II. etapele de realism
A. Realism în literatura societății precapitaliste.
B. burghezi realismul în Occident.
B. realismul burghez nobil în România.
G. realismul revoluționar-democratice.
D. realismul proletare.
Bibliografie.
Realismul - în literatură și artă - direcția, tinzând spre imaginea realității.
II. ETAPELE realism.
A. realism în societățile literatura precapitaliste. - creativitatea timpurie ca o pre-clasă sau clasă timpurie (sclavagist, feudal) proprietățile R. spontane la ING atinge cea mai înaltă expresie în epoca de formare a societății de clasă pe ruinele constituției gentilice (Homer, saga islandeză). În viitor, R. totuși spontan slăbit în mod constant, pe de o parte, sistemele mitologice ale religiei organizate, pe de altă parte - tehnici artistice, care au dezvoltat într-o tradiție formală rigidă. Un bun exemplu al acestui proces poate servi ca o literatură feudal Zap.-medievale Europa, mergând de la cea mai mare parte stilul realist de „Cântec de Roland“ pentru a condiționat, în roman fantastic și alegoric secolele XIII-XV. și versurile trubaduri timpurii (cerseasca. secolul XII.) prin amabilitatea condițională dezvoltat trubadurskogo stil la precursor teologic abstract al lui Dante. Ea nu scăpa din această lege și urban (burghezul) literatura epocii feudale, de asemenea, mergând de la fabliaux relativă și povești Fox formalismului goale Die Meistersinger și contemporanii lor francezi devreme R.. Teoria literară la aceste etape, deoarece poate fi numită teoria invariabil formalistă și R., în general, direct proporțională cu naivitatea artei, libertatea sa de la școală și tradiție.
Apropierea teoriei literare la a doua R. merge în paralel cu dezvoltarea viziune asupra lumii științifice. Dezvoltarea societății de sclavi în Grecia, a pus bazele stiintelor umane, iar primul care a sugerat o idee a literaturii ca o activitate care afișează realitatea.
Aristotel face parte din celebra teorie a poeziei ca o „imitație a naturii“, a reînviat studiul literaturii al Renașterii și clasicismului. Revendicarea poezie ca „imitație a naturii“, Aristotel în contrast dar poezia, la paradisul „descrie un om ca el ar trebui să fie,“ istorie „care arată un om așa cum este el.“ Această formulare, pe de o parte reflectă raționalistul, antiempirichesky caracterul științei greacă, dar pe de altă parte, conține o înțelegere corectă a ceea ce imaginea artistică nu este o replică a fenomenelor individuale, ca o generalizare, ridicându-se peste cazualității privat. literatura antică, precum și a clasicismului târziu, la care teoria lui Aristotel a fost în mare măsură adecvată pentru străin istoricismului. Societatea existent este acceptat ca etern. „Omul ca ar trebui să fie“ - nu „omul în general“ teoria ulterioară a burghezul, iar persoana grav ierarhizovanny. Există o „castă-gen“ ierarhie, care atribuie genuri mai mari de pasiuni ridicate de regi și eroi, precum și mai mici - acțiunile comice ale oamenilor obișnuiți.
Mare revoluție ideologică renascentist a adus cu ea o fără precedent și până în prezent înflorirea R. R. Dar - doar unul dintre elementele care au găsit expresia în mare fierbere creativ. La fel ca un exemplu. Având în vedere lumea Paratselza coabitat elemente strict științifice cu rămășițele vechi, și cu fantezie neînfrânat de magie și de tip astrologic, și în arta R. Renaissance este găsit în combinațiile cele mai bizare cu alte tendințe. Renaissance entuziasm nu numai în cunoașterea umană, în condițiile sociale existente, cum să identifice oportunitățile naturii umane de a stabili, ca să spunem așa, de „plafon“. Dar acest lucru este combinat cu o perspectivă adânc în natura „om“ a-ing este mai presus de toate un om modern pentru artiști ai Renașterii, o persoană este eliberat de cătușele medievale. Eroic R. Renaissance exprimat cu o forță deosebită în activitatea Rabelais. Cel mai mare pas al creșterii realismului Renașterii Shakespeare și Cervantes. „Don Quijote“ și Shakespeare falstafovskie oferă imagini strălucitoare ale dezagregarea feudale Evului Mediu. În Shakespeare oferă o galerie de imagini umane în k-ryh persoană eliberat este desfășurată cu bogăția și concretețea, la secară nu a fost depășit. Dar R. Renaissance rămâne naturală. Crearea de imagini cu adâncime genial exprimat o epocă în natura sa revoluționară, imaginile din a-ryh (mai ales în „Don Quijote“), desfășurată cu forța generalizator mai mare emergente contradicții ale societății burgheze, la ochi a fost destinat, în viitor, mai mult și mai profund, artiști Renaissance cunoștință de natura istorică a acestor imagini. A fost pentru ei imaginile eterne ale oamenilor, și nu de destine istorice. Pe de altă parte, acestea sunt libere de limitările specifice ale burgheze R. R. Ele nu sunt divorțați de eroism și poezie. Acest lucru le face deosebit de aproape de vârsta noastră, arta de a crea eroisme realiste.
Clasicismul secolului al XVII-lea. Acesta este în mare parte formalizare și osificare a Renașterii art. El stă la acesta din urmă, în aceeași relație cu arta tradițională la convențional-arta spontan fără, în care, de exemplu. dragoste mai târziu, standuri pentru „Cântec de Roland“. În clasicism predomină „ierarhia castă de gen“, a subliniat deja în arta antică. genuri și mai mari pasiuni nobile - Regiunea „marea lume» (Les Grands). Aceste Pasiune înfățișată cu finețe și veridicitate ridicată (Sturtevant); clasele inferioare sunt capabile să reducă pasiunea de benzi desenate numai: locul lor în comedie, satira, dragoste, de a-ing costurile aproape în afara literaturii. În aceste genuri inferioare ale clasicismului este recunoscut pe scară largă introducerea unor detalii specifice la nivel național, dar funcția acestor părți nu a fost informativ, și servește pentru a spori efectul comic; publicul nobil râs mai tare decât personajele de benzi desenate au fost similare, în opinia sa, adevăratul negru. Această abordare elimină de benzi desenate cadru cu adevărat realistă obligatorie. Ultima penetrat doar ca un fel de contrabandă. Cu toate genurile istoric de benzi desenate ale clasicismului a jucat un rol major în modelarea stilul realist al burgheziei, aceasta din urmă apare numai din momentul în care conexiunea este întreruptă între ierarhia și ierarhia genurilor moșii și literatura de uz casnic eliberat de dominația de benzi desenate.
Nu ar trebui să fie recunoscut în adevăratul sens al cuvântului și așa-numitul realiste. roman picarescă. Ultima nu a căzut din sistemul de caste de clasicism gen. Și rămâne o persoană cu handicap plebeu; în cazul în care într-o comedie trebuie să fie doar amuzant, în romanul picaresc, acesta este doar un escroc. Realismul apare cu un nou sentiment de respect de sine în burgheziei, bascularea ierarhia castă de gen. Primul mare pas în această direcție face ca Moliere în „misanthrope.“
D. PROLETARSKIY realism. - Realismul proletară, ca realism în democrație revoluționară, în primă direcție în special puternic critică. În activitatea fondatorului Maxim Gorky proletare realism opere pur critice din „orașul Okurov“ la „Samgin climatice“ joacă un rol foarte important.
Dar proletare R. liber de contradicții între idealul sarcinii istorice subiective și obiective și este strâns asociat cu clasa, istoric revoluționar capabil să refacă lumea, și, prin urmare, în contrast cu revoluționar democratic R. R. disponibil acest portret realist al pozitiv și eroică. „Mama“ Gorki a jucat același rol pentru clasa muncitoare română, „Ce trebuie să fac?“ Chernyshevsky a anilor '60 intelectualității revoluționare. Dar, între cele două romane este o fata profunda la cer nu se limitează la faptul că Gorki - un mare artist decât Chernyshevsky. „Mama“ a pus bazele realismului proletare, mai presus de toate, care creeaza imagini ale eroilor revoluționari - scheme utopice tipice și istoric reale străin. Capacitatea de a crea goodies ca reprezentanți tipice de lupta pentru victoria proletariatului și diferitele lucrări ale realiste perioadei sovietice proletare (înainte de epoca de reconstrucție socialiste: exemple vii - „Chapaev“ Furmanova și „Rout“ Fadeyev mod de a Levinson și alți eroi de gherilă). Această capacitate de a vedea realitatea în adevărata ei de dezvoltare revoluționară, pentru a vedea nu numai urâți și distruge lumea veche, dar acestea sunt forțe reale care le distrug, este specific realismului proletară și la dezvoltarea sa în realismul socialist. Acesta din urmă apare ca produs direct al unei noi ere, atunci când socialismul devine o realitate, iar când patosul unei lumi noi devine nota dominantă a produs literatura de specialitate. Păstrând proprietățile complete ale critice R. împotriva forțelor ostile ale lumii vechi și un nou curs de dezvoltare atitudine autocritică față de forțele care construiesc socialismul, realismul socialist a devenit primul aprobatori R. ca primă clasă de realism devine o armă, capabil să transforme lumea și are personal, care a început este transformarea victorios. realismului socialist.
Enciclopedia literară. - La 11 m;. editura M. al Academiei comuniste, Enciclopedia sovietică, ficțiune. Editat de V. M. Friche, A. V. Lunacharskogo. 1929-1939.