El a lucrat cu un zel rar în tabără: serviciul ia dat posibilitatea de a face un abis de bunătate. Nu conta ca el a pescuit din carantină treisprezecea - o companie de preoți, „fosta“, intelectualii neajutorați! Le-a fost punerea la spital, am scăpa de lucrări generale, parcate în colțuri liniștite. Și știind cum să contribuie la acest „contra“ sefi enervant, Edita Feodorovna a ajutat întotdeauna aghiotantului său credincios. George salvat - ea a stat deasupra reproșurile. Și pentru a-și apăra din nou luate sub protecție. Dar când a venit timpul, și a jucat seful pentru concesii sale.
Într-un sacou vechi și capac, purtat în maniera de a pretinde cavalerist personal milă, Georgy toată ziua scurried între infirmerie, rotami, gestionarea, care caută de relief, transferuri, permise, concesii.
Am fost unul dintre cei care, datorită participării sale a trecut fericit purgatoriu - un chin lung și munca general obligatoriu - și imediat sa dovedit a fi aranjate; El a umblat „în post“ - o infirmerie în plus. Osorgin, de asemenea, m-au ajutat să se stabilească în celula mănăstirii. A fost posibil să trăiască o pură, neobservate, în liniște. Până atunci, desigur. Deoarece tabăra șubredă bine.
Am trăit trei. celula noastră a fost la al doilea etaj al clădirii, construită în secolul al XVIII-lea. Dublu, se disociază de zgomotul ușii în coridor. În dvuharshinnoy pereții mai groși - mică fereastră. Acesta sa transformat într-un pasaj îngust între Catedrala Schimbării la Față și genuflexiuni corpul nostru - fostul fondator. Tăcerea surd - și nu un sunet din exterior nu pătrunde: să fie, aici și în zilele vechi de aproape a venit clopote clopote. Călugării poate fi cufundat în rugăciune și meditație, renunță la tot ceea ce există pe pământ. Așteptați un capăt drept.
În aceste celule ale sfinților noștri trăiesc: Illarionov, Petra Sergey Filippov, Ermoghen. instrucțiuni scrise și Cronica, „Cuvântul“. Nu, nu prost, aceste ziduri!
Aici în afară, astfel încât noi, prezente celule-insotitori, puteți uita arcade zumzet catedrală, reflectând mii de voturi, aproximativ o mână, șir și mulțimile peste tot agita, grăbindu-se și oamenii de ieșire.
Suntem, așa cum am menționat - trei. Contabil Management - vechi funcționar bancar de la Kiev, din neatenție înscriși în ofițerii albi. El nu este înclinat să se gândească la ceea ce a provocat plasarea ei în tabără, ca mine, timp de trei ani. El lucrează într-un mediu familiar de birou, la o masă cu conturile. Are o trecere la sala de mese „gestionare“, stabilit foarte suportabilă. Ce să întristăm? Ce să se aștepte. Mi-am amintit vag omul, în general, ușor de a trăi împreună, educat și liniștit. Și a uitat complet numele lui. Dar un alt sokeleynika lui sunt acum dacă văd și aud.
A fost el referindu-se la tatăl tipic Ruhr - un bonom, ghemuit plin, prietenos. O mică barbă și mâinile puhlovatye moi.
- Ei bine, ce se poate face? - Am vorbit cu celule prag părintele Michael. - Care e vestea bună?
Cu siguranță bun! Nici perioada de zece ani, nici un test de trecut nu sunt înțărcați tatăl ei MIHAILA Rado; vatsya viață. Această locație - a se vedea ei un bun început - și a trecut interlocutorii săi: viața în jurul lui, și într-adevăr părea mai ușor. Nu și cursuri de instrucție, el a fost capabil să înlăture tristețea - în cazul în care cuvântul inteligent, nu glumă. Nu a fost nici o problemă să o glumă la el însuși.
Părintele Michael nu a comis o eroare împotriva adevărului, spunând că nu este împovărat de poziția și mulțumiri lui Dumnezeu pe care l-au dus la Solovki. Aici - mii de morminte ale celor drepți. Și sa rugat la icoane, care sunt sfinți botezată și asceți. Credința teologului om de știință, academice, a fost copilărește ușor. El credea cu toată ființa mea, organic.
Din comunicarea noastră de zi cu zi, am făcut o impresie deosebită de el ca un om înțelept, și mare. Modul de viață, și capacitatea de a intra în afaceri și nevoile altora pot fi judecate pe bunătate rară - una care cu mintea. wit lui rapidă și acuitate în litigiile permis să prezinte, așa cum au fost performanțele sunt genial Duma de Stat adjunct Mihail preot Mitrotskogo cu tribună sa.
Clerul polurilor Solovki sunt înscriși într-o companie de gărzi. Tatăl său Mitrotsky cusute de hârtie într-un birou de birou. La locul de muncă, el a mers la sacou tăiat militare și cizme. Seara, am pus pe o haină, calotă modest și a mers în spatele zidului mănăstirii. Biserica Cimitirul de serviciu regulat Sf. Onufrie a trimis câțiva călugări rămase pe insulă.
În al douăzeci și optulea an, a permis deținuților - clerici și laici - să participe la aceste servicii. Biserica ortodoxă a fost pus deoparte în cimitir. Alte religii și secte - capela și biserica, pe care mulți au fost împrăștiate în jurul mănăstirii.
Seara, închiderea „prezență“ și viața tabără „de muncă“ a ajuns la un impas. În mod surprinzător, se uită la acest moment un drum îngust între peretele mănăstirii și Sf Lacul. Privind la venirea în sutane și sutană, în hote, și chiar și în robe episcopale mari, cu toiagul în mînă, era imposibil să ghicească ceea ce sunt - prizonieri legați pentru biserică.
Cimitir clopot a sunat ritmat. Ridicat de soare și de nord ora apus de soare mulțimea luminoase, strălucea pe suprafața netedă a lacului. Și este ușor să ne imaginăm un moment în care a curs din aceste ziduri de viață monahală neîntreruptă.
Ne-am plimbat cu tatăl său, Michael. El a numit în liniște mi trece episcopi: Preosvyaschennyy Petr, Arhiepiscop de Zadonsk și Voronej; Preosvyaschennyy Viktor, Episcop de Viatka; Preosvyaschennyy Illarion, arhiepiscop de Tula și Serpukhov. Apoi, pe Solovki, a fost reținut pentru mai mult de douăzeci de episcopi, congregație de preoți și diaconi, stareți de mănăstiri abolite.
- Cred că a venit timpul - a spus părintele Michael, - când Biserica Ortodoxă Rusă au nevoie de mărturisitori. Prin intermediul lor, ea a curățit și glorificat. În providența Dumnezeiesti. Dezvăluit pentru a consolida testul de credință. Slab și lașă dispar. Dar cei care rămân, va sprijini ceea ce au fost martirii din primele secole. Chiar și acum, ele sunt pentru noi - un reper de încredere. Aici sunt - puțină credință Petersburg - poprisutstvuete cu privire la serviciile bisericii locale și să ia credința inimii. E aici, în aer. Și este atât de ușor și nu înfricoșător. Chiar și în cuptorul de foc biblic.
Onufrievskoy serviciu în biserică comite adesea mai mulți episcopi. Preoții și diaconii căptușită trecerea leasă de-a lungul culoar. Mitre și vesminte spumante, candelabre puternic luminate. Cele două coruri au cântat cor abil - actori de operă. Cult au fost crescute, solemn, aproape ceremonial. Și patetic. Pentru noi toți în biserică perceput ca un adăpost, asediat de dușmani. Ele sunt pe cale de a izbucni. Deci, șapte secole în urmă a rupt tatari in Catedrala Adormirii din Vladimir.
La stânga amvonului, mereu în același loc toate mantaua ascunsă și cu gluga cusute pe Golgota, pustnic în picioare. El a stat nemișcat, cu capul plecat scăzut, mut și surd la tot în jurul valorii de o adâncime. Timp de mulți ani, el nu a rupt jurământul tăcerii și a mâncat o prăjitură înmuiate în apă. Anii de tăcere și contemplare. El nu a reușit să scape într-un obturator la distanță, care immured Solovki pustnic erau sub capetele unghiulare ale Catedralei Schimbării, cu care se confruntă în expediere. Și m-am întrebat dacă ceea ce se întâmplă în jurul rănit pustnic? Nu erodeze lumea sa distrus evenimente Romania? Sau ele sunt nesemnificative pentru el la poalele tam-tam, care a ridicat conversație în profunzime cu cerul.
Cu corul, ochii au vazut pana acum piercing și, în același timp, uita-te în jurul valorii de picioare în călugăr templu. Fața lui sub capota tras în jos peste sprâncenele - la fel ca în icoane vechi Novgorod: Gaunt, credință auster inspirat. El a privit cu seriozitate la rangul de norme privind serviciul pe charter monahală, și nu au voie să se abată de la cântând Regent pe cârlige. diaconii de capital celebre în cazul în care nu a îndrăznit să cânte la un concert de starea de spirit de rugăciune. Mai multe despre acest călugăr știa că el a fost de la oameni Viatka-credincioși care au venit pentru o lună pe un jurământ de a lucra la Solovki. Și am trăit aici timp de cincizeci de ani.
Surikov l-ar scrie un arcaș - inflexibilă, a cărui diabolic în orice inovație. Am fost toți străinii să-l, care transportă moartea de altar lui.
Biserica, iluminat de luminile de candelabre și lămpi îndeaproape. Cuvintele și Tonurile de mii de ani în urmă, se taie hainele și vesminte poruncit Bizanț. Cine știe - Nu pune același veșmânt sau pelerina Filipp Kolychev, Egumenul Solovki, și apoi - Mitropolitul Moscovei și al Întregii Rusii, înăbușită în Malyuta Otroch rd mănăstirea din Tver? Nu este oare în această continuitate și fermitatea de imprimare adevărului etern? Ce căi misterioase au condus mulți clerici ortodocși aici, în pliat dintr-o cetate de piatră sălbatic Rumyniyan nord - Mănăstirea Solovețki gri? Are să strălucească o lumină nouă acum, nu glorificat în cazul în care din nou pe o serie lungă de secole?