1) Creativitate - - activitatea de formare a spiritului uman, înnoiește și înnobilator viața reală. Acesta servește ca o „eliberare sub acoperire“, în lume, în conformitate cu Gabriel Marcel, și făcându-l o nouă calitate. În religioase oamenii sens. creat după chipul și asemănarea Creatorului său, conceput pentru a umaniza activitatea creatoare încredințată de lumea pământească, să lumineze și să-l spiritualizeze, pentru a câștiga severitatea vieții. schimbări interne de foc creativitatea cei la care sa aprins. Berdyaiev văzut în activitatea de aplicare a libertății umane; ea - „scopul vieții umane pe pământ, pe care l-a creat Dumnezeu toamna a renunțat la vocația păstrat libertatea Dacă creștinismul este o religie a mântuirii, această mântuire prin creativitate și nu numai prin pocăință și purificarea ascetică a pacatosilor ... aptitudini. Uneori, cu toate acestea, Berdyaiev contrapune lucrarea de mântuire și sfințenie ca un mod de viață diferit. Fără a nega nevoia de austeritate ca un mijloc de auto-educare, el este împotriva re-evaluare, care este un mijloc de a face obiectivul. şi un om păcătos poate face b. Păcatul denaturează toate creativitatea umană, dar nu o invalidează. Dumnezeu vrea ca omul să-și continue creația lui și acest lucru ia dat posibilitatea de a crea „imaginea“ „(G. Fedotov). Mulți au recunoscut adevărul Berdiaev că un creștin trebuie să creativ pentru a îmbunătăți viața în multe domenii diferite sale, și a fost executat nu este suficient creștinismul istoric. Oponenții au susținut: munca trebuie efectuată într-o unitate organică cu lucrările interioare ale individului în salvarea ei în eternitate, nu în opoziție cu mântuirea sufletului, aceasta trebuie să se facă pe baza condițiilor necesare vieții în lumea noastră, și nu în rebeliune împotriva lor. Raspuns Berdyaiev: „Libertatea mea și munca mea este ascultarea mea intimă de voia lui Dumnezeu.“ Cu toate acestea, spre deosebire de Berdiaev, eșecul creativ și neputință poate deveni „transparent. Flexibilitate, întreaga atenție și prezentarea Dumnezeului nevoilor noastre“ (Anthony, Met. Surozhsky).
3) Creativitate - - sunt acum tratate ca „procesul activității umane, crearea de noi valori materiale și spirituale.“ Acesta este rezultatul calităților intelectuale redundanță. pentru cei care au nevoie de ea în viața lor de zi cu zi. O astfel de redundanță este rezultatul faptului că unele dintre funcțiile de susținere a vieții (de supraviețuire), persoana sa angajat societatea. În cele mai vechi timpuri, aparent, toate acțiunile umane care vizează supraviețuirea sa este o creație continuă. În prezent, a existat o diviziune în activitatea de rutină, lipsită de creativitate și creativitatea. Modul de asociere. Aceasta, desigur, ceva de mâncare, dar având în vedere faptul că valorile sunt atât pozitive, cât și negative, ar trebui să ceară în continuare: „? Cine sunt judecătorii“
5) Creativitate - - activitatea umană. cu scopul de a crea o nouă formă și conținutul valorilor materiale și culturale.
6) Creativitate - - activități. generează ceva calitativ nou. niciodată înainte în viața anterioară a omului sau a omenirii ca întreg.
8) Creativitate - - activități. generează ceva calitativ (funcțional) nou și diferit unicitatea, originalitatea și unicitatea socio-istorice; creator poate fi atat inteligenta naturala (oameni), iar continuarea sa - artificiale (de calculator).
10) Creativitate - - procesul activității umane, creând un calitativ nou material și valori spirituale. T. este apărut în capacitatea materialului uman de muncă livrate construi realitatea (pe baza cunoștințelor de modele ale lumii obiective) nouă realitate. satisfacerea nevoilor diverse ale publicului. tipuri T. determinate de natura activității creatoare (T. inventator, organizator, științific și artistic T. t. N.). Idealismul consideră arta ca o obsesie T. divină (Platon), ca o „suflare de viață dătătoare a inconștientului“ (Hartmann), ca intuiție mistică (Bergson), ca o manifestare a instinctelor (Freud). Conform teoriei marxist-leninistă în procesul de T. la care au participat toate puterile spirituale ale omului, în Vol. H. Imaginația. și găsește în abilitățile de formare și practică; necesare pentru design creativ. Oportunități pentru activități creative depind de relațiile sociale. Socialismul. depășirea înstrăinării capacităților de muncă și umane, existente într-o insulă, bazată pe proprietatea privată, creează condiții pentru dezvoltarea tuturor tipurilor de TV și dezvoltarea abilităților creative ale fiecărei persoane umane.
- activitatea de formare a spiritului uman, înnoiește și înnobilator viața reală. Acesta servește ca o „eliberare sub acoperire“, în lume, în conformitate cu Gabriel Marcel, și făcându-l o nouă calitate. În religioase oamenii sens. creat după chipul și asemănarea Creatorului său, conceput pentru a umaniza activitatea creatoare încredințată de lumea pământească, să lumineze și să-l spiritualizeze, pentru a câștiga severitatea vieții. schimbări interne de foc creativitatea cei la care sa aprins. Berdyaiev văzut în activitatea de aplicare a libertății umane; ea - „scopul vieții umane pe pământ, pe care l-a creat Dumnezeu toamna a renunțat la vocația păstrat libertatea Dacă creștinismul este o religie a mântuirii, această mântuire prin creativitate și nu numai prin pocăință și purificarea ascetică a pacatosilor ... aptitudini. Uneori, cu toate acestea, Berdyaiev contrapune lucrarea de mântuire și sfințenie ca un mod de viață diferit. Fără a nega nevoia de austeritate ca un mijloc de auto-educare, el este împotriva re-evaluare, care este un mijloc de a face obiectivul. şi un om păcătos poate face b. Păcatul denaturează toate creativitatea umană, dar nu o invalidează. Dumnezeu vrea ca omul să-și continue creația lui și acest lucru ia dat posibilitatea de a crea „imaginea“ „(G. Fedotov). Mulți au recunoscut adevărul Berdiaev că un creștin trebuie să creativ pentru a îmbunătăți viața în multe domenii diferite sale, și a fost executat nu este suficient creștinismul istoric. Oponenții au susținut: munca trebuie efectuată într-o unitate organică cu lucrările interioare ale individului în salvarea ei în eternitate, nu în opoziție cu mântuirea sufletului, aceasta trebuie să se facă pe baza condițiilor necesare vieții în lumea noastră, și nu în rebeliune împotriva lor. Raspuns Berdyaiev: „Libertatea mea și munca mea este ascultarea mea intimă de voia lui Dumnezeu.“ Cu toate acestea, spre deosebire de Berdiaev, eșecul creativ și neputință poate deveni „transparent. Flexibilitate, întreaga atenție și prezentarea Dumnezeului nevoilor noastre“ (Anthony, Met. Surozhsky).
- acum interpretat ca „procesul activității umane, crearea de noi valori materiale și spirituale.“ Acesta este rezultatul calităților intelectuale redundanță. pentru cei care au nevoie de ea în viața lor de zi cu zi. O astfel de redundanță este rezultatul faptului că unele dintre funcțiile de susținere a vieții (de supraviețuire), persoana sa angajat societatea. În cele mai vechi timpuri, aparent, toate acțiunile umane care vizează supraviețuirea sa este o creație continuă. În prezent, a existat o diviziune în activitatea de rutină, lipsită de creativitate și creativitatea. Modul de asociere. Aceasta, desigur, ceva de mâncare, dar având în vedere faptul că valorile sunt atât pozitive, cât și negative, ar trebui să ceară în continuare: „? Cine sunt judecătorii“
- activitatea umană. cu scopul de a crea o nouă formă și conținutul valorilor materiale și culturale.
- activitate. generează ceva calitativ nou. niciodată înainte în viața anterioară a omului sau a omenirii ca întreg.
- activitate. generează ceva calitativ (funcțional) nou și diferit unicitatea, originalitatea și unicitatea socio-istorice; creator poate fi atat inteligenta naturala (oameni), iar continuarea sa - artificiale (de calculator).
- procesul activității umane, creând un calitativ nou valori materiale și spirituale. T. este apărut în capacitatea materialului uman de muncă livrate construi realitatea (pe baza cunoștințelor de modele ale lumii obiective) nouă realitate. satisfacerea nevoilor diverse ale publicului. tipuri T. determinate de natura activității creatoare (T. inventator, organizator, științific și artistic T. t. N.). Idealismul consideră arta ca o obsesie T. divină (Platon), ca o „suflare de viață dătătoare a inconștientului“ (Hartmann), ca intuiție mistică (Bergson), ca o manifestare a instinctelor (Freud). Conform teoriei marxist-leninistă în procesul de T. la care au participat toate puterile spirituale ale omului, în Vol. H. Imaginația. și găsește în abilitățile de formare și practică; necesare pentru design creativ. Oportunități pentru activități creative depind de relațiile sociale. Socialismul. depășirea înstrăinării capacităților de muncă și umane, existente într-o insulă, bazată pe proprietatea privată, creează condiții pentru dezvoltarea tuturor tipurilor de TV și dezvoltarea abilităților creative ale fiecărei persoane umane.