Litigii - Controversa
Ahl al-Sunnah Wal Jamaa ascultă de Imamii patru școli - Abu Hanifa, Malik, Shafi'i, și Ahmad ibn Hanbal. Aceste patru au fost companionii Profetului (d.b.A.r) și nu le-au văzut. s-au întâlnit de asemenea cu Profetul însuși (d.b.A.r). Prima dintre ele în ordine istorică este Abu Hanifa. Cu Profetul (d.b.A.r) împarte exact un secol. El sa născut în anul al 80-lea Hegira și a murit în 150, anul. Și ultimul dintre ei, Ahmad ibn Hanbal a murit în anul 165th al Hegira. În materie de suniți Sharia stick la deciziile lor.
Întrebările fundamentale ale teosofie, teologia Ahli Sunna se supune Ali Ibn opinii AbulHasanu Ismail Ash`ari. El a fost născut în 270, anul de Hijra și a murit 325-lea an.
Ahli Sunnah sub rezerva oamenilor în materie de Sharia și teologie. Nu veți găsi nici una din familiile sau dintre companionii Profetului, printre acești oameni (d.b.A.r). Și, de asemenea, Profetul (d.b.A.r) nu a spus nimic despre ei și nu a trimis oameni de partea lor. acest lucru nu a fost în istorie, și este imposibil aici pentru a dovedi ceva.
În cazul în care Ahl al-Sunnah susțin că ei sunt urmașii Sunnah Profetului (d.b.A.r), de ce - ca școala lor, pe atât de târziu? În timp ce aceste școli nu au fost stabilite că - au făcut ei? Ce religie au fost, și care să contacteze cu întrebări? De ce ei ascultă pe cei care nu au trăit în vremea Profetului (d.b.A.r.) și nu l-au văzut? Acești fondatori de școli s-au născut după perioada în care a avut loc între companionii intrigi și război. Atunci când unii companioni au declarat reciproc infideli, tratate cu Coranul si Sunnah ca au vrut și au acționat pe opiniile personale.
Yazid Ibn Mu'awiya a venit la putere, eliminat tabu (statutul de beatificare) din orașul Medina și a permis armatei sale să facă ce vor aici. Ei au ucis mulți oameni, n-au ascultat asociate Yazid, umilit femeile caste, dintre care mulți au rămas însărcinate după incident.
Cum pot oamenii inteligenți cred mareșali care aparțin celor care sunt împotmolit în intrigile? Gândurile lor au fost hrăniți între timp, au beneficiat de instruire acea perioadă. Apoi, este promovat de către cei care au câștigat satisfacție de conducătorii lor. Este posibil să se supună celor care nu erau familiarizați cu Sunnah Profetului (d.b.A.r) și a crescut, a fost adus în politicienii Umayyad? Respectați-le, aruncând deoparte familia imaculată Profetul (d.b.A.r) în urma lui Sunna Ali (pacea fie asupra lui) care au primit private de formare de la Profet (d.b.A.r), pe care el a numit ca succesor al său înainte de toate , punând deoparte fiii lui Ali (pacea fie asupra lui), Hasan și Husein (pacea fie asupra lor.). Exprimându prezentarea sa Sunnah Profetului (d.b.A.r), ei nu acorde atenție la adevărații custozi ai Sunnah și, astfel, să continue să se numească „Ahl al-Sunnah.“
Familiarizat cu istoria oamenilor care cunosc Coranul si Sunnah, conștienți de faptul că Ahl al-Sunnah este supusă să curgă pe bază de Umayyad și Abbasidă. În același timp, ei văd că șiiții urmeze familia Profetului (d.b.A.r) și sunt supuse Sunnah.
Stimate cititor! Acum știi ce să faci politică, se deplasează totul, de la cap la picioare, care arată fals adevărat, și adevărul se află. Numit „rafizitami“ cei care iubesc Profetul (d.b.A.r) și familia sa, și „Ahl Sunnah Wal Jama'ah“ cei care sunt departe de Sunnah Profetului (d.b.A.r) și sub rezerva uzurpatorii puterii ! Într-adevăr, este foarte surprinzător.
Personal, cred că procesul de stabilire a numelui sunt Quraysh și tot misterul în acest sens.
Imediat ce am spus, Quraish a împiedicat Abdullah ibn Omar hadisuri record al Profetului (d.b.A.r), susținând că este, de obicei, la fel ca toate celelalte. Au fost doar câțiva oameni care au avut o mare influență printre arabi. Unii istorici îi numesc politicieni arabi. Pentru că au fost cunoscute pentru lor viclean, duplicitate și viclean.
Dintre ei poate fi numit Abu Bakr, Omar, Othman, Abu Sufyan, Muawiyah, Amr ibn Asa Mugayru Sho`ba, Marwan bin Hakam, Talha ibn Ubeydullaha, Abdurrahman ibn Awf, Abu Ubaid Amir ibn Jarrah și alte câteva persoane. Acești oameni, uneori, se împreună, să ia decizii împreună, și apoi a anunțat la oameni. Oamenii, la rândul lor, au fost de acord cu deciziile lor fără obiecții. Unul dintre trucurile lor a fost că au luat decizia cu privire la posibilitatea de erori în Profetului (d.b.A.r.). Astfel, ei au încercat să reducă valoarea Profetului (d.b.A.r).
Și un alt lucru pe care au fost blestemând Imam Ali (pacea fie asupra lui). El a fost reprezentat ca dusmanul lui Allah si Profetul (d.b.A.r.). De asemenea, au criticat Ammar ibn Yasir, numindu-l Abdullah ibn Saba sau Ibnus-Sovd. Deoarece Ammar opus califi, cerând prezentarea Ali (pacea fie asupra lui). Ei nu-l oprească, chiar și umilit șiiților - adepți - numindu-le „rafizitami“. Astfel, încercând să convingă oamenii de care, spun ei, au părăsit Profetul (d.b.A.r) și doar cu Ali Ibn Abi Talib (pacea fie asupra lui).
Un alt pas lor politică a fost că ei înșiși numit „Ahl -Sunnoy Jamaah“. În acest fel, au încercat să convingă oamenii loiali Profetului Sunnah (d.b.A.r) ca rafizitam opus.
Când Omar ibn Abdulaziz a vrut să schimbe „Sunnah“ din versetul coranic, „Adevărat, Allah poruncește să facă dreptate și bunătate și generozitate față de rude“, a fost ucis. Deoarece schimbat prin acest act de „Sunnah“, având în vedere oamenii ignoranți care l-au ridicat la post. A devenit o victimă a reformelor sale. verii săi din Umayyad nu ia permis să-și schimbe „Sunna“.
După prăbușirea dinastiei Omeiazilor, abbasizii a venit la putere. Ei, de asemenea, la rândul său, în măsura în care este posibil oprimat imamilor (pacea fie asupra lor) și urmașii lor. Aceasta a durat până în perioada de Jafar ibn Motasima, numit Mutawakkil, care credea Ali (pacea fie asupra lui), cel mai mare dușman. Acest lucru feud când a ajuns la ultimul grad. El a distrus mormântul lui Imam Hussein (saw), și a interzis pelerinajul la mormântul său. El a înmânat cadouri numai dușmani ai Ali (pacea fie asupra lui).
Legenda Cunoscut despre Mutawakkil și om de știință Ibn Sacco. Ibn Sacco iubea Ali (pacea fie asupra lui) și familia lui. A fost profesor de copii Mutawakkil. Din cauza iubirii pentru Ali (pacea fie asupra lui) Luni a fost ucis în mod tragic.
Ostilitate către Ali (pacea fie asupra lui) a venit la care Mutawakkil a poruncit să omoare toți cei care a purtat numele de Ali. Acest nume chiar mânia. Odată ce un poet cu numele de Ali Ibn Jahl a spus, când l-am cunoscut, „O, emir al credincioșilor, familia mea ma umilit, numindu-Ali Nu-mi place acest nume și oricine care are acest nume.“. Mutawakkil-a placut, el a zâmbit și a ordonat pentru a recompensa poetului.
În Mutawakkil a fost clovnul care a parodiat Ali (pacea fie asupra lui) și de a face oamenii să râdă. Ei au glumit, spunând: „Am venit omul cu abdomenul și chel“, iar Califul a râs și a rămas mulțumit. (Allah ne salva!)
Această ostilitate față de Ali (pacea fie asupra lui) puncte la Mutawakkil erezie, dar Ahli sunnah-l numesc „religia redescopere.“ Acești oameni se consideră "Ahl al-Sunnah."
Dar argumente convingătoare dovedesc că „Sunnah“ au crezut blestemând Ali (pacea fie asupra lui) și familia sa, și este nimic de genul „nasibizm“.
Pentru mai multe informații, trebuie să spunem că Harezmi în cartea sa scrie: „Harun bin Jaffar Mutawakkil Hayzaran și recompensate pe cineva care a blestemat Ali (pacea fie asupra lui) și familia lui.“ ( "Magtali Harezmi", p. 135)
Așa cum a spus Ibn Hajar din cuvintele lui Abdullah ibn Ahmad ibn Hanbal: „Când Nasr Ibn Ali ibn Subhan a spus acest hadis:“ Profetul a luat mâinile lui Hasan și Husein și a spus: „Cel care ma și aceste două și părinții lor iubește, va fi vecinul meu în paradis „- Mutawakkil ordonat să-l bată cu biciul mie de ori. El ar fi fost bătut până la moarte, în cazul în care nu se potrivește Dzhafar Ibn „Abd al-Wahid. El a spus, "Oh, Amir, omul din Ahl al-Sunnah." Apoi Califul a ordonat să se oprească pedeapsa. ( "Ut Tahzib Tahzib" Ibn Hajar, str.429).
Din cuvintele lui Jafar ibn Abdul Wahid poate înțelege că el spune, „Nasr al Ahli Sunnah“, a vrut să-l salveze. Și acest lucru în sine - o dovadă că „Ahl al-Sunna“ erau dușmani ai „Ahli Beit“. Dacă cineva mi-a spus despre Bateti Ahli hadis lăudându-i, a fost ucis.
Ibn Hajar în cartea sa scrie: "Abdullah ibn Idris Azdi a fost de" Ahl al-Sunnah Wal Jama'ah "el a fost un fervent Osmani sunniți și" (ibid, 5a este p.145)
De asemenea, el a vorbit despre Abdullah ibn WHS Basri: „El a fost un om religios care a efectuat toate riturile și ritualurile, a fost ferm și puternic în fața unui ereticilor sunnite El a fost Osmani.“.
Apoi, Ibn Hajar spune: „Ibrahim ibn Yaqub Dluzdjani a fost Hurayzitom El a fost un dușman al lui Ali ibn Habban spune că el a fost un sunnit greu ...“
Din aceasta putem înțelege că dușmănia față de Ali (pacea fie asupra lui) și familia lui, blestema-le duritate luate în considerare în Sunnah, și că osmanidy a fost întotdeauna dușmanii lui Ahl al-Beit și ia tratat ostil. Ei au considerat eretici adepți ai lui Ali (pacea fie asupra lui). Acest lucru, în opinia lor, este „erezie“. Aceasta este, opoziția față de califi - rashidinam și „adevărații urmași“ ( „Salaf-Salikhin“) a fost considerat „erezie“.
În istorie există o mulțime de dovezi în acest sens. Dar vom da atât de multe exemple, care sunt suficiente pentru a cercetatorilor daca cercetatorii vor draga, s-ar putea găsi multe alte exemple.
„Iar cei care sunt zeloși pentru noi -. Noi îi îndruma spre căile noastre Cu adevărat, Allah este cu dobrodeyuschimi.“ (Surah "Enkebut", vers 69)