Atunci când fundamentarea ideea de a onora numai imperiali criteriile de a recunoaște Norinaga este continuitatea și eternitatea a dinastiei imperiale, coborârea din Amaterasu, în timp ce virtutea împăratului, în opinia sa, nu a contat: „Țara divină, deoarece zeii secolului instalat diferențele PAS monarh subiecți. Monarhul este venerat datorită originii sale. Cinstirea nu se bazează pe virtute și originea. Un om de naștere scăzut, cu toate acestea el poate fi virtuos, nu poate lua locul împăratului. De aceea, împăratul și supușii săi statute rămân neschimbate timp de zece mii de ani. " Este în existența unei unice și continue dinastia imperială Norinaga a văzut un angajament de pace și prosperitate a țării. Citand exemple din istoria antică, scria el, nu este suficient respect pentru împărat în zilele vechi a fost cauza neliniște și dezordine în țară, și numai „când doi comandant Oda Nobunaga și Toyotomi Hideyoshi a pus casa imperială la nivelul adecvat și a început să-l verifice, o țară la pace. "
Prin urmare, din punct de vedere al Norinaga, subiecții Way adevărat este necondiționat, cu toată inima mea (literal, „considerând inima ca împărat său“) să se supună voinței împăratului, fără să întrebați despre virtuțile sale și corectitudinea acțiunilor sale. Ca și alți gânditori din perioada Tokugawa, Norinaga crezut că shogunilor Togugawa luat puterea în „conformitate cu planurile de Amaterasu și a decis, în numele Casei imperiale.“ În consecință, singura cultul propriu-zis al împăratului de Shogun este o garanție că. rămâne la putere. Astfel, puterea shogunului este condiționată, și natura potențial temporară. Recunoașterea convențiilor guvernului Tokugawa, în colaborare cu direcția generală a privirii antikonfutsianskoy Norinaga a dat învățăturile sale caracter opozitionale.
În general, toate învățăturile gînditorii japoneze menționate mai sus secolele XVII-XVIII. problema a fost doar pentru a crește respect față de împărat ca un simbol sacru al statului.
- mișcări populare
- structura de proprietate
- Procesul de divizare
- Centrele de provincii și regiuni
- Structura societății chineze
