„Tao Te Ching - lucrarea fundamentală a filozofiei taoiste. Prin tradiție, acest tratat este atribuită filozofului legendarul Lao-Tzu (VI-V ien.). Volumul de produs este relativ mic - acesta constă dintr-o secțiune 81 având o similaritate gen intre ei.
Manifestările specifice ale Tao din lume este de - garant al Tao, se corelează cu lumea imanenței. Deoarece Tao este în toate lucrurile și fenomenele, orice relație cu lumea taoiștilor privit ca o sursă completă de penetrare în Tao.
filosofia taoistă inerente în primul rând, relativitatea axiologică, în al doilea rând, pentru a depăși viziunea tragică inerente în lumea banilor. salvie taoiste, învățarea esența tuturor lucrurilor și a fenomenelor, dobândind o atitudine confortabila, depășirea tragediei. În al treilea rând, taoism taoiste declară neverbalizuemost adevărul.
Punctele de vedere prezentate în tratatul „Tao Te Ching“, a avut o mare influență asupra dezvoltării ulterioare a filozofiei în China.
Tao, care poate fi exprimat în cuvinte, nu este constantă Tao.
Numele care poate fi numit nu este numele constantă. Nameless este începutul cerului și al pământului, are un nume - mama tuturor lucrurilor.
Prin urmare, unul care este liber de pasiuni, vede misterul minunat [Tao] și care are pasiunea îl vede numai în forma finală. Ambele dintre ele (fără nume și având numele) de aceeași origine, dar cu nume diferite. Împreună, ele sunt numite cele mai profunde. [Tranziție] de la una dintre cele mai profunde la următoarea - ușa tuturor celor miraculoase.
Mă uit la el și să nu vadă, și, prin urmare, o numim invizibil. Ascult-o și nu aud, asa ca suna-l inaudibil. Am încercat să-l apuca și nu ajung, asa ca suna-l cel mai mic. Nu este nevoie să depună eforturi pentru a afla mai multe despre sursa ei, pentru că este una. partea superioară a acesteia este iluminată, fundul său nu este întuneric. Este infinit și nu poate fi numit. Se întoarce la neant. Așa numesc o formă fără formă, fără a fi un fel. De aceea, ei numesc vag și neclar. Mă întâlnesc cu el și nu a văzut fața lui, să-l urmeze și să nu văd partea din spate a acestuia.
În conformitate cu vechi Tao, pentru a dobândi lucruri existente, puteți ști antic început. Aceasta se numește principiul Tao.
Cel mai bun conducător, dintre care oamenii știu doar că există. Puțin mai rău decât acei conducători, care l-au nevoie să iubească și să ridice. Chiar mai rău decât acei conducători pe care oamenii se temeau, și cel mai rău dintre toți acei conducători care disprețuiește poporul. Prin urmare, care nu poate fi de încredere, nu de încredere [la oameni]. Cine cuvinte grijuliu și rezervate, face cu succes cazul, iar oamenii spun că ar trebui să fie naturale.
oameni înțelepți. informați Cunoscătorul însuși este luminat. Cel ce va birui poporul puternic. Cel care se învinge este puternic. Cunoscătorul prosperitate bogat. Cine acționează cu persistență, are voința. Cine nu-și pierde natura sa, este durabil. Cine a murit, dar nu a uitat, el este nemuritor.
Transformarea în opusul este acțiunea lui Tao, Tao proprietate are o slăbiciune. În lumea tuturor lucrurilor în nașterea și fiind născut în neant.
Tao produce unul, unul generează două, două dau naștere la trei, și trei dau naștere la toate ființele. Toate ființele sunt yin și yang, qi-ul și forma umplut armonie.
Oamenii nu le place [numele] „singuratic“, „Siry“, „nefericit“. Între timp, modurile și Vanir aceste denumiri se referă la ei înșiși. Prin urmare, lucrurile se ridică atunci când discredita și minimalizat atunci când ridica.
Ei învață pe oameni să învețe, și eu sunt puternic și violent nu mor de moarte naturală. Prin aceasta am ghidat în formarea lor.
În China, cea mai slabă înfrângere mai puternic. Neființa pătrunde peste tot. De aceea, eu cunosc beneficiile non-acțiune. În China nu există nimic care poate fi comparat cu învățătura, fără a recurge la cuvinte, și utilizarea de non-acțiune.
Tao dă naștere la [lucruri], Dae hrănește [le]. Lucrurile sunt făcute, formulare sunt completate. Prin urmare, există lucruri care nu va onora Tao și nu ar fi evaluate virtute. Tao onorat, Dae aprecia, pentru că ei nu dau ordine, și urmează în mod natural.
Tao dă naștere la [lucruri], Dae hrănește [le], îi hrănește, îi educă, le îmbunătăți, ceea ce le face matur, grija pentru ei, să le sprijine. Creați sau conferă, și nu dispun de a fi un senior, nu comanda - care este ceea ce se numește virtute profundă.
Cea mai înaltă virtute este ca apa. Apa aduce beneficii tuturor ființelor și nu lupta [cu ei]. Este în cazul în care oamenii nu vor să fie. Prin urmare, este similar cu Tao.
[O persoana cu cea mai mare virtute, precum și apa] ar trebui să se stabilească mai aproape de sol; inima lui trebuie să urmeze îndemnurile interioare; în relațiile cu oamenii el ar trebui să fie prietenos; cuvintele trebuie să fie sincer; în gestionarea [țării] ar trebui să fie coerente; Affaires trebuie să vină de la oportunități; acțiunile trebuie să țină cont de timpul. Poskloku [l], precum și apa, nu luptă cu lucrurile pe care [el] nu face greșeli.
Cerul și pământul nu au dragostea pentru omenire, și să furnizeze toate ființele să trăiască propriile lor vieți. Sage nu are nici o dragoste pentru omenire și oferă oamenilor posibilitatea de a trăi propriile lor vieți.
Este spațiul dintre cer și pământ nu este ca burduf. Cu cât este mai [l] gol, mai [l] funcționează, cu atât mai mult [în el] mișcarea, cu atât mai mult iese din ea [vânt].
Oricine vorbește mult, de multe ori nu reușește, astfel că este cel mai bine pentru a se conforma cu măsura.
Trebuie să faci [inima] foarte imparțial, greu pentru a menține pacea, iar apoi lucrurile se vor schimba de la sine, și vom contempla doar întoarcerea lor. [Lumea -] o mare varietate de lucruri, dar [ei] vin înapoi la partea de sus. Înapoi sus numit pace, și pacea se numește o întoarcere la natură. Revenirea la natura se numește constanta. constanței de cunoștințe numit [realizare] claritate, permanența și ignoranța duce la confuzie și [rezultatul] la rău. Cunoscătorul permanența devine perfectă; o perfecțiune care a atins devine valabilă; cel care a atins dreptatea, devine suveran. Oricine devine împărat, ar trebui să cerul. Unul care urmează cerul ar trebui să fie Tao. Cel care urmează Tao, și odihna veșnică a vieții sale ar fi pusă în pericol.