relația omului cu sine și atitudinea societății.
gradul de conștientizare a valorii personalității, calitățile sale morale, indiferent de poziția unei persoane în societate, de la opiniile sale politice, religioase și de altă natură. Noțiunile de demnitate bazate pe credința în egalitatea tuturor în fața legii morale privind recunoașterea independenței omului, capacitatea sa de a controla comportamentul său, să își asume responsabilitatea pentru acțiunile și gândurile lor. Stima de sine nu permite persoanei de a discredita alte persoane. În același timp, demnitatea persoanei impune respectul celor din jurul ei, recunoscând nu numai responsabilitățile sale față de comunitate și societate, dar, de asemenea, a drepturilor sale. Spre deosebire de conceptul de onoare, demnitate, implică un grad mai mare de libertate a individului la condițiile specifice ale vieții sale, ceea ce poate duce la un conflict cu „codurile de onoare“ existente morale.
- preț, într-un sens figurativ - un sentiment care este strâns legată de calitățile persoanei. Dacă vorbim despre sine (personal) demnitate, aceasta înseamnă că o persoană are propria sa stima de sine (meritele proprii evaluate) și este (cred), care fac parte, de asemenea, să-l și altora. În cazul în care se dovedește că alții estimează că este mult mai mică, demnitatea este încălcat. Această persoană sau corectează propria stima de sine, care este întotdeauna o operație dureroasă pe el însuși, dar îl onorează, sau militantă începe să demonstreze că este celălalt rău, dar este bine, încercând astfel să mențină un sentiment de respect de sine. In marea majoritate a cazurilor o astfel de persoană acționează la nivelul mentalității peșteră: solicită ca acest infractor la un duel, răzbunare devine un mizantrop, declară război, face ca un număr mare de acțiuni, care arată că acestea nu sunt ghidate de rațiune, nu de sine, în timp ce altele sentimente: invidie, gelozie, orgoliu rănit (mentalitate), care indică faptul că persoana nu este o persoană în sensul deplin al cuvântului, rezonabil (dar să fie rezonabil, așa cum este prezentat de către José Ortega y Gasset, acesta Oche Hb și foarte dificil). Firește, că un astfel de comportament este un om de onoare nu, ci pentru a păstra stima de sine și auto-conștientizare permite. Conform [17] avantaj - articole de calitate pozitive; un set de caracter moral ridicat și respect pentru aceste calități în el însuși. Uneori, ei spun pierderea unui om al demnității sale, ca urmare a comiterii de acte indecente, și altele, adică, pierderea unui om de o anumită calitate, în general, calitățile umane acceptate: onestitate, integritate (spun „persoană se dezonorat“), sinceritate, etc. - că el nu onorează și provoacă remușcări. Pentru a combate acest din urmă fenomen a fost, probabil, a inventat conceptul de libertate de conștiință. Modul de asociere. Persoanele fizice sau clase în autoritate care nu sunt capabili să mențină demnitatea și onoarea lor, dar iubitoare și doresc să arate bine în ochii lor proprii, care caută să consolideze dispozițiile privind apărarea onoarei și demnității, cu ajutorul instituțiilor de stat (adică alte persoane), în actele normative (declarații, coduri juridice, constituții, etc.), au fost întotdeauna, sunt și vor fi. A nu se confunda cu demnitatea de proprietate.
relația omului cu sine și atitudinea societății.
Dicționar explicativ Ozhegova „Demnitate
Cuvântul înțeles similar
- recunoașterea valorilor lor și arătând respect pentru ei. Bazele legislației românești în cultura din 09.10.92 N 3612-I, articolul 3
1. O calitate pozitivă. 2. Respectarea de sine, gradul de conștientizare a drepturilor lor, importanța lor, independența opiniilor, judecăți. // Manifestarea externă a respectului de sine. 3. Valoarea valorii (de obicei, cu privire la bancnote, titluri de valoare). 4. depășite. La fel ca: titlu (1 *).
Dicționar explicativ al lui Efraim
- în conformitate cu Schiller, expresia unui mod nobil de gândire: „Puterea Strength a înclinațiilor libertatea spiritului și în fenomenul se manifestă în faptul că noi numim demnitate“ ( „Cu privire la Har și demnitate“, 1793). În prezent, demnitatea omului este o expresie a valorii sale personale.