Urmărirea cunoașterii - datoria fiecărui musulman "

Lumea în care trăim este frumos! El este plin de fenomene și proprietăți care sunt altfel nu poate fi numit ca un miraculos! Lumea - este nu numai natura care ne înconjoară, dar, de asemenea, propria noastră interioară starea de spirit.

Din cauza unui număr de motive, uneori, oamenii nu pot înțelege planul și să evalueze toate frumusețea și perfecțiunea creației lui Allah, inclusiv omul însuși, mintea lui și ce-l înconjoară.

La întrebarea cât de repede știință vor fi dezvoltate în continuare, nu poate răspunde nici! Cu încredere putem spune doar un singur lucru, că cunoașterea și știința - care este lotul de un mic cerc de experți și producători, în timp ce cei mai mulți oameni sunt consumatoare de cele mai multe dintre aceste cunoștințe sub formă de bunuri, facilități și confort ambiental. Cunoașterea pierde valoarea ca atare, dând drumul la sentimente, oamenii nu vor să știe „cum“ este rezultat important.

Știința se dezvoltă rapid, dar la aceeași ignoranță a oamenilor a pus tot mai evident. Pe de o parte este natural și ușor de înțeles, informații și cunoștințe a devenit atât de mult, încât persoana medie obișnuită nu este în măsură să învețe și să facă schimb de informații fluxuri, pentru a distinge adevărul de fals, se poate face doar un anumit grup de oameni. Omul cu său limitat pierdut în aceste fluxuri de informații, depersonalizat, închis în propriul său cerc, și apoi la cea menționată de către consumator. Oamenii obține unele cunoștințe și experiență, și să le aplice în viitor, de regulă, în cazul în care nu este nevoie urgentă, nu tind să se extindă orizonturile și actualizarea competențelor.

Islamul, ca o religie si ca un sistem vital care încurajează și solicită pregătirea și extinderea constantă a cunoștințelor umane existente, și, în plus, este într-o anumită măsură, sunt obligați să credincioși musulmani. O indicație a necesității și dorința de a utiliza cunoștințele pentru a fi găsit în Coran, Sunnah Profetului Muhammed (pacea fie asupra lui) învățături de savanți și conducători musulmani.

Mesagerul lui Allah (pacea fie asupra lui) a spus: „Urmărirea cunoașterii - datoria fiecărui musulman.“ Cuvântul arab, în ​​acest caz, poate cea mai potrivită tradus ca „dorinta“, dar în același timp, există și alte traduceri: „căutare“, „căutare“ și „cerere“, „te rog“, „învățare“.

„... Spune:“ Este egal, cei care știu și cei care nu știu, (sură «mulțimea», versetul 9) «Într-adevăr, amintiți-vă doar oameni de înțelegere?».

După cum spune Allah Atotputernicul în Sfântul Coran: „Ei se tem de Allah numai din slujitorii Săi care știu“ (sură „Creator“, versetul 28).

Esența studiului nu este de a obține un grad de prestigiu, care va deschide calea spre sursele de bogăție, carieră și o existență confortabilă. Căutarea de cunoaștere și învățare - există un anumit grad de datorie religioasă, un apel și un stimulent pentru persoana pentru a se asigura că nu a oprit pe drumul de auto-educație, creșterea de cunoștințe, și lărgească orizonturile și de auto-îmbunătățire în ansamblu.

Vorbind despre un om de știință care este considerat a fi un mujtahid (competent pentru a face judecăți religioase pe baza nivelului de cunoaștere și înțelegere a diferitelor științe islamice) în cadrul Hanafi Madhab, a remarcat: „imamul Zufar, mai puțin decât alte științe știu fiqh (jurisprudență), dar cunoașterea și înțelegerea umpleri deFiqh sale tot spațiul de la est la vest. " Aceasta este o alegorie tipic de Est care dezvăluie profunzimea de cunoaștere a omului.

Într-o zi, Safwan bin Assal Al-Murad (Allah sa fie multumit de el) a venit la Profet (pacea fie asupra lui), care era în moschee și a spus: „O, Mesager al lui Allah, adevărat am venit în căutarea cunoașterii“ Ca răspuns la aceasta, Mesagerul lui Allah a spus: „Bine ați venit la aspirantul la cunoaștere! Cu adevărat îngerii înconjoară căutătorul cunoașterii cu aripile lor, iar apoi ele devin unul pe altul, până când ajung în partea de jos a cerului de dragoste pentru că la care aspiră! „(At-Tabarani, al-Hakim).

Există multe alte versete și hadith, precum și alte indicații privind demnitatea cunoștințelor, motivarea pentru a se asigura că credinciosul a fost în mod constant în procesul de repetare și de învățare. Oprirea acestui proces înseamnă regresie. Cunoașterea - este cea mai mare putere și mila Creatorului Atotputernic, este capabil de a ilumina și a încălzi sufletul și inima omului, să-l scoată din întuneric la lumină, să se ridice din cea mai adâncă abis spre înălțimile acestei lumi, și veșnică.

Cunoașterea nu este împărțit în religioase și laice, toate cunoștințele lui Allah, și în cele din urmă duce la El, excepțiile sunt vrăjitorie și divinație. Cunoașterea ajuta întotdeauna o persoană să se deschidă pentru el porțile acestei lumi, da acces la înțelegerea legilor de conducere ale naturii, societății umane și esența interioară a omului, caracterul lui, virtuți și vicii.

Fiecare dintre copiii lui Adam Profetului (pacea fie asupra lui), întreaga sa viață, din leagăn și se termină respirația pe moarte, este atât un elev și profesor în același timp. Pe masura ce copiii și studenții să luăm cunoștințele de la cei care cunosc mai mulți dintre noi, și apoi se transferă aceste cunoștințe pentru cei care cunosc mai puțin decât noi. Diferența este că unii o fac cu înțelegere și competență, profesional și în mod conștient, alții pe un capriciu, în conformitate cu propriile lor sentimente și percepții.

Vorbind de valoare mare și puterea de cunoștințe, trebuie subliniat faptul că nu a fost valoros în sine, ci ca un instrument pentru a ajuta în principal - pentru a găsi armonie cu sine și mulțumire lui Allah. Cunoașterea va aduce întotdeauna în beneficiul proprietarului său, numai atunci când convingerile sale, cuvintele și faptele sunt în armonie și unire cu cunoștințe, mai degrabă decât să le dispersează în încercarea de a găsi un compromis cu conștiința și inima lui.

Cunoașterea nu este numai utilizarea și beneficiul, dar, de asemenea, onoarea, demnitatea, și o mare responsabilitate, pentru erorile și neglijența oamenilor care știu mai odios Dumnezeu decât greșelile ignorant.

Odată, Imam Sufyan bin Uyayyna a întrebat: „Ce om are nevoie cel mai mult în căutarea cunoașterii?“, La care el a răspuns: „Eu posedă cea mai mare cunoaștere“. El a fost întrebat: „De ce este“, a spus el, „Pentru motivul pentru care eroarea făcută de ei, este cel mai dezgustător.“

Imam Ibn Abd al-Barr a spus: „Vei fi informat, atâta timp cât nu se opresc să învețe, dar când te oprești să nevoie de ea, se transforma in ignoramus.“

Dragi frați și surori în credință, caută cunoștințe și nu se opresc diligență în această cauză nobilă și demnă! Și Allah adăuga cunoștințele noastre, evlavia, frica de Dumnezeu, și să ne facă între robii Săi binecuvântat! Amin!

Președinte al Administrației spiritual comun al musulmanilor din Teritoriul Krasnoyarsk, muftiul

articole similare