Izabela spiritul este o formă de spirit religios. Izabela era soția ambițioasă și viclean al regelui Ahab, un lider slab, care ia permis să-l manipuleze și să dicteze politica în regat. În mod similar, spiritul Izabelei se manifestă de obicei în înlocuirea și deplasarea liderilor slabi. Izabela Spirit - spirit de manipulare care face, de obicei, influențează prin intrigi politice, și nu de multe ori într-un mod umil și servil. Cu toate acestea, odată ce ajunge în spiritul puterii, ea prezintă de obicei un control înclinație și aroganță nerușinat puternică. Manifestările acestui spirit nu este limitat la femei.
Izabela „se zice proorociță“ (Apocalipsa 02:20). Acesta este, de obicei, unul dintre semnele distinctive ale profeților falși activi în spiritul religios - le pasa de recunoaștere. Lucrarea noastră este pervertită în măsura în care interesul propriu este prezent în noi și trebuie să fie recunoscute. O persoană care este ușor de ofensat din cauza faptului că nu a fost acceptat în conformitate cu titlul său, sau pretinde o anumită poziție, nu trebuie să fie amintit de rangul sau poziția de a le oferi lui. Motivație, exprimat în dorința de a fi recunoscute și acceptate de mai mult decât dragostea lui Dumnezeu și unitatea scopurile sale, distinge profetul fals de la un profet adevărat. Domnul Însuși a declarat,
Vorbind de la el caută propria lui glorie; și care caută slava celui care a trimis el este adevărat, și nu este nedreptate în el. (Ioan 7:18).
Izabela cere recunoașterea în sine, în timp ce acționează ca un dușman al adevăratei slujirii profetice. Izabela a fost cel mai mare dușman al cel mai mare dintre profet din Vechiul Testament Ilie, a cărui lucrare se remarcă în special pregătește calea pentru Domnul. Spiritul Izabelei este una dintre cele mai puternice forme ale spiritului religios care caută să țină biserica și lumea pregătirii pentru venirea Domnului. Acest spirit este un atac în special lucrarea profetică, pentru că acest minister joacă un rol important în pregătirea căile Domnului. De aceea, Ioann Krestitel a fost persecutat de soția lui Irod, care a personificat Izabela. Ministerul profetica, principalul mijloc prin care Domnul dă momentul potrivit direcția strategică pentru poporul Său. Izabela cunoaște îndepărtarea profeților adevărați îi face pe oameni vulnerabili la profeții falși, ceea ce duce întotdeauna la idolatrie și adulter spiritual.
Atunci când există aude vocea adevărată a Domnului, oamenii sunt mult mai accesibile pentru seducțiile inamicului. Acesta este motivul pentru care Isus a chemat liderii religioși din vremea lui „călăuze oarbe.“ Acești oameni, care cunoșteau profețiile despre Mesia mai bine decât oricine altcineva din lume, se uită direct în fața Celui care a fost împlinirea acestor profeții, și a crezut că el a fost trimis de Belzebut.
Iezavelskie pe profeții lui Baal, de asemenea, sacrificat, ei erau chiar gata să taie și se taie-te pentru a vedea manifestarea zeul lor. strategie directă a spiritului religios este de a încuraja biserica să dedice o ofertă, astfel încât este pervertită să urmeze porunca de a lua crucea în fiecare zi. Această distorsiune ne face mai multă încredere să investească în sacrificiul nostru decât sacrificiul Domnului. Acest spirit folosește de asemenea sacrificii și ofrande pe care Dumnezeu le-a descoperit el însuși. Această iluzie teribilă pe care o putem obține cumva harul și prezența lui Dumnezeu prin fapte bune.
Rădăcina automulțumire
Noi nu le putem răstignesc de dragul neprihănirii, puritate, și maturitate a vântului, în scopul de a induce pe Domnul să se manifeste pe sine; nu este altceva decât o încercare de a apela spiritele, care este folosit în vrăjitorie. Noi suntem „răstignit împreună cu Hristos“ (a se vedea. Galateni 2:19). Dacă ne „răstignește-te“, ea produce numai împotrivirea. Această mândrie în forma sa cea mai josnică. Această mândrie în formele cele mai înșelătoare, deoarece are un fel de înțelepciune și dreptate, pe care apostolul Pavel a avertizat:
Nimeni să nu vă înșele cu smerenie și închinare la îngeri, amestecându-se în lucruri care nu se văd, îngâmfat fără motiv prin mintea lui carnală.
Și nu se ține strâns de Capul din care tot trupul, prin încheieturi și legături, și strâns legat împreună, crește creșterea lui Dumnezeu.
Deci, dacă ai murit împreună cu Hristos din rudimentele lumii, de ce, ca și cum trăiesc în lume, vă supuneți la porunci
„Nu atingeți“, „Nu mânca“, „nu atinge“ - că toți pier odată cu - după poruncile și doctrinele oamenilor?
Ea are o aparență de înțelepciune în închinare, și umilință și neglijarea trupului, în îngăduirea cărnii (Coloseni 2: 18-23).
Datorită spiritului religios, ne simțim foarte confortabil în starea lui spirituală, așa cum se auto-centrat și auto-servire. Pride oferă bunăstare; se poate inspira bucurie. Dar ține atenția noastră la cât de bine facem și modul în care vom sta în comparație cu alții, mai degrabă decât slava lui Dumnezeu. Ca urmare, ne bazăm mai mult pe auto-disciplina și sacrificiu personal, și nu pe Domnul și sacrificiul Său.
Desigur, auto-disciplina și sacrificiul de sine sunt calitati importante pentru fiecare credincios, dar motivația lor determină dacă suntem motivați de un spirit religios sau Duhul Sfânt. Spiritul religios dă motivație prin frică și vinovăție, sau prin mândrie și ambiție. Motivația Duhului Sfânt - este iubirea Fiului lui Dumnezeu.
Pasiunea pentru samousmireniyu - un semn sigur al spiritului religios. Acest lucru nu înseamnă că nu avem nevoie de disciplina de sine, postul sau pacifica corpul tău așa cum o face apostolul Pavel. Dar problema apare atunci când bucuria, și perverși, vine de la acest lucru și nu de Fiul lui Dumnezeu.
revelație înșelătoare
În Coloseni 2: 18-19 arată că oamenii cu spirit religios, găsind plăcere în samousmirenii pot cădea de multe ori în cultul îngerilor și incorect se referă la prepararea el a văzut. Spiritul religios încearcă să ne facă să nu se închine lui Isus, dar cineva sau altceva. Același spirit care duce la îngeri de cult, de asemenea, tind să se înalțe excesiv de oameni. Trebuie să se ferească de oricine care supra-exaltă îngeri, bărbați sau femei ale lui Dumnezeu și folosește această viziune pentru achiziționarea de influență nejustificată în biserică. Dumnezeu ne dă revelație nu oamenilor nu ne mai respectă sau pentru a confirma lucrarea noastră. Fructul unei adevărate revelații în umilință, nu mândrie.
Desigur, Scriptura ne învață că creștinii se confruntă cu acest tip de experiență profetic, și suntem, de asemenea, a spus în Fapte 17, va deveni mai frecvente în ultimele zile. Isus ne-a avertizat că în zilele din urmă vor fi mulți profeți falși (vezi. Matei 24:11). revelația profetică este crucială atunci când Domnul îi dă, iar inamicul știe acest lucru foarte bine, motiv pentru care acesta ridică atât de mulți profeți falși. Dar ele pot fi distinse cu ușurință. Pavel a avertizat Coloseni, trebuie să ne ferim de cei care are revelația și prea „interesat“ ei.
Spiritul religios a avut întotdeauna teamă sau mândrie, în timp ce adevărata maturitatea spirituală va duce întotdeauna la o mai mare umilință. Această creștere a demonstrat umilință frumos în viața apostolului Pavel. În scrisoarea sa către Galateni, care se crede că a fost scrisă în 56 d.Hr. El a spus că, atunci când a vizitat celebrele apostoli în Ierusalim, ei „nu a pus nimic pe mine“ (Galateni 2: 6). Astfel, el a spus că el a avut la fel de mult ca ei. În prima sa epistolă către Corinteni, scrisă de șase ani mai târziu, el se numește „cel mai neînsemnat dintre apostoli“ (15: 9). În Efeseni, scrisă 61 AD El se numește pe sine „cel mai neînsemnat dintre sfinți“ (3: 8). Când a scris lui Timotei în aproximativ 65 CE el se declară „primul păcătos“ (1 Timotei 1:15), adăugând că el a fost iertat. Adevărata revelație a harului lui Dumnezeu - un mare antidot la spiritul religios.
Din aceasta este evident că marele apostol însuși nu a fost complet lipsit de mândrie în primii ani ai lucrării sale. Și cine dintre noi poate spune că el este liber de ea? Ideea este ca noi toți să crească în har, și, în consecință, în umilință. Tinerii ucenici pot arăta o mulțime de mândrie, dar rămâne încă apostoli adevărați. Cheia aici este că ne îndreptăm în ce direcție? Nu ne lăudăm comanda sau realizările dumneavoastră? Sau noi creștem în har și umilință?
sindromul mucenicie
În legătură cu spiritul religios al sindromului martiriu - una dintre cele mai puternice și mai distructive greșeli. Fii un adevărat martir al credinței, adică, literalmente pierde viața de dragul lui Hristos - una dintre cele mai mari onoruri putem primi în această viață. Aceeași formă pervertită este una dintre formele cele mai tragice de seductie. Când spiritul religios este legat de sindromul martiriului, omul este aproape imposibil de a scăpa de înșelăciune că el suferă pentru Evanghelie. În acest caz, orice respingere sau de corecție este percepută ca prețul pe care îl plătește pentru ceea ce „în picioare pentru adevăr.“ Acest lucru duce în continuare departe de adevăr și orice corecții posibile.
Sindromul Martirul poate fi, de asemenea, o manifestare a spiritului de sinucidere. Uneori se întâmplă că este mai ușor să moară pentru Domnul, decât să trăiască pentru El. Atunci când o înțelegere distorsionată a eco văzut slava omului mai mult în moarte decât în viață. Dar sensul lui Hristos nu este în mormânt și la înviere.
Psihologia "self-help"
Există o mișcare filosofică care promovează „auto-ajutor“, care încearcă să înlocuiască puterea crucii în biserică. Aceasta este psihologia umanistă bază și este prezentat ca „o altă evanghelie“; este dușmanul crucii și o altă formă a spiritului religios. Pavel ne-a avertizat:
Ca urmare, ați primit pe Hristos Isus, Domnul, așa umbla în El, înrădăcinați și zidiți în El, și a stabilit în credință, așa cum ați fost învățați, abundând în ea cu mulțumiri.
Luați seama ca nimeni să nu vă fure cu filozofia și cu o amăgire deșartă, după datina oamenilor, după învățăturile începătoare ale lumii, și nu după Hristos (Coloseni 2: 6-8).
Suntem cu toții într-un fel trebuie să „vindecare interior“, dar o mare parte din ceea ce se numește vindecare interior, nu este nimic mai mult decât o încercare de a reveni la bătrân să-l vindece. Răspunsul la aceste răni adânci nu este în nici o procedură sau formula, dar în iertarea simplă. Când am ajuns la cruce și de a primi iertare și acceptare adevărată, bazată pe sângele lui Isus, vom găsi iubirea perfectă, care ar putea alunga temerile noastre și se spală orice amărăciune și respingerea noastră.
Pare prea simplu, dar asta este exact ceea ce a spus Pavel: „Dar mă tem ca, după cum șarpele prin viclenia lui înșelat pe Eva, astfel încât mințile voastre să nu se strice de la simplitatea care este în Hristos (2 Corinteni 11: 3). Mântuirea este simplu, eliberare prea simplu. principalul dușman al strategiei pentru puterea de distrugere a Evangheliei este de a adăuga la ea, și a fost atât de înșelat pe Eva. noi le completează, pentru că noi credem că nu va fi acceptabil dacă nu sa fie stralucitor sau abstracte. Dar noi trebuie să devin copii mici pentru a intra în împărăţia lui Dumnezeu.
Dumnezeu a voit ca bărbat și femeie nu ar trebui să mănânce din pomul cunoștinței binelui și răului, pentru că în caz contrar ei vor muri. Când a fost întrebat despre șerpii din această poruncă, Eva a răspuns că nu ar trebui să aibă „și atingeți“ să-l (vezi Geneza 3: 3). Domnul nu a spus ceva care nu te poate atinge copac. Adăugarea poruncilor la fel de distrugătoare ca și scăderea ea - oricine care crede că pot adăugând atât de ușor la Cuvântul lui Dumnezeu, nu are nici un respect adecvat pentru el, să-l țină atunci când vine testul. Când Satana ne duce la ceea ce pentru a adăuga sau de a lua departe de Cuvântul lui Dumnezeu, el știe că căderea noastră este inevitabilă, la fel cum a fost cu Eva.
Există mai multe filosofii „creștine“ și teorii care par a fi înțelept, dar este de fapt o încercare de a înlocui Duhul Sfânt în viața noastră. Unii oameni într-adevăr nevoie de sfaturi, și are un remarcabil mentori creștini care conduc pe oameni la cruce. Alții conduc pur și simplu oameni în gaura neagră a egocentrismului, care le va absorbi și să încerce să trageți toată lumea din jurul lor. În ciuda terminologia creștină, o astfel de filosofie este dușmanul crucii lui Hristos.
De fapt, spiritul religios caută să înlocuiască Duhul Sfânt ca sursă de viață spirituală. Ea face acest lucru prin încercarea de a înlocui adevărata pocăință care duce la har, pocăință, care se bazează pe realizările noastre. Acesta înlocuiește adevărata umilință cu mândrie.
Adevărata evlavie se bazează pe iubirea lui Dumnezeu și apoi iubirea aproapelui. Adevărata pietate menține disciplina și ascultare, dar ele se bazează pe dragostea lui Dumnezeu, mai degrabă decât o dorință de recunoaștere și acceptarea celorlalți. O soție care îi pasă de ea, pentru că ea iubește soțul ei, sunt ușor de distins de cea pe care o face pentru propria lui „I“. Prima poartă frumusețea cu har și demnitate; al doilea poate arata atractiv, dar este o atracție înșelătoare, care este o pervertire a iubirii adevărate.
Spiritul religios este în esență o manifestare a „bun“ partea din Pomul cunoștinței binelui și răului. Când Adam și Eva au mâncat din rodul pomului din mijlocul grădinii, primul rezultat a fost că au uitat la ei înșiși. Egocentrism - o otravă care a făcut acest copac este mortal, și încă rămâne otrava cea mai mortală că șerpii încearcă să ne dea. Duhul Sfânt ne va conduce întotdeauna la viață, în centrul căreia se află Hristos. Spiritul religios va încerca să atragă atenția noastră de a ne, căutând înțelegerea noastră a vieții creștine bazată pe realizările.
Duhul Sfânt produce fructe de noi atașarea la Domnul. Pentru cuvântul crucii este o nebunie celor ce pier, dar pentru noi, care sunt mântuiți - Puterea lui Dumnezeu „(1 Corinteni 1:18) Cu toate acestea, trebuie să înțelegem că aceasta este crucea lui Isus Hristos, nu propria noastră eco Suntem chemați pentru a se asigura că suprareglării.. el însuși și ia crucea în fiecare zi, dar noi nu glorifica acest lucru și nu încercați să trăiască prin puterea propriilor noastre sacrificii, sau „se bucură de samousmireniem.“ ne bucurăm de faptul că Isus a făcut, și a sacrificiului pe care El a adus. vom sta înaintea lui Dumnezeu pe baza lui cruce. capacitatea noastră de a continua cu încredere la tronul lui Dumnezeu n- e nu are nimic de a face cu cât de bine sau de rău ne-am petrecut zilele noastre, sau cât de bine ne-am îndeplinit toate datoria noastră religioasă Angajamentul nostru Dumnezeu și capacitatea noastră de a veni în prezența Lui se bazează pe un singur -. să sacrificăm că Isus a făcut pentru justificarea noastră .
Acest lucru nu neagă nevoia de sfințenie personală, a spus Iacov. „Credința, dacă n-are fapte, este moartă“ (Iacov 2:17). Dacă am fost uniți cu Hristos, noi nu mai trăim în păcat. Cu toate acestea, suntem liberi de păcat să nu rămână în El, dar după ce a fost în ea. Isus este Calea, Adevărul și Viața. Dacă El nu este viața noastră, nu putem ști calea și adevărul. Spiritul religios încearcă să-i țină pe creștini la nivelul de cunoaștere a Căii, și Adevărul, dar în același timp, să împiedice Uniunea, prin care Isus devine viața noastră. Adevăratul creștinism cuprinde nu numai ceea ce credem noi, ci pe Acela în care credem.
Adevărata închinare nu stabilește un obiectiv pentru a vedea pe Domnul, ci pornește de la faptul că l-am văzut. Când Îl vedem, ne închinăm. Când a văzut slava Lui, ne oprim pentru a contempla propriile calități pozitive sau negative - sufletul nostru este acum captivat de frumusețea ei. Când vine Mielul, chiar și douăzeci și patru de bătrâni au aruncat coroanele la picioarele Sale (a se vedea. Apocalipsa 04:10). Acesta este scopul adevăratei credințe - să-L vadă, să rămână în El și să-L descopere.
Lumea respinge din ce în ce religia. Cu toate acestea, când Isus va fi înălțat, tot poporul va fi atras de El. Din moment ce toată creația a fost creată prin El și pentru El în inima noastră este loc pentru Isus. Nimic altceva nu va satisface setea inimii omenești și nu ne va aduce pacea, ci o relație autentică cu Isus Hristos.
Când suntem cu adevărat în legătură cu Isus, a ființei noastre interioare începe să curgă de apă de apă vie, iar apa nu poate fi oprit. Deoarece oamenii sunt eliberați, iar aceste ape încep să curgă, acestea sunt transformate în marele fluviu al vieții în mijlocul pământului. Cei care beau din râu, nu experimenta sete - ei găsesc satisfacție sete profundă a sufletului omenesc. Cu cât suntem eliberați de spirite religioase, cu atat mai pura apa devine.