Remythologization - procesul de renaștere a conștiinței mitologice în culturi înainte de a pierde o legătură vitală cu mitologia. În simptomele culturii spirituale europene R. cu care se confruntă patrimoniul vechi poate fi văzut în Renaștere. impulsul inițial primit de la R. filosofică caută romantic. În filosofia R. prima sa manifestat în lucrările lui Fr. în mod clar Nietzsche (1844- 1900), Henri Bergson (1859-1941) și un număr de alți reprezentanți ai "filosofia vieții". În scrierile lui Fr. Nietzsche creștinismul ca o religie a „slab“ și cultura europeană, pentru care „Dumnezeu este mort“, în contrast cu doctrina filosofică și mitologică a „supraomului“. În cartea sa „Astfel Zarathustra“, folosind cele mai vechi idei religioase orientale și imagini, Nietzsche creează o nouă mitologie și începuturile unei noi doctrine. Eroul lui Zarathustra Nietzsche a devenit mitologie, reformator religios, fondatorul zoroastrismului, care a trăit la începutul VI. BC Creativitatea, omul peresotvorenie și lumea se află în mitologia Nietzsche noul eshatologiei. peresotvoreniyu Subiect toate - până la conceptele de bine și rău: crearea de „mai întâi creează binele și răul tuturor lucrurilor.“ Creativitate pentru Nietzsche - acest nou rit, și nu plin de lacrimi și jale, dar bucurie, râs și jocuri. Nietzsche reînvie mitul germanic veche crearea lumii: pentru omul creator „pământul este masa zeilor, tremurând de noi cuvinte creative și zgomotul de zaruri.“ lucrări ale lui Nietzsche a dat numeroase adepți exemplu impresionant R. contribuție majoră în susținerea R. a fost introdus învățăturile 3. Freud și CG Jung. urmărind ideea unei predispoziții mentale universale pentru generarea de natura mitologică a fenomenelor. De la începutul secolului XX,. R. devine un fenomen vizibil în art. Mitologic literatura de formă și structură narativă este folosită pe scară largă E. Joyce ( „Ulysses“), F. bantă Coy ( „proces“, „Lock“), T. Mann ( „Iosif și frații săi), în a doua jumătate secolului XX. - G.-G. Marquez ( "Un veac odinoche-TION"), J .. Fowles ( "MAG"), și altele. În modernism P. mai ales clar manifestat în pictură E.-L. . Kirchner, Karl Schmidt-Rotluffa, E. Nolde și alții în grupul "Podul", iar mai târziu - în lucrările lui F. Marc, Kandinsky, P. Klee și alții (grupul "Calaretul albastru") .. In cultura rusă, cercetatorii au descoperit exemple în lucrările lui R. NV Gogol, FM Dostoievsky. Semne R. se găsesc în misteriosul și intuiții de lucru Vl. Soloviov. R. este dezvoltat în cultura epocii de argint, în căutarea unei noi religii Rozanov, în versurile lui A. Blok, în proză Prishvin în poezie B. Khlebnikov, în muzica lui Igor Stravinsky, în pictura Vrubel. Conștiința politică a secolului XX,. R. fost în primul rând în serviciul unei ideologii a regimurilor totalitare ( „mit arian“ național-socialismului german, transformat mitul „epoca de aur“, în ideea comunismului, Mitologizarea șefii de figuri, etc.). În mod activ, folosind RA nu numai forțele politice liberale, dar, de asemenea, conservatoare (de exemplu, mitul „bun vechi Anglia“), precum și filistinul burghez (eg, „Visul American“ mitologie). Identitatilor etnice R. conștiința primește stimulente puternice din mișcările naționaliste și, mai ales religioase-naționaliste.
Modele M. Bodkin arhetipale în poezie. N.Y. 1963;
Campbell J. MasksofGod. Voi. I-IV. N.Y. 1959-1970;
Cassirer E. Philosophie der symbolischen Formen. Bd. 2. B. 1925;