Acest obicei se numește „transporta micul dejun“ sau „trezi omul mort.“ Există încă o reprezentare ucraineană că sufletele rudelor moarte continuă să fie pe teren în cei vii, în locurile în care sunt îngropate. De aceea, familiile ar trebui să aibă grijă de ei, să le hrănească, apă. Mergând la cimitir, în acest scop, în coș au fost vodca, apa, alimente, restul de după-amiază. Ajuns la mormânt, a pus totul comestibil în mormânt, sau lângă ea. Turnat într-un pahar cu apa (vodca - mai puțin), a pus într-un vas adus mâncare și pus pe mormânt sub cruce. Acest lucru a însemnat spiritul defunctului.
Și numai atunci începe ei înșiși masa, sunt invitați să se alăture tuturor trecătorilor și bătrânilor. Tot ceea ce a fost adus cu ei la cimitir, să fie mâncat, iar restul distribuite săracilor, sau spre stânga pe mormânt. Personalizat interzice ceva (cu excepția feluri de mâncare), pentru a lua acasă de la cimitir.
Această acțiune marchează ultima fază a înmormântare, în timp ce în același timp, este începutul ciclului de înmormântare. Oamenii eticheta ucraineană însoțește întregul curs al vieții de la naștere până la moarte. Riturile funerare exercitate prin formula salutări eticheta, la revedere, scuze, mulțumesc. Iar conceptul de decență este exprimat nu numai în cultura de comportament, dar, de asemenea, prin alegerea de haine pentru persoana decedată în funcție de vârstă și sex, doliu rude ale persoanei decedate.
Trebuie remarcat faptul că Plângerii la o înmormântare - nu doar forma naturală, spontană de exprimare a emoțiilor, dar, de asemenea, consacrat de stereotip tradiție de comportament. Este necesar să se atragă atenția asupra faptului că tăcerea și sistemul de siguranță - trăsăturile caracteristice ale comportamentului funerar eticheta și ritualurile memoriale. masă memorială în ziua înmormântării și a fost întotdeauna plin de anumite reguli și interdicții. După cum puteți vedea, ritualul funerar este unul dintre cele mai importante sfere de manifestare a etichetei naționale ucrainene. Astăzi, cu toate acestea, asistăm adesea o discontinuitate tot mai mare de tradiții, rezultând o pierdere de cunoștințe valoroase de eticheta naționale.