N Calcularea Hell K. S. Lyuis o dată a scris: „Nu există nici o doctrină pe care aș dori să excludă din doctrina creștină mai mult decât doctrina iadului, dacă ar fi în puterea mea.“ Sunt de acord în mare măsură cu el. Oricine, inclusiv creștinii, nu trebuie să place ideea de iad. Aceia dintre noi care cred în iad nu sunt sadici care se bucură de ideea de suferință fără sfârșit. De fapt, ideea că oamenii le cunosc, vor petrece veșnicia în iad pentru că ei nu cunosc pe Hristos, se rupe inima mea. Ca un tânăr creștin, am început să studieze subiectul iadului și a consecințelor sale, aproape mi-am pierdut credința mea. A fost foarte deranjant.
Inferno - este o realitate greu. dar asta este ceea ce ne învață Biblia, nu putem înțelege pe deplin Dumnezeu și lumea, așa cum nu-l acceptă. Aceste șapte adevăruri ar trebui să modeleze discuțiile noastre despre iad.
1. Iadul este iad - pentru că Dumnezeu - este Dumnezeu.
Oamenii vorbesc repede despre „viziunea lui Dumnezeu“, ca în cazul în care pentru a vedea pe Dumnezeu față în față - este o experiență caldă și plăcută. Dar Biblia face clar că sfințenia și perfecțiunea lui Dumnezeu, astfel încât complet dacă cineva l-au văzut - el va muri (Isaia 33:20). Chiar și cea mai mică păcat are prezența sa distrugere instantanee. Când Isaia, profetul lui Dumnezeu a fost la tronul Său, a căzut cu fața la pământ, cu frică și încrederea că va muri (Isaia 6: 5).
Doctrina iadului nu este la fel ca mulți oameni. Există un motiv. Dumnezeu ne spune despre iad, care arată amploarea deplină a sfințeniei sale. Iadul este iad pentru că sfințenia lui Dumnezeu - această sfințenie a lui Dumnezeu. Iadul există, așa că am stat, cu gura deschisă în fața justețea și sfințenia lui Dumnezeu. Iadul ar trebui să ne facă să tremure în fața maiestatea și măreția Lui.
În mod ironic, a scăpa de iad, te scapa de acele resurse care demonstrează dreptatea lui Dumnezeu. Atunci când o persoană se confruntă cu violență sau abuz ca un copil, el trebuie să știe că există un nivel al sfințeniei lui Dumnezeu că El nu tolerează nici un rău.
2. Isus a vorbit despre iad mai mult decât oricine altcineva în Scripturi.
Unii oameni încearcă să evite ideea de iad, spunând: „A fost Dumnezeul Vechiului Testament, el a fost tânăr și capricios. Dar când a crescut în Noul Testament prin Isus - blând și Isus blând - El era plin de iubire și compasiune ".
3. Iadul ne arată domeniul de aplicare al dragostei lui Dumnezeu că El ne salvează.
De ce Isus a vorbit despre iad mai mult decât oricine altcineva în Biblie? Pentru că El ne-a vrut să vadă ce avea să îndure suferința pe cruce pentru noi. Pe cruce, pedeapsa Isus cu greu clinti Descriere: Acest om sângeros și desfigurata a fost spânzurat pe cruce, care ar fi putut fi folosite pentru aceste scopuri nu este prima dată - a fost în sânge în scaun și urină de alte persoane care au fost atârnate pe ea înainte . Confruntă cu dureri incredibile pe cruce, El a fost lent pe moarte.
Cea mai rea parte a fost separarea Tatălui pe care Isus a simțit separarea, care, în sine a fost ca dracu '.
„Dumnezeul meu, Dumnezeul meu, - El a strigat. - De ce m-ai părăsit „(Matei 27:46) ?. În toate acestea, Isus a luat iadul nostru păcatul pe corpul său.
De obicei, oamenii cred, ce naiba - aceasta este o greșeală uriașă în iubirea lui Dumnezeu pentru noi. Biblia ne arată direcția opusă. Iadul preamărește iubirea lui Dumnezeu pentru noi prin aceea că ne arată cât de departe Dumnezeu a plecat și cât de mult El a făcut pentru a ne salva.
4. Oamenii sunt eterne.
K. S. Lyuis a spus odată că iadul este o consecință necesară a credinței creștine că omul a fost creat pentru a trăi veșnic. Acest lucru a definit după cum urmează:
„În plus, creștinismul spune că fiecare persoană va trăi veșnic, și este - sau adevăr sau eroare. Deci, dacă ar fi să trăiască ceea ce unii șaptezeci de ani, o mulțime de lucruri pe care nu ar trebui să vă faceți griji, dar vă faceți griji, și foarte serios, dacă trebuie să trăiesc pentru totdeauna. Cine poate, temperamentul meu rău se înrăutățește, sau invidie inerente mine - mai mult și mai mult, dar se întâmplă acest lucru treptat, că modificările pentru mai rău, acumulate peste șaptezeci de ani, Prac-invizibil vedere genetic. Cu toate acestea, într-un milion de ani defectele mele ar putea dezvolta în ceva teribil. Dacă creștinismul nu este confundat-Xia, „iad“ - un termen absolut corect, transmițând o stare în care mă duce într-o gelozie milioane de ani și temperament rău ".
Într-o altă carte, Lewis a scris:
„Iadul ... începe cu o stare de spirit morocănos. Noi încercăm să stea în afară de ea și chiar critică. Încă mai avem posibilitatea să se pocăiască de acest păcat de nemulțumire și de a scăpa de ea. Dar într-o zi ne dăm seama că nu mai poate rezista la acest tip de comportament. Sinele vostru va dispărea, și nu va fi în măsură să critice nemulțumirea lor, nici măcar nu se bucure de ea. Rămân doar nemulțumire morocănos, care, la fel ca mecanismul fără chip va funcționa fără întrerupere. "
5. Într-un sens, Dumnezeu trimite pe nimeni în iad; ne trimite acolo.
Iadul - este punctul culminant al că, atunci când vorbim cu Dumnezeu să iasă. Continuăm să cerem de la el, că el ne-ar lăsa în pace, iar în cele din urmă, Dumnezeu spune „bun“. De aceea, în Biblie este descrisă ca fiind întuneric: Dumnezeu este lumină; Absența lui are întuneric. Pe teren, știm lume și experimenta lucruri, cum ar fi dragostea, prietenia și frumusețea creației. Acestea sunt toate resturile de lumina prezenței lui Dumnezeu. Dar atunci când vorbești cu Dumnezeu, nu vrei ca El să fie Domnul tău și nu vreau ca el să fie centrul vieții tale, ca urmare a dorinței este îndeplinită.
„Pe termen lung, răspunsul tuturor celor care se opun doctrina iadului, este întrebarea:“ Ce vrei să faci pe Dumnezeu „?. Lasă-i în pace? Din păcate, mă tem că acest lucru este ceea ce face. Ca urmare, există doar două tipuri de oameni - „se voia Ta“ cei care spun lui Dumnezeu, „se voia Ta“ și cei cărora le-zice Dumnezeu,
6. Pe de altă parte, Dumnezeu trimite oameni în iad, și toate căile Lui sunt adevărate și drepte.
Am putea fi tentați să fie supărat pe Dumnezeu și să-l corecteze. Dar cum putem găsi defecte în Dumnezeu? Așa cum a spus apostolul Pavel în Romani capitolul 9, cine suntem - doar bucăți de lut - să se confrunte cu olarul divin?
Nu putem fi mai milostiv decât Dumnezeu. Isaia ne amintește că toți cei care sunt în prezent „vrăjmășie împotriva lui Dumnezeu“ va veni la El în ultima zi și să fie rușine (Isaia 45:24), pentru că ei vor da seama cât de superiori sunt căile lui Dumnezeu. De fiecare dată când Dumnezeu este comparată în Biblie unui om, El este cel mai milostiv.
Când ne uităm înapoi în viața noastră, suntem lovit nu rigoarea dreptății sale, ci măreția milei Sale.
7. Căci Dumnezeu nu este suficient pentru a ne scoate din iad; El trebuie să ia dracu 'de noi.
Unii oameni văd problema este de a utiliza un iad pentru subordonarea forțată creștinismului. Este ca și cum Dumnezeu a spus, „Servește-mă sau vei avea probleme.“ Acest lucru poate parea manipulare. Poate te va surprinde, dar Dumnezeu va fi de acord cu tine.
Dacă oamenii cred în Dumnezeu, pur și simplu pentru că ei se tem sau pentru că Dumnezeu a creat unele mare miracol (Luca 16:31), ei pot depune, dar aceasta nu se va schimba atitudinea inimilor lor față de Dumnezeu. Dacă acceptați Isus numai în scopul de a scăpa de iad, vei urî ideea de viață în cer, ca numai cei care-L iubesc pe Dumnezeu și încrederea în El - se vor bucura de viață în cer. Dacă nu iubesc pe Tatăl, atunci viața în casa Tatălui va arăta ca un sclav. Este ca și cum ești forțat să se căsătorească cu acel om, care nu doriți să se căsătorească. Puteți ajunge în Rai numai dacă înveți să iubești pe Dumnezeu și să ne încredem în El.
Numai atunci când vă confruntați cu dragostea lui Dumnezeu, inima ta începe să se schimbe, și începe să iasă dragostea și încrederea în Dumnezeu. Căci Dumnezeu nu este suficient pentru a ne scoate din iad; El trebuie să ia dracu 'de noi.
Prieteni dacă poți presupune că iadul într-adevăr nu este un loc de chin din flăcări de foc sau de sobă de căldură, și puneți pedeapsa impactului dragostei lui Dumnezeu? Iar suferința pe care oamenii de experiență în iad este durerea și suferința asociată cu negarea dragostei Sale? De fapt, mulți dintre Părinții Bisericii timpurii (Isaak Sirin, Vasiliy Veliky, Grigorie Teologul) și părinții răsăriteni ca Gregory Palamas a învățat tocmai acest punct de vedere al iadului. În acest caz, această întrebare nu este numai despre teologi individuali, este învățătura tuturor Bisericii Ortodoxe de Est. Uită-te la declarația ei, ceea ce explică punctul lor de vedere în această privință: „loc comun în învățăturile Părinților Bisericii este poziția pe care cerul și iadul există doar din punct de vedere uman, dar nu și din punctul de vedere al lui Dumnezeu. Desigur, raiul și iadul există într-adevăr, există ca două alt mod de viață, dar Dumnezeu a făcut diferența. Din tradiția patristică arată în mod clar că raiul și iadul nu pot fi considerate ca două locuri diferite, dar Dumnezeu Însuși este un refugiu pentru sfinți și păcătoși în iad. " Asta despre Isaak Sirin scrie:“... iadul - un flagel al iubirii divine. Eu vă spun că chinuit în iad afectează flagel al iubirii. Și cât de amar și crud acest chin de iubire! „Citiți Părinții Bisericii, veți găsi că durerea păcatului împotriva dragostei lui Dumnezeu“, mai teribil decât orice pedeapsă posibilă. „Aceasta este dragoste o lepădare de făină cuiva și du-te împotriva ei. În iad, oamenii nu vor fi lipsiți de iubire divină. Dumnezeu va iubi pe toți oamenii - cel neprihănit și cel rău, dar nu toți în aceeași măsură și în același mod se va simți că dragostea. „Deci, cine vrea milă de și pe cine el va împietrește „(Rom. 9, 18). Această diferență între cei pe care El are milă de cei care se întărește și este conectat nu cu alegerea lui Dumnezeu și natura omului însuși. „Pe măsură ce soarele ceara înmoaie și argila face greu, nu de la sine, ci din cauza diferențelor de substanță de ceară și argilă, și inima lui Dumnezeu lutul lui Faraon, cum se spune, se intareste.“ (Teofilact bulgară) Cu alte cuvinte, oamenii lipsindu-se de dragostea lui Dumnezeu El a împietrit inima. Vasiliy Veliky, atunci când se interpretează versetul: „Glasul Domnului flăcările desparte foc.“ / Psalmi 28: 7 /, spune miracolul Sadrac, Mesahom și Adenago în cuptorul de foc. Apoi flacăra a fost împărțit în două părți, cu toate că această flacără tocită care a fost scoasă din cuptor, în același timp, iriga băieții ca și cum ar sta la umbra unui copac. Mai jos, el observă că focul, pregătit de Dumnezeu pentru diavol și îngerii lui „a suprimat vocea Domnului.“ Focul are două forțe: forța ofili și puterea să-l acopere și arsuri și iluminează. Grigorie Teologul credea că raiul și iadul este același Dumnezeu, pentru că toată lumea îl percepe în conformitate cu starea lor de spirit. Într-una din laudele lui, el exclamă: „Oh, trio că, odată ce toate sunt cunoscute în unele osiyanii, altele - în chin ....“ Același Dumnezeu este pentru oameni și strălucirea și tortura. Prieteni, vreau să vă spun din nou, ce naiba este legat de Dumnezeu, și să creadă că „că păcătoșii în iad sunt lipsiți de dragostea lui Dumnezeu“, este inadecvată. (Isaak Sirin) Prieteni atunci când vorbim despre mânia lui Dumnezeu nu este întotdeauna ceea ce spune Biblia. Cuvântul grecesc pentru „furie“, în Noul Testament, din păcate, nu a fost transferat în sensul deplin, astfel încât oamenii cred că Dumnezeu este supărat pe ei. De fapt, acest cuvânt poate însemna orice emoții puternice. Se poate descrie o pasiune puternică, de multe ori vecină cu furie. impuls, excitare de la el a fost orgasmul cuvânt. Prieteni, că, dacă mânia lui Dumnezeu nu este supărat represalii, sau pedeapsă, și dragoste feroce? De fapt, în Proverbe spune: „căci făcând astfel cărbuni vei aprinși pe capul lui, și Domnul îți va răsplăti.“ (Proverbe 25:22) Furia Bozhiy- nu este o expresie de ură și furie și dispreț expresie pasionată a iubirii și harului Său pe care el ajunge la oameni. „Un râu de foc curgea și ieșea dinaintea Lui; mii de mii de slujitori la el, și zece în fața lui; hotărârea a fost stabilită, și s-au deschis cărțile „/ Daniel 7 :. 10 / Prieteni Ce este acest“ râu de foc „, care este derivat din ea? Este un râu al dragostei Lui! Într-adevăr, „cerul este flacăra mai fierbinte decât o parte din focul iadului.“ (Dallas Willard) Cu siguranță bunătatea și iubirea - acesta este un paradis pentru mulți, iadul este sigur. Diferența în credință. Diferența în inimă. Nu poți refuza har. Nu te poți opri prezența Lui, mila Lui, și binecuvântările din viața ta. Poti iubi sau nu numai să-l iubesc. El nu te lasă niciodată, niciodată nu-l poate părăsi. Dumnezeu nu se schimbă niciodată. El este iubire.
Ce este mai puternic decât foc? Flacăra iubirii lui Hristos, sau focul iadului? Prieteni Biblia spune: „Din puterea locuinței morților, îi voi izbăvi de la moarte îi va elibera. Moartea! în cazul în care este boldul tău? Iadul! Unde îți este biruința? Pocăința nu este în mine. " (Hos 13:14) Nu există nici o îndoială că flacăra iubirii Sale flacără infernala mai puternică. Dar dacă ceea ce a făcut Isus Hristos pe Golgota nu arde inima ta, atunci chiar focul iadului nu va fi capabil să-l zdrobească.