Panislamism
ideologie politică-religioasă, care se bazează pe idei despre unitatea musulmanilor din întreaga lume și nevoia de consolidare a acestora într-un singur stat islamic. A fost nevoie de o formă la sfârșitul secolului al XIX-lea. încercări de a combina Reflected mișcarea de eliberare cu întărirea pozițiilor hanilor, proprietarii de terenuri, mulahilor. În Turcia otomană și alte câteva țări, păturile conducătoare utilizate AP ca instrument al politicii sale. Ultima manifestare majoră a conținutului anti-coloniale al PG a fost mișcarea Khilafat în India în anii 1918-1922.
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
Panislamism
relig.-Politi. ideologie a luat forma în ultimul sfert al secolului al 19-lea. În centrul P. se află ideea că islamul prevede mai sus. și o superclasa. comunitate și că Politi. Asociația musulmană sub conducerea califului este mai important decât toate celelalte. Gos. și Politi. asociații.
Imperialiste condiții. extinderea și formarea capitalistului Est. relații P. a avut ca scop păstrarea independenței feudale. Gos și în crearea Fraților Musulmani. Politi. centre și Politi. asociații, la- ar putea consolida dominația feudali și să reziste colonizatori. Interpretarea jihad Pan-islamic numit pentru unitatea musulmanilor în lupta împotriva necredincioșilor invadatoare, iar apelul la „revigora“ puritatea islamului timpuriu reflectă idealizare dokolon. sociopolitic. comenzi. Astfel. P. reflectată în încercările de a combina după cum scria V. I. Lenin, „mișcarea de eliberare împotriva imperialismului european și american, cu consolidarea pozițiilor hanilor, proprietarii de terenuri, molahilor, și așa mai departe. N.“ (Fuller. Cit. Cit. 5th ed. V. 41, p. 166 (Vol. 31, p. 127)).
Dispozitiv P. antikolon la probleme. P. lupta a contribuit la răspândirea printre burghezi patriotic. Frații musulmani. intelectuali. Cu toate acestea, cuprinse în P. predica de consolidare pe baza Islamului va veni în mod inevitabil în conflict cu ideologia burgheză. naționalismul de evoluție națiunilor din Orient, cu idei patriotice. Populația unității Dep. -Stat în. Ca urmare, ideea de IP deja la început. 20. Ei păstrează o parcare de sine. în primul rând ca importanță ideologich. arme în mâinile nobililor și își pierd treptat antikolon. orientare. Sultanul Abdul Hamid al II-lea pentru a justifica utilizarea P. zahvatnich. Politica Turciei. Young Turks, de asemenea, a căutat să se adapteze la obiectivele P. politi. lupta pentru consolidarea și extinderea tur. Insulele Gos, deși ideologia lor P. nu a jucat parcare auto. rol.
Ultima antikolon manifestare majoră. Conținutul AP a fost mișcarea Khilafat în India (a se vedea. Khilafat Mișcarea). După eliminarea califatului din Turcia (1924) Pan-islamistii au ridicat problema alegerii unui nou Calif universal recunoscut. 1st Intern. conferință Khilafat la Cairo (1926), într-un rom au participat reprezentanți ai tuturor Fraților Musulmani. -Stat în, în plus față de Turcia, Iran, Afganistan, și a pledat pentru crearea Fraților Musulmani. asociație, dar nici acest lucru, nici Congresele ulterioare (1931) propuneri concrete pentru Calif nu a fost acceptată.
De reacție. P. mâna utilizate imperialiști înainte și în timpul doilea război mondial pentru a împărți eliberare națională. mișcarea popoarelor din Asia și Africa, precum și conservarea imperialiste. poziții în Fraților Musulmani. țări. AP folosit de imperialiștii pentru a prezenta zi. etapă pentru a atenua antikolon. solidaritate în curs de dezvoltare de țări din Asia și Africa (de exemplu, încercările de a crea „bloc islamic“, sub egida Marea Britanie și SUA). În general, un impact negativ, P. asupra dezvoltării societăților. M-am gândit în Fraților Musulmani. țări, care împiedică formarea unei clase. și nat. conștiință.
Lit. . (.. Cu excepția unui decret în art): Bartold V. V. calif și sultan, "World of Islam", 1912, t 1; N. Smirnov A. Sovrem. Islamul, 2nd ed. M. 1930; Klimovich LG Musulmanii dau Calif, (M.), 1932; este Islamul, 2nd ed. M. 1965; Gordon Polonskaya LR musulmani Brothers. tendințe în societate. gânduri din India și Pakistan, M. 1963; Impactul Polonskaya LR Litman A. D. asupra societății de religie. gândul popoarelor din Est, „NAIA“ 1966, nr 4; Ali M. Viața mea, Lahore, (1946); Malik H. Moslem naționalismului în India și Pakistan, (Wash.), 1962.
LR Gordon-Polonskaya. București.
↑ definiție excelentă