Frica este probleme predvoobrazhaemaya oricum, frica este o stare de anxietate a inimii. și neafectată de setuyuschee de la prezentarea ghinioane necunoscute.
Sf. Ioann Lestvichnik
Trembles de teama de tine, carnea mea, și mă tem de instanțele (Ps.118: 120).
Nu este nimic acoperit, care nu va fi descoperit, și ascuns, care nu va fi cunoscut. De aceea, orice ați spus în întuneric va fi auzit la lumină, și că vorbit la ureche, în dulapuri, va fi vestit de pe acoperișul caselor. Eu voi, prietenii mei spun, nu vă temeți de cei ce ucid trupul, și apoi nu sunt în stare să facă nimic mai mult, dar eu vă voi spune cine ar trebui să se teamă: te teme de el, care, după ce a ucis, să arunce în iad, da, vă spun să vă temeți de el. Nu sunt cinci vrăbii cu doi bani? și nici unul dintre ele nu este uitată înaintea lui Dumnezeu. Dar chiar perii din cap, toți sunt numărați. Prin urmare, nu vă temeți: sunteți mai multă valoare decât multe vrăbii (Lk.12: 4-5).
Dar fricoși, necredincioși, scârboși, ucigași, și sexual imorale, vrajitori, inchinatorii la idoli, și toți mincinoșii, partea lor este în iazul, care arde cu foc și pucioasă. Aceasta este a doua moarte (Apocalipsa 21: 6-8).
Nici o teamă în dragoste, dar dragostea desăvârșită izgonește frica, pentru că frica are chin. Cel care se teme nu se desăvârșește în dragoste (1In.4: 18).
Frica este lipsa speranței ferme
Frica este predvoobrazhaemaya probleme, oricum, există teama de a simți inima anxios. și neafectată de setuyuschee de la prezentarea ghinioane necunoscute.
Sufletul Proud este sclavul fricii, având încredere în ea, ea se teme de un sunet slab, creaturi și cele mai multe nuanțe.
Plângând și bolile de păcatele lor nu au asigurare, și strashlivye mintea de multe ori lipsit. și dreptate. Pentru neprihănite rezervele Domnului mândru. și să-i învețe pe alții, nu să urce.
Nu fi leneș în chiar miezul nopții pentru a ajunge la locurile unde ți-e frică să fie. Dacă aveți un pic da în această mladenchestvennoy și de râs pasiune demnă. crește vechi cu tine. Dar când te duci la acele locuri, înarmați cu rugăciunea, când au venit aceleași mâini și a lovit Prevalenta dușmanul în numele lui Isus. pentru că există o armă puternică, fie în cer, fie pe pământ. Și a scăpa de această boală, pentru a lauda a scăpa de, pentru că atunci când Îl va mulțumi. atunci El te va acoperi pentru totdeauna.
Este imposibil într-un minut pentru a satura uterului, astfel încât este imposibil să câștige în curând și de groază. Odată cu creșterea în noi plângând. se îndepărtează de la noi, și cu o reducere a acestora crește în noi.
Ustrashishasya mi Vlas și carne (Iov. 04:15), a declarat Elifaz, anunțând insidiousness de acest demon. Uneori sufletul. și, uneori, carnea înainte de greve se teamă, iar apoi acest lucru foarte pasiune pentru fiecare alte treceri. În cazul în care carnea de frică, și în sufletul nu intră această teamă atemporal, ceva mai aproape de a scăpa de această boală. Dacă noi, pentru chinuire a inimii, cu devotament față de Dumnezeu. greu de a aștepta de la ea cazurile neprevăzute, suntem cu adevărat liberi de timiditate.
Nu este un loc pustiu și jale întărește diavoli împotriva noastră, ci sterilitatea sufletelor noastre, și, uneori, este providențială pentru a pedepsit nostru.
Cine a devenit un sclav al Domnului, el se teme de Domnul său, și care nu are nici o teamă de Domnul. care de multe ori umbra temerile sale.
Atunci când un spirit rău începe invizibil, atunci frica a corpului, iar când începe pe Angel, apoi un suflet smerit se bucură. Așa că atunci când învățăm prin această acțiune vine înger al lui Dumnezeu, cele mai multe se va ridica la rugăciune. Pentru deținător nostru bun venit să se roage cu noi.
Frica pentru corp și pentru sufletul de frică
Frica pentru organismul se întâmplă la oameni atât de puternic încât, ca urmare a acestora, acestea sunt de multe ori în imposibilitatea de a face ceva glorios și dostochestnoe. Și când frica de frica priniknet organism pentru viață, atunci frica de carne este slabă, înainte de teama de spirit, cum ar fi ceara înainte de pozhigayuschego putere de foc.
În timp ce comerciantul pe mare, în membrii fricii sale, nu să se ridice împotriva lui, valuri și s-au înecat speranța de a face aceasta ca un călugăr în noroi, frica apucă viața de ea, astfel încât să nu trezească în el o furtună, și a ucis cazul lui peste pe care l-am luat de la tinerețe până la vârsta lui vechi.
Frica este tija patern care ne controlează, până când vom ajunge la binecuvântările spirituale ale cerului, atunci când ajunge acolo, el ne lasă și se duce înapoi.
Frica este întotdeauna însoțită de o îndoială, și îndoiala este însoțită de investigații și căutarea - a aprobat metode și tehnici adoptate - conduită. Și în cercetare și de a găsi întotdeauna frica cunoaște pe și de îndoială, pentru că nu în orice moment, în tot timpul pentru a menține, așa cum am arătat înainte de aceasta. Pentru suflet mai puțin frecvente stabilește condiții de confluență și de coliziune și plin de pericole, multe cazuri în care nu există nici un ajutor conducție și căile de înțelepciune. Dar, pe de altă parte, de dificultățile inevitabile în orice mod și limita extremă a cunoașterii umane, credința în nici un caz, să fie depășite prin oricare dintre dificultățile acum.
Atunci când excitat în natură care se tem <за земные блага>, apoi gelozie, numit noastre rachete de semnalizare câine, zi și noapte ca un cuptor în flăcări, și evocă natura. Și, la fel ca heruvimii, persoana se trezește și ascultă fiecare oră, care sunt de jur împrejurul lui, și. Daca pasarea are loc despre el în mișcare și latră cu cea mai rapidă și de nedescris rapiditatea. Și când frica este vorba despre corp, atunci este Satana, pentru că oamenii au trecut prin credința sa în Providența lui Dumnezeu și uitat ca coapte și meserii în Dumnezeul luptati de dragul virtuții, pe oră Nazir peste ei, despre care Duhul Sfânt vorbește prin profetul: Ochi Domnul pe pravednyya. (Ps 33:16.); și mai mult: Domnul putere pe cei care se tem de El (Psalmul 24:14.). Și Domnul Însuși, așa cum au fost din fața lui le-a spus că se tem de El: Nu veni la tine rău, și rana, fără a se apropie de dvs. Teles (Psalmul 90:10.).
Dar când frica este sufletul din cauza faptului că befall virtutea și care îl însoțește, și că este teama că nu era okradena și pentru anumite motive nu a suferit un prejudiciu, atunci gândul acestei zeitate, beneficiul de îngrijire, durerea și strîmtorarea pe Dumnezeu a industriei.
Dar nimeni nu poate simți slăbiciunea lui, în cazul în care nu este permis de el la micile ispitele pe care obosit sau corp, sau suflet. Apoi, comparând slăbiciunea lui cu ajutorul lui Dumnezeu, recunoaște imediat măreția lui. Și, de asemenea, atunci când ne uităm la o mulțime de măsurile luate, precauție, auto-control, se acoperă și păzi sufletul, ceea ce el a sperat să găsească siguranța de ea, și nu găsește, chiar și inima lui, cu frică și cutremur, nu-i tăcere - să înțeleagă și să atunci el află că inima se tem detectează și arată nevoia indispensabilă pentru ea un alt ajutor. Pentru inima de teama de a deteriora ea și luptă în emisiunile sale și el vă permite să știți despre lipsa de ceva, dar sim este convins că nu poate trăi în siguranță, pentru că, după cum am spus, Dumnezeu a salva ajutorul. Dar cine știe ce este nevoie de ajutorul lui Dumnezeu, el face o mulțime de rugăciuni.
Timid persoana are un efect care suferă de două boli, t. E. Zhivotolyubiem și sceptici.
Venerabilul Simeon cel Pios
Asigurare și uzhasanie este de la demoni
Când te rogi. Are frica te ataca. sau lumina va străluci, sau altceva ce se va întâmpla, nu ezita și nu-ți fie teamă, dar rămân în rugăciune mult mai mult decât de obicei. Asigurare și uzhasanie (în rugăciune) este de la demoni. astfel încât, confuz și rasslabevshi te-am lăsat o rugăciune, și atunci când o astfel de anxietate și abandonarea rugăciunii pentru lașitate te va transforma într-o abilitate - te complet să ia în propriile mâini și să domneasca peste tine. Din cauza fricii inamicului, uite, nu lăsați niciodată rugăciunea, ci ca un copil am fost frică de orice monștri, se execută în îmbrățișarea tatălui său sau o mamă, și nu pune de orice frică, și vă vostekshi la Dumnezeu în rugăciune, vei scăpa de frica indusă demoni.
Cine a curtat-o inimă curată, care și-a câștigat teama lui
Cine mai curata, uneori, el câștigă, și, uneori, el este învins de ele. Cine nu depune eforturi pentru masteries (despre această puritate), sau vsekonechno căzut într-o stare de insensibilitate, și, ca un prieten al patimilor și demonii, cu vanitate și boleznuya îngâmfare încă, își închipuie a fi singur acel gol sy (Galateni 6: 3) - sau este servitorul, fidel brațul de asigurare, și ca o minte copil, tremurând de frică și teamă în cazul în care nu există nici o teamă, nici o asigurare pentru cei ce se tem de Dumnezeu.
Frica este dublu: unul curat și celălalt este necurat
Teama că este generată din cauza fărădelegilor sub influența așteptărilor chinului, necurat, deoarece cauza este conștient de păcat în spatele lor. și nu rămâne pentru totdeauna, deoarece cu otyatiem prin pocăință de păcat dispare. Și cel care fără această anxietate înfricoșătoare din cauza păcatului este întotdeauna în inima mea, această frică este pură, și niciodată nu se va depărta, pentru că el părea soprisusch Dumnezeu, ca un tribut adus în numele creaturi, arătându-i un natural pentru toate blagogoveinstvo înainte de măreția Lui, prevysshim fiecare împărăție și putere.
Cui îi e frică de Domnul, cel mai presus de toate frica
Cui îi e frică de Domnul, cel mai presus de toate se tem, el a îndepărtat și a lăsat mult în urmă toate temerile acestei lumi. Departe de orice frică, și nici un cutremur să nu se apropie de el. În cazul în care predomină frica de Dumnezeu, predomină smerenie. acolo și Dumnezeu vine în jos, ea locuiește într-un suflet, și trăiește și locuiește în ea, și a făcut ca și în cazul în care tutorele ei, și alungă toate celelalte temeri.
O mare frică în ceasul morții
O mare frică, fraților, în ceasul morții, când sufletul cu frică și tristețe se îndepărtează de corp, pentru că în acest moment al separării sufletului par cazul ei, bine și rău, pe care-l atât ziua cât și noaptea face. Îngerii cu grabă dinadinsul să-l smulgă din trupul și sufletul, văzând afacerea lor, frică să iasă din corp. Și sufletul păcătosului cu frica se îndepărtează de corp și este încântată să prezinte scaunul de judecată nemuritoare. Este forțat să se retragă din organism, în ciuda faptelor lor, spune el cu venerație: „Dați un termen de oră, pentru a-mi să iasă.“ Cazurile în care au adunat toți împreună, să îndeplinească suflet: „Tu ne-ai făcut, vom merge cu tine la Dumnezeu.“ Cine păcate este departe de Dumnezeu, astfel încât cel rău ia frica lui, și el a trăit întotdeauna în frică agonizantă.
Extrem de nebun - teamă că frica nedemn, și râde la ceea ce ar trebui să fie frică.
Noi, cei care iubesc pe Domnul, ar trebui să vrea și să se roage. nu au fost implicați în nici o teamă. pentru că. demoni suflete un groaza semn de complicitate l în rău lor în considerare.
Este foarte reconfortant că aveți în interior, totul este bine. Dragostea pentru Domnul - lucrul cel mai important. Slavă Domnului că este. Dar frica este, că nu iubește izgonește. In aceasta ai scris. El nu a fost torturat, dar sobru, și cu toate că natura este uimitoare, dar este shake-uri frumoase și dulci. Aceasta împarte lucrarea asupra noastră cu iubire. Și acest fapt, cel care câștigă mâna de sus, dar ambele sunt mereu în inima mea. Chiar și îngerii trebuie să fie atât.
Temerile cu privire la rugăciunea ta - inamicul un truc. Scuipă pe ele. Și poziție curajoasă.
Într-o noapte Athos Sf Simon Mirotochivy rugat. Dintr-o dată în fața lui este un demon sub forma unui dragon teribil. Căscat, el a vrut să înghită sfântului, dar, din moment ce nu a fost pe permisiunea de sus, nu putea să-l omoare, chiar și cu o singură lovitură de coadă a aruncat reverendul la sol, lovind atât de tare încât Saint Simon, în epuizare completă abia putea aduna curajul de a cânta cu Profetul : a venit peste mine ticăloși și dușmanii dușmanilor mei să mănânce carne. (Ps 26: 2); și eu, ca un om surd, nu aud, și ca un mut care nu deschide gura (Ps. 37:14). Între timp, nu dragon rău a încetat să bată coada cu intenția de a ucide, dacă nu chiar atunci ar fi un zeu, cel puțin, induce teamă și, astfel, le alunga din deșert. Dar, în loc de frică, în ciuda durerii insuportabile, Sf. Simon a apelat la Dumnezeu în rugăciune și strigătul sufletelor care suferă, știind că, de fapt, nu este un dragon, dar sub masca lui Satan armată, el a contrastat numele Domnului.
Apoi, o noapte, stând la rugăciune, Monk Pamfilius a fost lovit de o viziune teribilă, și dacă demonii de violență, sau dintr-una din frică doar a leșinat și a fost găsit în dimineața următoare culcat insensibile pe podea. „Am văzut apoi - a spus mai târziu, Pamfil - în picioare în fața ferestrei unui om cu ochi de foc, respirație flacără. El cere noaptea. Apoi, întreaga celulă a fost umplut cu ciori negre care zburau cu scârțâituri tare și circling în jurul meu. "
In timpul domniei imparatului Valerian în Antiohia a trăit doi prieteni nedespărțiți Nikifor și mai mare Sapricius. Ei au iubit unul pe altul, astfel încât oamenii să le ia pentru frați. Dar aici este inamicul rasei umane, diavolul a reușit să-i încurca, astfel încât să se urau.
Câțiva ani mai târziu a izbucnit o persecuție generală a creștinilor, și presbiterul Sapricius, ca slujitor al Bisericii, a fost arestat în primul rând. Executorii au încercat să forțeze să tortureze un bătrân în negarea lui Hristos, dar a îndurat cu curaj toată suferința.
Aflând că vechiul său prieten a fost arestat și în curând va fi executat, Nikifor dorit sa se fi certat cu el, și sa grăbit la locul de executare a veni rapid la un acord cu martirul viitor pentru Hristos. Dar toate motivele pentru presbiter iertare ignorate. Apoi, în disperare, Nikifor a căzut în genunchi și a cerut Sapricius puțin de dragul lui Hristos, iartă-l. Dar, în loc de răspuns, sa întors cu dispreț departe de el. Chiar și călăii au fost surprinși încăpățânare Presbiterul și Nicephorus au fost sfătuiți să înceteze să fie umilit în fața acestui om mândru.
Dar aici, când Sapricius a adus la eșafod, și a adus sabia peste ea, era ceva neașteptat: el a stăpânit panică, iar el a sărit în sus și a început fluturând brațele și strigând: „Nu mă omorî, am oferit imediat un sacrificiu pentru zei!“
Călăii au fost uimiți cu neîncredere și Nikifor, văzând că fostul său prieten, presbiterul atât de rușinos lepădat de credință, și a strigat cu glas tare: „Eu sunt - creștin și zeii tăi josnice disprețuiesc“ Guvernatorul, care se uita
tot ce sa întâmplat, a ordonat eliberarea presbiter, dar în loc să execute Nikifor.
Deci, coroana martiriului, preparat Sapricius, sa mutat la capul lui Nichifor.