ucigaș“ (1 Ioan 3: 5).
În Biserică, crima este definită ca opusul iubirii. Dar împărtășesc uciderea, ca urmare a minții perversă și ucidere în război, care este într-o oarecare măsură justificată. Dar numai într-o anumită, lipsit de ambiguitate ca porunca: „Să nu ucizi!“
Este justificată, deoarece soldații pentru apărarea pământului lor, credința lor și nu ucid pentru ură și bloodlust. Avem exemple de sfinți care au devenit un model de războinici: (. Ioan 13:15) Gheorghii Pobedonosets, Aleksandr Nevsky, și mulți alții, care au împlinit porunca „nici o dragoste mai mare decât aceasta, Dacă cineva să-și dea viața pentru prietenii săi“. În acest caz, Biserica binecuvanteaza soldații - așa cum era cu Sf. Serghie de Radonej și Dmitriem Donskim.
Cum de a trata dușmanii lor? - Cred că da, după cum este scris: „... în toate lucrurile, ce vrei sa cu voi la alții, așa că nu-i, de asemenea, să-i“ (Matei 07:12.). Dumnezeu ridică un om scenarii de comportament mai natural pentru el, atunci când bun bun întâlni, - El ne spune să ne iubim dușmanii. Cum este posibil acest lucru? - Salvați blândețea că ura nu a fost în inimile noastre.
Dacă o persoană nu poate fi un prieten, iarta comis o crimă împotriva lui - atunci ele ar trebui cel puțin nu vrea răzbunare, nu ura transmisă din generație în generație. Într-adevăr, în acest caz, a scos generații întregi de istorie, așa cum a fost în Evul Mediu în Rusia: ea nu a putut fi botezat de îndată ce a început războiul fratricid care a durat timp de secole. Deci, există două moduri: creștinism, creând calea - și calea de distrugere.
Repet: principalul lucru - să nu devină înrăit. Cel puțin, încercați să depună eforturi pentru a face acest lucru. Este dificil de a da astfel de sfaturi pentru persoanele care au fost în mod direct sub bombardament, a supraviețuit printr-un miracol, sau chiar vazut ca a ucis rudele lor, vecini, prieteni. Dar poporul ortodox trebuie să-și amintească și să păstreze în inima mea următoarele: da, comis nelegiuire, nu există nici o justificare pentru ea. Răul este rău, este un fapt. Iar faptul că există un război - este, de asemenea, un fapt. Dar Domnul ne ia mai mare și ar trebui să încercăm să fie mai mare.
Cum de a trata? - rândul său, la istoria noastră, în istoria țara noastră, țara noastră, în cazul în care există mai multe exemple de acest lucru, așa cum au făcut sfinții, când ucid pe cei dragi, sau pentru ei înșiși. Al doilea - să cultive blândețe. cei dragi Protect trebuie să stea este necesară credința, dar nu poate depăși linia. Când un om omoară de dragul uciderii, și când sunt persecutați, torturați - acest lucru este inacceptabil. S-ar părea mult mai rău - este un război, a ucis pe ambele părți. Dar se pare că este posibil și pe acest fond să fie mai rău: ucide cu plăcere, distracție ...
În al treilea rând - este să-și amintească viața lui Hristos. Ziua lui de nastere doresc sa-l omoare. Pentru ce? - Nici un fel, pentru că el sa născut, că El a venit în această lume. El nu a fost implicat în politică, el este iluminații spiritual, el învață să ghicească înțelepciunea. Și când a fost crucificat, El a cerut ucigașii lui grațiere. Hristos ne dă cea mai mare concepția omului - putem fi, nu este încă disponibil din cauza mundană noastre. Acesta este cel mai înalt grad de creștinism, cel mai înalt grad de blândețe.
Această persoană nu este plecat dincolo și nu devin un sclav la simțurile sale, este posibil să ne amintim că un creștin servește lui Dumnezeu. O serie de oameni este ... Luptele - e ca o lupta: instigatorii este, dar cu atât mai mult durează, cu atât mai puțin amintiți-vă cine sunt. Suferi de ambele părți, și mai mult și mai mult.
Iar în ceea ce privește ura - indiferent ce se întâmplă, trebuie să-l păstrați în el însuși. În cazul unei coliziuni cu sentimente de moarte sunt exacerbate, este stresant pentru oricine - dacă nu există nici un ortodox. Și în acest caz, este necesar să se încerce să păstreze sentimentele sale într-un cadru care arată creștinismul. Pentru a rămâne uman. Pentru că ura dă naștere la ură, crimă dă naștere crimă. Această ispită. Omul este ispitit, dar el trebuie să controleze simțurile, deoarece el nu poate iubi pe oameni așa cum a poruncit Domnul.
În Ortodoxie nu există puncte de întoarcere
Protopopul Nikolay Nikolenko, rector al Sf Panteleimon templu al Artemov, Dzerjinsky District:
- Desigur, greu de suportat durerea, și cu atât mai mult moartea celor dragi. Dar dacă nu tratăm un creștin unul de altul, aceasta va conduce la o multiplicare a urii, multiplicarea dușmănie. Actualul război fratricid - o consecință a relațiilor necreștini între oameni, când nu putem ierta, tratat cu bunătate față de alții, și această ură, furie a ajuns la unele caracteristici. Vorbim adesea de un „punct fără întoarcere.“ Dar, în punctele ortodoxia fără întoarcere nu este probabil, este depărtarea de la Dumnezeu, atunci când persoana în mod conștient se deplasează departe de el și nu a vrut să se întoarcă.
Un om întreabă: „Cum pot să iert?“ Cum ai vrea să te ierte? Ne angajăm atât de multe păcate, atât de multe infracțiuni care au fost mult timp necesar pentru ca acesta să fie pedepsit, dar vrem să vedem pentru Domnul a avut milă de noi. E ca un copil. Cum ar fi un copil sau nashkodil, el crede întotdeauna totul niciodată nu voi! Niciodată nu voi înșela pe mama mea să se complacă. După cum a trecut timpul, m-am calmat - și a început din nou. Studentul nu a fost pregătit pentru examenul - întreabă: „Doamne, chiar dacă se efectuează de către!“ Examenul a fost un succes - din nou, toate la fel. La urma urmei, a murit! Și slavă Domnului am uitat.
Și putem face mult rău la altul cu ușurință, dar nu doresc să ierte. Exemplele abundă. De exemplu, în viața de familie. La urma urmei, când Domnul spune: „Să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți“ - El nu vorbește despre foame Nigeria sau tigru siberian pe cale de dispariție, dar se referă la familia fiecăruia dintre noi. Mijloc - soția, tatăl, mama, copii, frate, sora. Dar dragostea pentru aproapele ar trebui să meargă mai departe. Și dacă ești chiar un iubit-o nu se poate ierta? Desigur, acest lucru se traduce printr-o inabilitate pe alții.
Domnul a spus: Îmi pare rău, și te iert. Când ne iartă infractorii noștri cei dragi, prietenii noștri, nu mstim, vom ucide această răzbunare, scoateți-l din viata ta. Și atunci va fi pace. In timp ce noi nu putem imagina ura și răzbunarea pentru a ucide, ele sunt de oriunde de la noi nu va pleca. Noi îi invităm să se prin acțiunile sale.
Cum să fie, dacă nu se poate ierta.
Puteți trage o paralelă cu acest sport. Sportivul spune: cum am alerga în jos până la linia de sosire? Dacă el nu face, exercitii fizice, dieta, nu rulează până în prezent. Și creștinul trebuie să se roage, rapid în cele mai bune de capacitatea lor și de a cere lui Dumnezeu pentru ajutor. Când ne nu se poate ocupa, trebuie să se întoarcă la El. Scriptura ne învață că este imposibil pentru om este posibil pentru Dumnezeu. Noi trebuie să-L cerem acest ajutor! Ca un copil care se execută după ce mama ei - o sută de ori cer două sute, iar mama nu-l pot refuza. Deci Domnul. Trebuie să fim naivi ca niște copii, și cere ajutorul Lui în mod constant. Și Domnul ne va da puterea de a depăși ura, dezgust și durere.
O măsură a puterii umane în fiecare diferit. De exemplu, suntem la granița dintre Artemov și Gagarin. Aici se luptă poziții. Avem tancuri chefuri în serios. Bach înfricoșător. Dacă nu pentru credința și nădejdea în Dumnezeu - a fost foarte dificil psihologic. O așchie a zburat la noi ... Este o oportunitate de a păstra în vedere faptul că există temporară, și că - etern. Fie ca Dumnezeu să ne acorde prin ea - și să rămână ființe umane, nu înveninat!
preot Roman Bondarenko, un cleric al Catedralei Boboteaza, Gorlovka:
- Chiar și în ultimul an și nu ne-am putut imagina că expresia „cerul pașnic deasupra capului“ ar fi atât de important pentru noi - aproape un vis, la toate. O mare parte a trebuit să vadă și de experiență în timpul turbulențelor fratricid în Donbas: și cei morți în nici un fel de copii nevinovați, și persoanele în vârstă, și sparte casele, și au ars biserici. Cât de mulți au trebuit să plece? Și noi trebuie să continuăm să trăim, pentru a comunica cu cei care au suferit în timpul bombardamentelor - și cu cei care trage. Domnul ne spune că nu există nici un merit special, este de a iubi pe cei care ne iubesc, pentru că trăiește cel mai mult. Trebuie să ne iubim pe cei care ne poartă rău, rugați-vă pentru nebuni care creează totul în jurul nostru fărădelege.
Mai ușor de spus decât de făcut, mai ales în acest caz. Ca o mama, înmormântarea copilului său, sau un copil orfan ierta un criminal? Sau constructor al templului, a pus tot sufletul în clădire, va iubi pe cei care au ars? Este dificil de bunica bolnavă nu a luat abatere de la cei care au o singură șansă a lăsat fără adăpost ei.
Omul acest lucru este imposibil, dar toate lucrurile sunt posibile cu Dumnezeu. Domnul trateaza acei pacienti ale caror medici au plecat, și vindecă rănile care par incurabile. Trebuie să mulțumim lui Dumnezeu pentru tot ce se încred în el mai mult decât noi, să-L iubească și să se roage la El, și apoi să învețe să iubească și vecinii, și agresorii lor.
Pentru a depăși timpul necesar ura
Preotul Oleg Sukhov, rector al Sf. Ioan Botezătorul, Kramatorsk:
- Pe de o parte - suntem cu toții ființe umane, compuse din trup si suflet. Sufletul ne spune un singur trup - ambele. Ceea ce este important pentru o persoană? El ar trebui să aleagă. Dacă împărăția cerurilor principal pentru el - el trebuie să ia calea creștinismului, în cazul în care răzbunarea principal - aceasta va fi în acest fel. Într-o astfel de problemă complexă ca iertarea celor care ucid, este necesar să se găsească un compromis în ceea ce privește ele, al cărui principal scop - să nu te rănesc și de a face nici un rău unei alte persoane, cărora încercăm să ierte.
Cum să vină la iertare? - Printr-o lungă perioadă de timp. Cum nu pentru a construi imediat un oraș, nu aduce imediat arborele de fructe, iar persoana are nevoie de timp pentru a depăși ura, durere, resentimente.
Fructul arborelui alezajului, trebuie să sapi mai întâi la sol, planta puietul, apa aceasta, și apoi în cinci ani va începe să dea roade. Și cu o inimă umană.
Timpul vindecă totul, și răni prea. Imediat este foarte dificil de a ierta, și rareori oricine reuși. Omul după o mărturisire spunând: „tu tot ce iert!“, Dar acest lucru nu poate fi. suntem toți oamenii, fiecare are propriile lor sentimente, și fiecare are propria lor cale spre Împărăția cerurilor. Dumnezeu toată lumea a decis pe drum, iar noi suntem pe ea -, dar în aceeași direcție. Noi mergem la Hristos. Dar totul are nevoie de timp. Sfinții Părinți efectua isprăvile pe tot parcursul vieții sale, nu o zi. Așa că vom: este nevoie de timp, după care rana se vindeca spiritual.
Pentru a obține toate fructele, aveți nevoie pentru a face munca. lucrarea creștină în ceea ce este? Faptul că suntem mai mici și mai mult păcat să-și mărturisească păcatele. Pentru a lua parte la Trupul și Sângele lui Hristos. Ca noi toți, Domnul ne va descoperi calea, care este util pentru toată lumea și Mântuitorul. Cu cât mărturisim mai mult, cu atât mai mult timp este dedicată Hristos prin rugăciune și pocăință, cu atât mai aproape mai aproape de El, cu atât mai aproape suntem la acea înălțime, care nu este supus oamenii care trăiesc în alte interese.
Vă mulțumesc foarte mult pentru statyu..chitala plangand. Într-adevăr, este foarte dificil de a ierta. resentimentele tot timpul este returnat. dar după o iertare profundă - Grace coboară, devine ușor și bun la inimă omul însuși. Deci, la revedere, oameni buni, noi trebuie să învețe să ierte și pentru a merge mai mare. Dumnezeu, curățat de orice murdărie. Salvați-ne Doamne! Larisa respect
Este foarte dificil de a ierta pe cei care nu se pocăiesc, socotind dreapta. Acum, pentru că este la modă: toată lumea are propriul lor adevar, TZ, maturitate, putere de înțelegere. Adevărul este unul, dar adevărul mult. Puteți doterpet până când oamenii să înțeleagă sau pur și simplu din compasiune pentru că nu se pocăiesc, pentru că iadul moșteni astfel.