Așa că ne-am mutat că pentru un motiv oarecare, încă din perioada de glorie a „proză sat“ 60-70-e ai secolului trecut, problema omenirii, moralitate, bunătate față de oameni mai buni scriitori contemporani succes pe exemplul provinciei, inima.
- Valentin, de ce oraș nu funcționează pe baza scriitori problemele morale atât de profund pentru a dezvălui?
- oraș trăiește încă și mai mult decât alte probleme, și trăiește într-un ritm diferit. Un ritm, atunci când el, cum se spune, peste medie, previne oamenii gândesc cel mai important, este necesar, inclusiv spiritual. Nu mă refer la convertirea multora dintre contemporanii noștri la religie. Acest lucru este ceva doar pentru noi mântuirea, iar în oraș și în mediul rural. Dar, în comparație cu mediul rural, în cazul în care natura însăși determină o persoană să fie morală, orașul pierde. Aceasta, desigur, nu înseamnă că toți oamenii din sat - moral, tot mai prospera spiritual. Deloc. Mulți oameni complet infirm. Dar, mutilat, doar pentru că ei a lua de pe teren. Așa că pot spune din satul său natal din Atalanke că, în regiunea Irkutsk. Eu încă de multe ori merg acolo și să vedem ce se întâmplă acum că oamenii nu au nimic de-a face.
Unii arunca doar ceea ce se numește auto-indulgență cu vodca, iar altele îngropat marca lor, deja definitiv. Iar cei care, de asemenea, a fost, așa cum au fost, nu este potrivnic să înțeleagă deja că acestea sunt acum - fie să trăiască sau să moară. O să moară în acest fel - este încă o rușine. Dar rușinea nu este o rușine, dar în lipsa de va muri și atât fizic cât și mental. Ai auzit că unul „plecat rotund“ de băut din vodca, celălalt a împușcat, și cineva a primit într-un capac teribil, - și se simte vinovat pentru această viață.
- Dar în oraș - aceleași probleme. Și, probabil, ele nu apar, însă, și de multe ori mai acută! Vecinii, la care nu ajung. Și în cazul în care casa este nici un lift, anii infirmi ședinței vechi într-un spațiu închis, atât în stare de arest.
- Cât timp a trecut, și toate sunt amintit de Dostoievski așa cum a descris-piercing malignitate a orașului „sac de piatră“. Nu e de mirare chiar și astăzi de clădiri din oraș destul de noi cetățeni bogați încearcă să scape - care este un modest șase sute de case de prestigiu țară OMS. Există sate întregi la modă. Cu toate acestea, există imediat perekochovyvayut maniere urbane. În valoare de cel puțin senzațională rublă.
- Dar există și alte exemple, ei recunosc punctul dumneavoastră despre efectele benefice asupra naturii umane, lucru pe teren.
Pământul - o asistentă medicală, dar este, de asemenea, mentor, acesta a fost mult timp de acolo încep de învățământ pentru creșterea copilului. Doar recent, președintele Medvedev a spus ca aproximativ 60-70 la suta din populatie trebuie să fie implicați în afaceri. Nu de mult?
În primul rând, atunci când oamenii de la ferme au lucrat economiști regret au vorbit despre cât de mult de muncă necesar pentru a produce destul de un pic de mancare. Dar problema este, de fapt, că acești oameni au fost implicați în activități semnificative. Într-o zi lumea va veni la faptul că o tehnică care face totul rapid, dar, de asemenea, strică solul, încă un pic pentru a calma.
Este necesar ca oamenii, de asemenea, a lucrat, asa ca sa mutat creierii, mâinile și a vorbit cu solul. La urma urmei, educația morală, mi se pare, în sat se datorează apropierea de sol, care lucrează în domeniu, în grădină.
- Se pare că moralitatea este inseparabilă de mediul de lucru. În țările dezvoltate din Europa de Vest: Franța, Spania, Italia, Marea Britanie, există destul de puțini fermieri la scară mică, de fapt, cei care dau astăzi cea mai mare parte a produselor agricole, iar în cele mai multe cazuri - curate.
- Este un lucru - de lucru mulgătoare în același hambar, în cazul în care nu există aer să respire și o vacă într-un lagăr de concentrare sunt. Este destul de un alt lucru atunci când o persoană care nu-i pasa pe pajiștile turmei impersonal, și se uită la un anumit număr de animale, învață obiceiurile lor, comportament natural. N-aș vrea să reprezinte activitatea agricolă ca o idilă pastorală, dar ne putem aminti și că este comuniunea omului și a animalelor în mediul natural a stat la baza vieții populare.
- Până dacă chestiuni nobile, cum ar fi folclorul, ecologia, cei care sunt acum într-adevăr încearcă să distrugă doar sat ...
- Pentru ce? În Siberia, unele, de exemplu, toate vastele întinderi, dezvolta ...
- Dar este mai ușor să ia, că este rău. În primul rând, pustiu, abandonat, și apoi va vinde. Și pământul astăzi - greutatea sa în aur. Acolo aveți chinezii, care au nevoie de teren. Și nu doar chinezii. Dacă urmați o politică, totul în cele din urmă, priberotsya la mâini străine. Dar punctul este altul. România fără un sat - nu e România. Ea chiar și acum nu arata ca ei înșiși, cele mai multe dintre satele devastate, abandonate teren arabil și de cereale din România importate din Canada sau America.
- Satul este într-un fel interferează astăzi. Interferă cu ea, iar în anii '80 ai secolului trecut, când zeci sau sute de mii de sate dispărut de pe fața pământului. Pâine nu este adăugată - dimpotrivă, atunci România și sa dus să aducă un omagiu puterilor pâine. Lovitura finala a fost aplicata satului sub Elțîn.
Nimeni obiecte: Să fie o agricultura tăiat, dar de ce ar overclocker comunitate, fermele colective, în cazul în care oamenii din ele au lucrat bine împreună și nu suprasolicitare la sol, atunci când nu a intervenit cu ei, și a obține recolta bogată. Reforma Stolîpin sub opinii diferite în ceea ce privește comunitățile și reducerile apoi existente permit ambele. Și un înțelept un act.
Acesta a dat libertatea de migrant: sat nou concepe, sau ușă lângă vechea siberian, sau de a cauta libertatea de reduceri. Și această politică a dat rezultate surprinzătoare. Din anul 1906 sub Stolîpin populația din Siberia a crescut cu o jumătate de milion de oameni pe an. recolta totală de cereale a crescut de la 174 de milioane de lire sterline pe an, la 287 milioane de euro. Pentru a limita cereale ax din Siberia, a trebuit să intre în bariera vamale Chelyabinsk. În cantități mari, a mers în străinătate ulei siberian.
Aceasta se datoreaza faptului ca ceea ce face minuni. Și în timp ce nu au existat paznici, nici comisari. A existat oameni de știință vioi, administratori, care a căutat să facă departe cu satul vechi, cu atât rămășițele trecutului. Nu a fost nici unul care ar fi calendarul natural al lucrărilor agricole administrativ-au inlocuit.
- Dar pentru a transforma în jurul valorii de astăzi persoanelor apte de muncă atât de necesare. Un tânăr rămâne acolo astăzi într-un sat din provincia, sau este ispitelor oraș mult mai plăcut?
- Rămâne, dar încă un pic. Tineri dornici pentru ca orașul să devină antreprenori. Acum este la modă. Ei cred că este ușor. Dar nu e ușor. Fără experiență, și conștiința nu au nevoie de același lucru. Poate un tânăr sătean de mai multe și pervertită, dar încă la ea - conștiință ... Nu permite aici, apoi se arunca cu capul în totul - și acest lucru este într-adevăr un act disperat - să părăsească satul și să înceapă o afacere. Cu toate acestea, există exemple bune: Dacă un sătean și a devenit bogat, el are o mulțime de conștiință vechi au supraviețuit. Știi, pentru că am fost colectarea de bani pentru construirea unei biserici ortodoxe în țară și foarte curând a dat seama cine să meargă - nu bănci, nu în altă parte, ci doar o astfel de oameni cu conștiință. Am început să se refere la ei, și a mers.
- Încă poate fi o comunitate în raport cu lumea și viețile celor care lucrează pe teren și antreprenorii din mediul urban. Și poate exista o bază comună pentru crearea unei vieți pline cu sânge și armonioasă în oraș și în mediul rural?
- armonia generală a vieții în oraș și țară, mi se pare, nu poate fi. Armonia locuitorii din mediul rural, în special de natură - frumusețea lumii înconjurătoare lui Dumnezeu, păduri și râuri cu locuitorii și darurile lor, munca sezonieră în pământ, bucuria de a recolta, viața nu este atât de mult pe ceas, cât de mult de soare, subordonarea grijile și ciclul anual fără griji , frăție cu lumea animală, în rugăciune înainte de fading asfințitului. În autonomia oamenilor din sat și masterovitey sensibilitate și corpolent. Și aici, el vine în această lume tocmai pentru că țara lor natală, și a continuat paternitate și maternitate sale - de la ei, chiar de la sol și cerul. Aici el poate fi acasă în eternul.
Dar o face cu el să nu omoare natura, nu poluează râul, aceasta nu eclipsează soarele. Pentru a alimenta fiecare douăzeci sau treizeci de ani nu se dezlănțuie la sat, ca darmoedku, ea la condamnarea colectivizarea endemică, manecile din selhozgoroda apoi sortită o moarte sigura. Și ce a făcut-o. Pe fostele terenuri arabile - buruieni și buruienilor în sufletele oamenilor.
Armonia orașului - este un seif într-o viață aglomerat și morală libertate, un avantaj semnificativ al ordinului peste anarhie, și binelui asupra răului și, desigur, cultura. planificare urbană Cultură, protecția monumentelor de altădată, cultura și modul de viață și comportament - cultură de artă (în muzică, arhitectură, film și în toate celelalte arte).
Inutil să mai spunem că în orașele mari, și chiar și în condițiile actuale de această armonie nu poate fi atins.
- Și totuși, în cazul în care ar trebui să începem. Ce crezi, care au nevoie în primul rând de asistență?
- Acum, într-un moment de criză la nivel mondial, în primul rând este necesar pentru a ajuta la fermier. Mulți, fără care puteți face - dar fără pâine, lapte și orice altceva care face satul (și a luat-o de secole, este util pentru om, și că, într-adevăr, aceasta trebuie), - nici nu dispensa. Fara satul natal, nu putem fi o asistentă medicală. Și se pare că există suficient timp pentru a vedea acest lucru.
Interviu realizat de Tamara Prikhodko