Paștele Domnului - este moartea și învierea lui Isus, este - viața continuă peste care moartea nu are nici o putere.
Toate dintre noi, cel puțin o dată, atins în viața sa cu o vacanta ca de Paste. Cel puțin o dată în viața noastră îmbrățișare pe cineva, sarut și urarea: „Hristos a înviat!“ El a răspuns: „Într-adevăr, a înviat!“
A face o astfel de revizuire, noi nu suntem întotdeauna conștienți de semnificația salutului vorbite, nu se îngropa în esența: cineva a ridicat, și în grabă am spus despre asta. Ai văzut vreodată că morții înviază, a participat, în același timp?
Nu, dar, cu toate acestea, cel puțin o dată în viața lor, am vorbit despre acest lucru a spus: „Hristos a înviat! Adevărat a înviat! " Deci, cineva unul pe acest pământ a trecut prin acest iad - moarte și este viu din nou.
Deci, ce este Paștele cu adevărat? Acum, Pastele este redus la nivelul de prăjituri de Paști și ouă colorate, deși nu este irelevantă pentru esența sărbătorii.
Dar dacă vrem să știm, ce este Paștele Domnului, atunci trebuie să mergem la Biblie, Cuvântul principal și adevărat al lui Dumnezeu.
Dacă ne întoarcem la sursele, cuvântul ebraic pentru „Paște“, pe care le pronuntam ca de Paste, tradus ca: muta ceva sau sari peste un obstacol, trec.
Deschideți cartea Exodul, capitolul 12, versetele 1 la 13, și citește ce spune Dumnezeu:
„Și Domnul a zis lui Moise și lui Aaron în țara Egiptului spunând: Luna aceasta va fi pentru voi începutul luni; va fi primul pe care îl aveți între lunile goda.Skazhite întreaga societate a lui Israel, în ziua a zecea a acestei luni își vor lua pentru a le fiecare om un miel pe familii, pe miel pentru o gospodărie. Și în cazul în care casa este prea mic, nu mâncați carne de miel, să-l va lua vecinul său de lângă casa lui o ia în funcție de numărul de suflete; privind gradul de cât de mult fiecare va mânca, numărul pentru miel. Exodul 12: 1-13
Să fie un miel fără cusur, un bărbat în vârstă de un an; ia-o de la oi sau de capre. Și să-l păstrați până în ziua a paisprezecea a acestei luni o va ucide în toată adunarea adunarea lui Israel în seara.
Și ei vor lua de sânge, și-l lovi pe cele două și pe stâlpii ușii pragul de sus al caselor, în care îl vor mânca. Și ei vor mânca carnea în acea noapte, ispechonnoe pe foc; cu pâine nedospită și ierburi amare să îl mănânce.
Nu mânca nimic din el nedopechonnogo sau fiert în apă, dar mânca ispechonnoe pe foc; capul lui cu picioarele lui și vnutrennostyami.Ne lăsați nimic din ea până dimineața; dar rămâne de ea până dimineața vei arde în foc.
Să îl mâncați: Să-ți coapsele încinse, pantofi de pe picioare, și toiagul în mînă, și vei mânca în grabă; este Paștele Domnului. Și eu sunt în această noapte voi trece prin țara Egiptului, și voi lovi pe toți întâii născuți din țara Egiptului, deopotrivă om și animal, și împotriva tuturor zeilor Egiptului voi face judecată.
Eu sunt Domnul. Și vei avea sângele unui semn pe casele unde voi sunteți și când văd sângele, voi trece peste voi, și să nu fie între voi o plagă când voi lovi țara Egiptului ".
Deci, aceasta este prima hotărâre, pe care Domnul Dumnezeu dă poporului Său, astfel încât să țină paștele la un anumit moment, și în conformitate cu anumite reguli. Domnul spune că mielul anual care carne de miel sau de capră a fost luată la fiecare gospodărie în națiunea lui Israel o anumită lună și o anumită zi; în a zecea zi a lunii a durat patru zile, el a fost în casă, iar în a patrusprezecea sacrificată sale. Iată Mielul lui Dumnezeu spune, este Paștele Domnului.
Adică, Paștele are cel puțin două nuanțe: înseamnă cuvântul, și sărbătoarea și jertfa pe care a adus poporul ales al lui Dumnezeu.
Sacrificiul a fost realizată în conformitate cu anumite reguli, așa cum a spus Dumnezeu: carne de miel sau de capră nu este să dezmembreze, dar întregul este plasat pe un băț și se prăjește până gătite și consumate complet; ceea ce a fost lăsat neconsumată, a fost ars în foc.
A fost imposibil să gătească și nu pot fi consumate crude; cum poruncise Dumnezeu: Ia sângele animalului de sacrificiu și se presară ușorii.
De ce ar da Dumnezeu o astfel de poruncă? Cartea Facerii spune povestea vieții lui Iosif (un descendent al lui Avraam). Ca un adolescent, el a fost vândut negustorilor de sclavi din Egipt (37: 25-28).
Timp de treizeci de ani, a devenit prim-ministru, aproximativ patruzeci de ani reunit cu familia sa (46: 1-26). Datorită lui, James, și cu el șaptezeci de oameni a mers în Egipt și a devenit, la fel cum a promis Dumnezeu, oameni extraordinari.
Dar acum, după o lungă perioadă de timp, a venit la putere, Faraon, care nu știa nimic despre Iosif. Și a spus poporului său: „Iată, copiii lui Israel sunt mai mult și mai puternic decât noi. Păcăliți este, ca nu cumva să se înmulțească; în caz contrar se întâmplă atunci când războiul, se alătură și ei dușmanilor noștri și să lupte împotriva noastră, și vor ieși afară din țara noastră.
Setați peste ei asupritori, ca să îi chinuiască cu poverile lor. Și au construit pentru Faraon. magazin-orașe „(Exodul 1: 9-11.). Poziția în care a fost acum poporul lui Israel, pot fi comparate numai cu cele în care evreii erau în zilele întunecate ale lui Hitler.
Dumnezeu a vorbit lui Moise din rugul aprins, el ia poruncit să se întoarcă în Egipt și cer ca Faraon să lase tot poporul lui Israel. Aici sunt cuvintele lui Moise și Aaron, au zis lui Faraon, după porunca Domnului:
„Așa vorbește Domnul, Dumnezeul lui Israel: Lasă poporul meu să plece, ca să îmi servească“ Iskh.8: 1
Dar Faraon nu a vrut să-i asculte. El a pus pe copiii lui Israel chiar de lucru mai grave.
Dumnezeu a trebuit să dezvăluie cele nouă execuțiile din Egipt: și era o broască râioasă, iar apa a devenit sânge, și grindină a căzut din cer și mult drugoe.Sud a atins toți idolii. Problema a venit pentru că Faraon a împietrit inima lui.
Și apoi a venit punctul culminant al confruntării lui Dumnezeu și Faraon: „În această noapte, vei ieși din Egipt - Domnul a zis lui Moise: - dar în fiecare casă va muri întâi născut, oricine ar fi el era, om sau animal.“ Dumnezeu crud? Să nu sari la concluzii.
Dumnezeu spune că persoana care a luat mielul, lăsați patru zile include în casa lui, apoi aducându-l la victimă, ar trebui să-l mănânce.
Dar există o condiție: în orice moment, Dumnezeu ar putea spune poporului său: „Ieși afară,“ astfel încât oamenii ar trebui să fie dispuși să se ridice în picioare și de a face porunca Domnului.
Introducerea unui sacrificiu lui Dumnezeu a fost de a unge cu glafuri de sânge și Buiandrugul casei sale la moartea nu a venit în această casă.
Și apoi acea noapte cineva a strigat, în timp ce alții mulțumesc lui Dumnezeu. De ce? Vechiul Testament ne este dat ca o imagine a eșantionului, poporul lui Dumnezeu erau în robia egiptenilor, printre care a dominat depravare și idolatrie, era sclavia păcatului.
Și când Dumnezeu a zis: „Eu aduc poporul Său,“ Egiptul nu vrea să dea sclavii lor, care au permis lui Dumnezeu să facă judecata Lui. Problema și egiptenii și israelienii, și avem una cu tine: păcatul.
Oamenii păzit porunca Domnului, care a adus un miel, și l-au uns cu sânge stâlpii ușii, în timpul studiului au fost încă în viață, moartea a intrat în casele acestor oameni. Vă amintesc de cuvântul „Pesah“ - trec.
Imaginați-vă: Dumnezeu vine în Egipt cu navele sale; El vine la fiecare casă, fiecare familie, și pedeapsa păcatului - moartea, deoarece
„Toți au păcătuit, toți lipsiți de slava lui Dumnezeu“ Romani 6:23
El pune sigiliul morții în cazul în care nu împlinit cuvântul său, dar Dumnezeu vede casa, școlile și bara transversală este uns cu sânge, și el trece, rămâne viața oamenilor.
Noi trăim în același mod ca și egiptenii, și nu se gândesc la următoarele judecăți ale lui Dumnezeu. În timp ce Egiptul a posedat aproape întreaga lume, egiptenii au considerat că această viață va dura foarte mult timp; gândul Faraon de el însuși ca o persoană divină, regală, el idolatriza, adorat, puterea lui era nelimitată. El a luat responsabilitatea de a se opune lui Dumnezeu și judecata lui Dumnezeu a venit într-o noapte.
De nouă ori Moise a venit la Faraon, și a întrebat: „! Lăsați poporul lui Dumnezeu“ Că a auzit ca răspuns? „Nu!“ De câte ori Dumnezeu a venit în viața ta? De câte ori Dumnezeu a vorbit în viața ta? De câte ori l-ați răspuns, „Nu“?
Știi, astfel încât să înțelegem sacrificiul Vechiului Testament, avem nevoie pentru a vedea această imagine și a vedea ceea ce Dumnezeu ne-a dat acum trăiește în Noul Testament. Când sărbătoresc Paștele, amintiți-vă că este Paștele Domnului, de fapt: nu este brioșe prăjituri fără ouă colorate, este mila Lui față de noi au păcătuit.
Vreau să înțelegeți pentru ei înșiși esența Paștelui: Aceasta este o veste uimitoare, care este apoi trimis să proclame pe Isus Hristos, Apostolii; este un sacrificiu pe care El o dată cineva a adus la noi nu a murit, astfel încât să putem ieși din robia păcatului și să înceapă să trăiască în libertate.
Cartea Exodului din Biblie spune despre plecarea poporului lui Israel din robia egipteană, iar intrarea sa în libertate în Țara Făgăduinței, care a pregătit Dumnezeu pentru poporul Său. Acestea sunt imagini.
Și acum, în lume se vorbește despre Paștele Domnului: Isus Hristos sacrificat. Isus nu a rupt un os, ca un miel de sacrificiu în ordine, și anume, Un os din el nu va fi rupt; și sângele Său sfânt a fost vărsat pentru mântuirea.
„Măturați aluatul cel vechi, ca să fiți o plămădeală nouă, cum și sînteți, fără aluat, pentru Paștele nostru, Hristos a jertfit pentru noi“ 1Cor.5: 7
Figurat, ne împărtășim Domnului Isus. Noul Testament este vorba doar despre aceste lucruri, care sunt strecurat unii oameni: în timpul său, creștinii au fost acuzați de canibalism, „Oh, ei mănâncă unele sacrificii, organismul unele mânca, bea sânge, este un fel de canibali “.
Să ne uităm la mai mult de o poruncă a lui Dumnezeu: poporul lui Dumnezeu a trebuit să mănânce pâine nedospită, pâinea constând din apă și făină. Nu trebuie să mănânce această pâine? În orice moment Dumnezeu ar putea spune poporului său: „Ieși afară“, și timpul de reflecție nu a fost luat naștere, și a luat lucrurile și a plecat pregătit.
Azimă, Scriptura îi numește chiar pâinea chinuirii, sunt poruncite de Dumnezeu în memoria și înțelegerea poporului lui Israel cu privire la sclavie și cât de repede a fost necesar să părăsească Egiptul, după porunca Domnului.
Și totuși, cele amare plante - un simbol al amărăciunea pe care poporul israelian sunt pe deplin slurped în sclavie. Sclavii nu întreba dacă doresc să trăiască sau nu și modul în care doresc să trăiască. Pentru că Dumnezeu a spus să mănânce pâinea întristării cu ierburi amare, acestea vor fi amintit de viața amară de sclavie.
Din păcate, în timpul exodului lor, iar acest lucru patruzeci de ani, israeliții adus aminte ceapa și usturoiul și carnea în vase au fost mănâncă; au uitat amărăciunea sclaviei și nedreptate, care a fost supus.
Acesta a fost, de exemplu, și un astfel de ordin al faraon egiptean: prea mulți dintre ei au divorțat, evrei; ucide toți băieții nou-născuți. Și servitorii lui Faraon au venit, și nu a întreba despre dorința părinților, ci să se supună ordinelor.
Același lucru vom trece prin și omul fără Dumnezeu este aservită o gazda, cum ar fi moartea. Ea vine în fiecare viață, fără a cere despre dorința oamenilor, și întrerupe calea vieții. Într-o viață fără Dumnezeu are un maestru - păcat și hostess - moarte, care sunt tratate de către fiecare persoană, indiferent de vârstă. Fără Dumnezeu, noi - sclavi în această lume.
Să citim un alt pasaj din 1 Corinteni, capitolul 5 versetele 7-8: „Măturați aluatul cel vechi, ca să fiți o plămădeală nouă, pe măsură ce-bezkvasny, pentru Paștele nostru, Hristos a sacrificat pentru noi. De aceea să ne țină sărbătoarea, nu cu un aluat vechi de răutate și viclenie, ci cu azimele curăției și adevărului ".
Dumnezeu nu spune despre haine sau starea externă, dar esența interioară a omului ar trebui să fie curate, să aibă aluatul păcatului. Am adus deja de către victimă, sângele vărsat pe cruce, ne-a dat statutul de „bezkvasnosti“, adică fără păcat.
Destinate sacrificării înainte lumii și a efectuat-l în urmă cu mai mult de două mii de ani, Isus a oprit blestemul de acțiune în viața noastră, lipsit de puterea morții diavolului.
El Însuși a dat să fie răstignit, ca să ia păcatele; El a vărsat sângele Său Sfânt, ca să putem avea viață în El.
În Vechiul Testament, Dumnezeu a spus: „Voi merge în Egipt, și în cazul în care eu văd sângele, va fi pentru mine un semn,“ Acum, Noul Testament spune: „Isus și sângele Său a devenit Tatăl, și este pentru semnul lui Dumnezeu:. Tot sacrificiul adus“
De aceea, Apostolul Pavel spune: „Să ne amintim de ce Hristos a murit? Să sărbătorim „, dar nu putem sărbători, dacă trăiești în păcat. Doar citat mai sus versete Pavel spune că oamenii vin să știe Hristos, ei au continuat să trăiască fostul său de viață: păcatul, necurățiile idolatriei, curvie.
Cred că problema de mulți oameni de azi constă în faptul că acestea au o foarte mult timp pentru a decide dacă acestea ar trebui să aibă încredere în acest adevăr sau nu? Pentru ei, sintagma „Hristos a înviat“ are o valoare nominală, expresia standard vorbită de Paste.
Nu se gândesc la faptul, ceea ce este prețul mântuirii lor? A adus Iisus Hristos nu numai atotsuficienta sacrificiul, El a murit, dar a crescut din nou, El - Dumnezeul cel viu!
Paștele Domnului - este moartea și învierea lui Isus, este - viața continuă peste care moartea nu are nici o putere.
Cina Domnului - aceeași Paști, când Biserica, poporul lui Dumnezeu amintește de suferința, moartea și învierea lui Isus Hristos și să devină părtași ai naturii Sale.
Din păcate, înțelegerea umană a esenței Paștelui devastat, lăsând forma. Una dintre formele - ouă colorate; în același timp, observați-le vopsea în culori diferite? Referindu-se la originile, putem vedea că nu este în Biblie. Știm că singura persoană care, conform legendei, pictat ouă, a fost Mariya Magdalina.
ouă pictate ea a servit ca o ocazie de a, atunci când au venit la împăratul Tiberius, ea ar putea cu ceva pentru a începe o conversație.
Prin împărat pur și simplu, astfel încât să nu va primi o întâlnire și, spunând nu un cuvânt, și puteți pierde capul, în cel mai bun caz - expulza.
Prin urmare, atunci când Tiberius a luat jertfa Mariei, ou, vopsite în culoarea roșie, ea a fost în măsură să explice sensul simbolic al darului său: ou a însemnat începutul vieții, și roșu - sângele lui Isus; Acest lucru a permis-o să aducă mărturie despre Isus Hristos răstignit.
Acum, din păcate, ouăle au rămas, dar nici pe Isus la masă, nu în viața lui: El a ignorat poporul ignorat cuvântul lui Dumnezeu, poruncile Lui, este ignorat și insultat Duhul Sfânt este peste tot și peste tot, și ouăle au fost.
Astăzi, oamenii au înlocuit ouă Hristos; au înlocuit prăjituri Hristos și cred că este - Paștele Domnului.
Un fapt interesant este că crucificarea lui Isus Hristos a coincis cu zilele de Paști în Ierusalim.
Conform cu porunca Domnului, fiecare familie evreiască a trebuit să aducă mielul la altar în Ierusalim. Încercați să vă imaginați acest lucru: mii de oameni cu miei de sacrificiu, și toți trebuie să sacrifice, ea cât de mulți nu-l ia?
Și sângele animalelor a fost turnat nu oriunde, ci la altar. Și aici, într-un rând, mii de Leviți, o mie de cuțite fulgeră în soare, mii de gâtul rupt deschis și sângele este colectat într-un vas; Sângele este apoi transferat, golit dintr-un vas, care nu este ondulată, preotul, care a turnat la altar.
acțiune Grand, nu? În limba modernă - un abator unde sângele este prezent, râul curgea.
Oamenii au venit cu victimele lor, uitând de ceea ce fac, că toate aceste sacrificii indica sacrificiul perfect - Isus Hristos, care ieri, doar oameni ieri răstignit.
Doar ieri, mulțimea, sacrifica miei și copii, în picioare lângă cruce și a strigat Fiul lui Dumnezeu: „Vino jos de pe cruce și vom crede,“ și scuipat pe el, și a râs de el. Ei nu au văzut în el sacrificiul pe care a răscumpărat din robia păcatului întregii omeniri.
Evanghelia lui Ioan, capitolul 6, versetele 54-57:
„Cine mănâncă trupul Meu și bea sângele Meu are viață veșnică, și Eu îl voi învia în ultima zi; Căci trupul Meu este cu adevărat o hrană, și sângele meu este adevărată băutură; Cel care mănâncă trupul Meu și bea sângele Meu rămâne în Mine și Eu în el; așa cum Tatăl cel viu Ma trimis pe Mine și Eu trăiesc prin Tatăl, tot așa, cine mă mănâncă pe mine va trăi prin mine. " John 6: 54-57
Aceste cuvinte au fost ciudate pentru cei care au ascultat pe Isus, au întrebat: „Cum poți să ne dea trupul Lui să mănânce?“ Dar Isus la Cina cea de Taină, adică, în timpul celebrării Paștelui, a luat pâinea, a binecuvântat-o, a frânt-o și a dat-o ucenicilor, zicând: „mâncați, acesta este trupul meu“; apoi a luat paharul, „acest pahar este noul legământ în sângele meu, este vărsat pentru mulți oameni să părăsească păcatele lor; Bea tot de ea. "
Dacă evreii au mâncat înainte de fapt, de miel sau de capră cu ierburi amare, suntem acum prin credință acceptă pe Isus Hristos ca un sacrificiu; Isus în viața noastră vine din credința noastră.
Având credință în jertfa Sa, avem în viața veșnică; cel care a făcut, care au acceptat pe Isus ca Domn și Mântuitor al lor, care trăiește prin El, și Hristos îl voi învia în ultima zi.
Aici este o celebrare a Paștelui Domnului! Fie ca Dumnezeu să ne binecuvânteze pe Domnul, noi și în casele noastre.
Isus a fost înviat? Adevărat a înviat! Amin!
Tag-uri: Paste, Vacante
Numărul de spectacole: 1616