„Cine ne va despărți de dragostea lui Hristos? Necazul, sau strâmtorarea, sau prigonirea, sau foametea, sau lipsa de îmbrăcăminte, sau primejdia, sau sabia? După cum este scris: „Din pricina Ta suntem dați morții toată ziua, suntem socotiți ca niște oi de tăiat“ .Dar toate aceste noi covârșitor lucruri prin Acela care ne-a iubit. pentru I
Am convins, că nici moartea, nici viața, nici îngerii, nici stăpânirile, nici puterile, nici
acum, nici cele viitoare, nici înălțimea, nici adâncimea, nici o altă făptură, nu vor fi în stare să ne despartă de dragostea lui Dumnezeu în Hristos Isus, Domnul nostru ... "
Epistola Sfântului Apostol Pavel către Romani - 8: 35-39;
Cred că știm cu toții că creștinismul - o credință care se bazează pe - dragostea lui Dumnezeu, iubirea aproapelui, iubirea de oameni, inclusiv cei care ne conduc și ne face rău. În prima literă a apostolului Ioan spune:
„Dragii mei! Să ne iubim unii pe alții; căci dragostea este de la Dumnezeu și fiecare
iubește este născut din Dumnezeu și cunoaște pe Dumnezeu.
Cine nu iubește nu cunoaște pe Dumnezeu, pentru că Dumnezeu este iubire.
Iubirea lui Dumnezeu față de noi, deschis în faptul că Dumnezeu a trimis în lume a singurului Fiu
Lui, astfel ca noi să trăim prin El.
Aceasta este dragostea: nu că noi am iubit pe Dumnezeu, ci că El ne-a iubit și a trimis pe Fiul Său
ispășirea pentru păcatele noastre.
Dragii mei! Dacă Dumnezeu ne-a iubit atât, noi ar trebui să ne iubim unii pe alții.
Dumnezeu nimeni nu a văzut vreodată. Dacă ne iubim unii pe alții, Dumnezeu rămâne în noi, și
dragostea Lui este desăvârșită în noi ...
Și noi știm dragostea pe care o are Dumnezeu pentru noi. Și noi credem în ea. Dumnezeu este iubire, și
care rămâne în dragoste, rămâne în Dumnezeu, și Dumnezeu în el ... "
Și aici este necesar să se explice că dragostea lui Dumnezeu ca fiind cea mai mare, ca creatorul lumii și toți cei care locuiesc pe pământ - este o condiție necesară și indispensabilă a tuturor religiilor umane care au existat chiar înainte de venirea lui Isus Hristos pe pământ.
Nu numai ...
Multe culte religioase în devotamentul lor față de forțele puternice în afara omului, le-a numit zei, a încercat să arate respectul față de el, a încercat să-i liniștească: oferte, cu ritualuri și sacrificii, uneori feroce, sângeroase - umane. Astfel de credințe se numesc astăzi păgână. O astfel de iubire este aliniat la o teamă respectuoasă; frică și a fost baza pe care se afla închinare lui Dumnezeu și zeii înșiși sau idoli, a avut nimic de-a face cu oameni care erau ființe non-umane și despre ceea ce dragostea este, cu atât mai mutual, ar putea exista nici o îndoială. În cel mai bun, condescendență: cei puternici pentru cei slabi, eternul la adorarea temporală și, prin urmare, și cultul zeilor de oameni ...
Dar vin pe pământ Iisus Hristos a învățat pe ucenici să fie liberi în Dumnezeu, nu urmați de obicei instituțiile umane păgâne, și dragoste proclamat piatra de temelie a Noului Testament și exemplul său de sacrificiu de sine arătat puterea și eficiența iubirii în lumea de ură și de ipocrizie. Și acești ucenici devin apostoli ai Noului Testament și a dus Evanghelia până la marginile lumii ...
Apostolul Ioan, în aceeași Scrisoarea întâi spune:
„Nici o teamă în dragoste, dar dragostea desăvârșită izgonește frica, pentru că frica are de a face
chin. Cel care se teme nu se desăvârșește în dragoste.
Noi Îl iubim pentru că El ne-a iubit mai întâi.
Cine zice: „Îl iubesc pe Dumnezeu„, și urăște pe fratele său, este un mincinos; căci cine nu iubește
fratele său, pe care-l vede, cum poate să iubească pe Dumnezeu, pe care nu le-a văzut?
Și avem această poruncă de la El, că cel care iubește pe Dumnezeu să iubească și pe fratele său ... "
... Arheologii susțin că primele culte religioase originea în urmă cu mai mult de o jumătate de milion de ani. Și, în opinia mea, este religioasă, chiar și în formele cele mai primitive, lasa strămoșii antici ai poporului nu numai pentru a supraviețui într-o serie de teste dramatice, catastrofale, dar, de asemenea, pentru a se dezvolta la nivelul monoteismului ... Pentru pervolyudi, reprezentat de zei și demoni erau patroni și judecători, un exemplu de ceea ce a făcut pralyudey fiecare mileniu să se mute departe de natura animală în sine, în direcția spiritualității ca forme rudimentare ale omenirii ...
La un moment dat în dezvoltarea spiritului uman, a existat o înțelegere a lumii din jurul, fenomenele naturii mare mama, ca o manifestare a început creativ, apărut o dată în funcție de sfatul Ființei Supreme, sverhmudrogo și superputernici.
Iehova - Dumnezeu ca un fenomen al spiritului, ca ideea de superputeri, ca Dumnezeu cel și ominipotentul manifestat aproximativ trei mii de ani înainte de nașterea lui Hristos, printre nomade triburile din Orientul Mijlociu, unite prin numele comune strămoșilor care au intrat într-un tratat solemn cu Dumnezeu - Dumnezeu al celor vii și morți, " cooperare „și să urmeze legile omniprezentă sale ...
Este necesar să se confirme că evreii, inclusiv fariseii, împreună cu cărturarii, de asemenea, iubit și adorat, chemat să iubească pe Dumnezeu - Iehova. Și există o - vitejia specială sau moralitatea superioară.
un loc de scăpare în corpul uman, și susține că Dumnezeu vrea vzaimolyubvi printre oameni, că Dumnezeu vrea ca puternic să servească pe cei slabi, și nu invers așa cum era înainte de această dată este întotdeauna că corespundea bunul simț, care, în esență, și sa închinat cărturarilor și fariseilor ...
Și El, Iisus Hristos a învățat dragoste, eficiente și nu ostentative, nu numai lui Dumnezeu - Iehova, ci oamenilor, aproape și departe, și chiar dușmanii lui ...
În plus, episcopii și fariseii acuză de denaturare credință, ipocrizie și încălcări ale legii ...
Și oamenii obișnuiți, vameși și păcătoși mai aproape de el însuși, el mănâncă și bea cu ei, spune: „că cei săraci în duh, nu vor moșteni Împărăția cerurilor“, și îi încurajează să iubească sacrificiu, nu ipocrit.
Adevărata iubire, a spus el, se manifestă în faptul că, atunci când ciocniri și certuri, cel mai bun mod de a stabili o relație bună, este: „Dacă te-a lovit pe obrazul drept, întoarce la stânga“, și, astfel, arată dragostea lui nemărginită pentru toate lucrurile vii, și mai presus de toate omului păcătos, pentru ofensa cealaltă persoană părea un păcat teribil la Isus, și să se minimalizeze, pentru a deveni un slujitor pentru alții - o demnitate înaltă ...
Și el a spus că iubesc doar vecinii lor, și este capabil de o fiară sălbatică, să sugă lor tineri, dar a iubi dușmanul său - acesta este meritul principal al „noului“ om. Iar Iisus Hristos a spus: „... Și ... iubiți pe vrăjmașii voștri și rugați-vă pentru cei ce maltratează și oprimat ...“
Și Isus însuși, așa cum este descris în Evanghelia după Luca, în chinurile murind pe crucea Golgotei, dându-și viața prețioasă pentru a ispăși pentru păcatele oamenilor, se uită la agonia morții pe călăilor săi, spunând: „Dumnezeul meu! Iarta-i, căci nu știu ce fac! "
Aceste cuvinte ale Fiului lui Dumnezeu, încă o dată ne arată cum ar trebui să ne iubim pe ceilalți oameni, și cum ar trebui să ne ierte erorile umane și chiar crime. Deoarece oamenii - criminali de multe ori nu știu ce fac, și sunt adesea victime ale fariseilor, educație crudă și pentru că, fiind o victimă a unei astfel de doctrine, ei fac meschinăria și cruzimea de ignoranță - ceea ce este rău și ce e bine ... Și psevdouchitelya a continuat să învețe pe oameni cruzime și teamă în loc de iubire predicat, spunând, „dinte pentru dinte“ și „moarte pentru moarte“ ...
Și este teribil să ne gândim astăzi, ce s-ar întâmpla cu lumea, nu vin, nu a apărut pe Pământ în zilele de demult, Fiul întrupat al lui Dumnezeu, prin numele lui Isus din Nazaret, pentru paharul suferinței înecată umane și aproape a fost sfârșitul rasei umane ...
Și apoi a venit pe pământ și a început Iisus Hristos să-i învețe pe oameni cum să trăiască liber și fericit în dragoste pentru Dumnezeu și semenii lor, aproape și de departe, la orice creatură a pământului, creatului tatăl nostru, Dumnezeu - Creator ...
... Dar Fariseii și cărturarii, și ierarhii ale conducătorilor evrei ai evreilor nu au vrut să creadă în Isus Hristos, în apelurile sale pentru dragoste universală, și l-au dat la durerea și suferința, și prin aceasta trădează Dumnezeul lor, Iehova ...
Același Apostolul Ioan a spus în prima epistolă:
„Oricine crede că Isus este Hristosul, este născut din Dumnezeu, și oricine iubește pe Tatăl iubește născut din El.
Că ne iubim pe copiii lui Dumnezeu, învățăm de la faptul că, atunci când ne iubim pe Dumnezeu și păzește poruncile Lui.
Pentru aceasta este dragostea lui Dumnezeu, păzirea poruncilor Lui; Și poruncile Lui nu sunt grele.
Cine învinge lumea? Numai cel ce crede că Isus este Fiul lui Dumnezeu. "
În cele din urmă, ca un epilog Vreau să citez o linie din a doua epistola a apostolului Ioanna Bogoslova:
“... Și acum, te rog, doamnă, nu ca o poruncă nouă te prescrie, dar pe care am avut-o de la început, că ne iubim unii pe alții.
Și acest lucru este iubire, că umblăm după poruncile Lui. Aceasta este porunca pe care le-am auzit de la început, să umblați în ea.
... Oricine o învățătura lui Hristos, și nu rămâne în ea, nu are pe Dumnezeu; rămâne în învățătura aceasta, are pe Tatăl și pe Fiul ... "
Alte lucrari Vladimira Kabakova poti sa te uiti la sayte
revista, „Ce este adevărul?“