Boala - Văzut pe Dumnezeu
Din punct de vedere spiritual, boala - o încălcare a unei relații depline cu Dumnezeu. Mai departe de Dumnezeu, omul, cu atât mai mult el este expus la forțele întunericului care doresc să-l plonja în neantul absolut. Prin urmare, sursa bolii este una - păcat. relație spirituală cu boala - nu „De ce am primit bolnav?“ și „De ce sunt eu bolnav?“.
Aici este decalajul între credincioși și necredincioși. Pagan ideea sugerează că dacă am fi știut legile naturii, în special așa-numitele ocult, ascuns de oamenii obișnuiți, această cunoaștere ne-ar face invulnerabil. Credinciosul este o persoană care caută cauza bolii nu este în încălcare a activității unor organe sau lipsa unor substanțe, dar numai în sufletul său pătate de păcat.
Sfinții Părinți spun că boala - aceasta este timp prețios, atunci când o persoană se confruntă cu faptul că, în orice altă situație, este imposibil să supraviețuiască.
La urma urmei, atunci când el este sănătos, creează euforie de invulnerabilitate aparente: „Vreau - Mă duc, vreau să - Eu nu. Vreau - fac, dar vreau să -. Nu voi face "
Dar aici vine boala. Aș vrea să merg, și nu poți. Aș dori să câștige o ceașcă de apă, și nu există nici o putere să se ridice. În cele din urmă, un om vine în dependență totală de alții. Servit o ceașcă - noroc și să nu fie servit - și va sta fără ea. În aceste condiții cumplite cu experiență ca abandon și neputință.
Lumea păgână absolut nu pregătește o persoană la boli, deoarece caută motive în afara relației cu Dumnezeu, cu accent pe exerciții, pastile, diete. Un concept de ca un panaceu universal, oferă un produs alimentar separat, iar celălalt - o sare liberă, iar al treilea - vegetarianismul. Și parțial funcționează totul. Dar, în cele din urmă oamenii vor continua să se rănească. Deci, principalul lucru - nu se vindecă, iar răbdarea bolii, eliminând lecțiile spirituale pe care le oferă. De aceea, Sfinții Părinți au spus întotdeauna că boala - o vizită la Dumnezeu pentru umilința și aversiunea față de păcat și au devenit cauza. Acesta este dat pentru a transforma, pentru a schimba relația unei persoane cu Dumnezeu și, prin urmare, cu mediul înconjurător și alte persoane. „Boala ne trimite înțelept și All-bun Domnul pentru binele nostru“, - a spus Sf. Vasiliy Veliky. „Dumnezeu pedepsește de multe ori corpul bolii la partea inferioară a pedepsei, cel mai mare primit unele vindecare,“ - a învățat Sf. Ioann Zlatoust.
Pagan conștiinței în om produce credință în așa-numitele „daune“, se presupune că ceea ce duce la boli grave. viziune asupra lumii creștine, în orice caz, nu poate accepta acest punct de vedere al bolii. Care este mecanismul de „daune“ sau „Evil Eye“? Omul crede că este victima inocentă a oamenilor „rele“ care vor să-i facă rău. Și apoi sarcina principală este de a găsi o mai „severă“, care ar putea deteriora „elimina“. Cel mai rau lucru în această poziție ca persoana nu se schimbă. El are nevoie pentru a găsi un cuvânt magic, vodichku magie bulion de construcții, care va face totul pentru tine.
Înțelegerea ortodoxă vine de la faptul că boala - rezultatul propriei sale abateri, și, prin urmare, solicită necesitatea de a se schimba. Este vorba despre pocăință - medicina spirituală principală. Toată viața noastră, întregul lanț de păcate interminabile conduce la faptul că aproape toată lumea astăzi ca niciodată bolnav.
Conștient de cauza spirituala a bolii, se poate ajunge la concluzia greșită despre inutilitatea în viața pământească a medicinei, și tot în legătură cu ea. Această opinie nu este susținută de nici Biblia sau însăși viața Bisericii. Cu atitudinea potrivită la boala - ca mijloc de renaștere spirituală a omului - să fie tratat la medicii pământești pot și ar trebui să fie.
Din păcate, există oameni care spun că nici un medicament, nici un medic nu este necesară, deoarece există un Dumnezeu. „Dumnezeu a dat boala, iar Dumnezeu va lua“ - spune că sunt. Această poziție este criticată foarte sever Nikolai Gogol „Revizorul“, de exemplu de mandatar instituții caritabile Strawberry. Acest punct de vedere arată indiferență completă și refuzul de caritate și iubirea aproapelui.
Biblia spune: „Dumnezeu a creat pământul dintr-un medicament și un om prudent să nu-i va neglija“ (Sir 38, 4.). Deci, în viață există un loc pentru a trata.
În ceea ce privește minuni de vindecare, fără utilizarea de medicamente terestre, acestea ar trebui să fie tratate foarte atent. Cerința pentru un miracol pentru el însuși spune că o persoană nu este în regulă la nivel spiritual. Pur și simplu pune, acesta este unul dintre semnele frumuseții.
Aveți grijă să nu fie înșelat
Ce să aleagă: o abordare îndrăzneață „netraditsionnikov“ sau medicina tradițională, care nu promite minuni, dar poate, dacă nu vindeca pacientul, sau cel puțin de a alina suferința lui?
Pe baza experienței sale vechi de secole, Biserica avertizează asupra pericolului de introducere și sub masca de „medicina alternativa“ practica ocultă magic care expune voința și conștiința oamenilor afectați de puterile demonice. Fiecare persoană ar trebui să aibă un drept și o oportunitate reală de a respinge aceste metode de influență asupra organismului, care sunt contrare convingerilor sale religioase.
Cu toate acestea, orice medic - doar un instrument în mâinile lui Dumnezeu: „De la Cel Prea Înalt - doctoring“ (Sirah 38, 2.). Prin urmare, împreună cu recurgerea la un medic, trebuie să utilizeze toate instrumentele pe care o persoană le oferă Bisericii. apă Boboteaza, ulei din sfintele moaște, Taina Sfântului Maslu, și cel mai important, Comuniunea ar trebui să fie primul medicament într-un cabinet de medicină spirituală creștină ortodoxă. Ei, și cu ei rugăciunea unui medic și o binecuvântare cu privire la utilizarea de medicamente poate ajuta la vindecarea afectiuni mai grave.
În principal pentru orice boală ar trebui să fie realizarea a ceea ce se întâmplă este voia lui Dumnezeu. Cu înțelegerea că va exista teama de malpraxis medical, aceasta nu va fi descurajat prin tratament fără succes din vina medicului neglijente sau ignorant. „În toată voia Ta, Doamne“ - cu aceste cuvinte, o persoană poate muta orice necaz și ieși din ea reînnoit, vindecat nu numai trupul, ci și sufletul, și, prin urmare, complet liber de boli lor.
Astfel, Sf. Grigorii Dvoeslov a spus: „obosite și pentru infirmi poate ști cât de benefică pentru mântuirea sufletelor care suferă corporale, care conduc la conștiința de sine și a trezi din somn profund.“ Și Sf. Ioann Zlatoust credea că „care a învățat să-i mulțumesc lui Dumnezeu pentru bolile sale nu este departe de sfințenie.“
Protopopul Nikolai Katalnikov
← Când și cum sărbătorim Anul Nou?
Grecia antică întâlnit copiii noștri →