Namaz-Tahiya - aceasta rugaciune dvuhrakaatny, efectuate după intrarea în moschee.
La intrarea în moschee rosti Salavat - formula binecuvântarea Profetului Muhammad (saw), apoi citește:
اللهم افتح لي أبواب رحمتك
Traducere: „O, Allah, deschis-mi porțile mila Ta.“
Moscheea este de dorit să intre cu piciorul drept, și înainte să stai jos, ar trebui să facă o rugăciune cu două rak'at Tahiya. Deci, hadis autentic tell condus de Imam Al-Bukhari si Muslim.
Această rugăciune ar trebui să fie de a face de fiecare dată când intra în moschee, chiar dacă te-ai dus de mult. Dacă sunteți în afara pentru o perioadă scurtă de timp și apoi a mers, iar în acest caz, este necesar să se facă Tahiya. Namaz-Tahiya considerate comise de către ca și în cazul în care chiar la intrarea în moschee pentru a efectua orice rugăciuni (namaz-FARD, Sunnat-namaz, fie în timp util sau rambursabile), deoarece obiectivul principal - comisia de rugăciune înainte de a sta în moschee. Prin urmare, în cazul în care un musulman imediat la intrarea în moschee începe să comită orice rugăciune, el va primi o răsplată și Tahiya. Dacă se utilizează împreună cu intenția de a comite orice rugăciune, determinată și de a face Tahiya, taxa crește. Cea mai mare remunerație este pentru comisia tahiyyata separat mai întâi, apoi o altă rugăciune.
Este de dorit să se așeze în moschee, fără a face Tahiya, dacă nu pe motivul specifice (boală, și așa mai departe. N.). Dar, dacă este necesar, fără întârziere, pentru a compensa rugăciunile pierdute, sau sfârșește prin a fi rugăciunea obligatorie, apoi face Tahiya interzise (haram). Tahiya de dorit să se facă și, dacă a existat un apel la începutul rugăciunilor (ikamat) sau a început deja o rugăciune colectivă.
Dacă un musulman să stea în moschee, în timp ce namaz-Tahiya se termină. Doar se încheie timpul său la refuzul de împlinirea ei. Dar dacă a ieșit din uitare, și mai puțin timp decât trebuie să se angajeze dvuhrakaatnogo rugăciune, rugăciunea timp Tahiya nu este considerat complet. timpul său nu se oprește și când să se așeze cu intenția de a obține imediat în sus, de exemplu, din cauza oboselii, sau stai jos pentru a bea apă. Dacă cineva din cauza incapacității de a face abluțiunea și lipsa lui nu este să se roage sau nu este dispus să se angajeze să-l, atunci este de dorit să se spună de patru ori:
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
Traducere: „Slavă lui Allah, toată lauda lui Allah, nu există nici un Dumnezeu, care trebuie să se închine în afară de Allah, Allah este mare și nu există nici o putere și nici o putere de săraci pentru a face bine, în afară de Allah, cel Mare și Majestic.“
Se spune că înlocuiește Tahiya și prostrație (sajdah), realizată în citirea Coranului, sau Ziua Recunostintei lui Allah. Dar, dacă aveți posibilitatea de a face o baie, atunci această rugăciune nu înlocuiește Tahiya, dar cu cuvintele lui Imam Al-Ghazali, citat în cartea sa „Ihyau Ulum ddin“ se referă la opusul.
În cazul în care vineri musulman intră într-o moschee în timpul unei predici citit (khutbah) Imam, și chiar și atunci ei ar trebui să efectueze rugăciunea-Tahiya.
În hadith citat de al-Tirmidhi, o-Nasa'i, Hakim și altele, a spus: „Când unul dintre voi va merge la moschee, să nu se așeze în jos până când el comite dvuhrakaatnuyu rugăciune.“
Namaz-Tahiya - este o Sunnah de urgență (sunnatun muakkadatun). Este permis să facă și uneori când namaz nedorite. Dar dacă ai pierdut-o, nu mai este necesară pentru a compensa este.
Intenția este pronunțată: „Sunt hotărât să facă rugăciunea-Tahiya“.
Scopul rugăciunii-Tahiya este exaltarea proprietarul moschee - Allah Atotputernicul, nu exaltarea moschee, iar în cazul în care persoana care intenționează, sub rezerva rugăciunii-tahiyat glorifice moschee în sine, rugăciunea lui nu contează. Atunci când se face intenții, chiar dacă o pronunță după cum urmează (intenționez să fac rugăciunea dvuhrakaatny exalta moschee), trebuie să păstreze în minte nu este exaltarea moschee, iar proprietarul ei, că este Dumnezeul Atotputernic.
Profesor Daghestan Institutul de Teologie. Said-Afandi