1 Utilizarea de accesorii. masca
2 Sub masca de toate gradele sunt egale, au masca nici suflet, nici un titlu nu - să aibă un corp. Și dacă masca are utaeny, masca este îndepărtată cu sentimente în condiții de siguranță. M. Yu. Lermontov. Masquerade.
3 pentru a studia istoria originii și dezvoltarea masca, masca joacă rol la mingea. - pentru a defini masca; - pentru a defini mingea - mascaradei; - clasificarea tipurilor masca; - urmări evoluția nașterii și dezvoltării măștii; - evaluarea rolului masca la mingea - mascarada în România.
4 Relevanța tema masca noastre de lucru la minge, vom vedea posibilitatea de revigorare a acestei forme de petrecere a timpului liber ca urșii mascarada și de divertisment (t. E. Prezența publicului), precum și participarea directă în acțiunile fiecărui spectator. În plus, această formă de petrecere a timpului liber interesant și fascinant, ea face posibil să se evidențieze persoana creativitatea lor, prin construirea de activități de jocuri de noroc, prin costum și rol. Doar Masquerade saturate cu o varietate de elemente artistice și soluții creative.
5 Korchakov Vadim, 8 la clasa Movsisyan Yurik, 8 la clasa Churakov Alexander, 6 la clasa Fadeeva Alisa, clasa 6 Malysheva Sofia, 6 clasa Mihaylyuk Yuliya, 6 clasa Stepanova Anna, clasa 6
6 Masca este un subiect pe placa frontală care se potrivește să nu fie recunoscută sau pentru a proteja fata. Masca este de obicei repetă forma o față umană și o fantă pentru ochi, și (mai rar), gura și nasul. Cuvântul „masca“ vine prin masca franceză din MASCHERA italiană sau spaniolă Mascara. Strămoșii posibile sunt latine (nu clasic) Mascus, = Masca «fantomă», iar maskharah arab = «Prostule,“ oameni «Masquerade» vechi Warka Masca, este considerat a fi cel mai vechi dintre măștile existente. Măștile pot fi realizate din diverse materiale. lemn, metal, ipsos, material textil, piele, papier - mache si multe altele.
7 „Mascarada“ este orice fenomen în care a avut loc o modificare a aspectului în scopul de decor, surpriză, înșelăciune, și așa mai departe.
8 teatru Masca Un simbol comun al artei teatrale, măști sunt utilizate pe scară largă în diferite forme de teatru
9 Millennium Carnavalul de la Veneția datează din Saturnalia romană, în timpul cărora sclavii au fost lăsate să se așeze la aceeași masă cu gazdele și în care oamenii purtau măști pentru a evita disconfortul in timpul actului sexual. masti de carnaval pot acoperi întreaga față sau parțial. Dacă scumpe măști venețiene realizate din ipsos, masti de carnaval mai accesibile pot fi create din plastic sau papier - mache.
10 masca ritual parte purtate în diverse ceremonii (cult dans magie, etc). Ele sunt larg cunoscute inca din cele mai vechi timpuri, multe triburi și națiuni ale lumii (Africa, America de Nord și de Sud, Asia, Oceania). Realizate din scoarță de copac, lemn, iarbă, piele, material, oase și alte materiale care prezintă chipuri umane, capete de animale, sau ce - creaturi fie fantastice sau mitologice. Un tip special de masca de pălării.
11 Masca de moarte - o ceară sau ipsos turnat, scos din fața persoanei decedate, imediat după moartea sa. produs masca funerara de decorative - artă, adesea făcute din metale prețioase, care sunt plasate pe fața persoanei decedate, înainte de îngropare în unele culturi aplicate.
12 În Europa, utilizarea de măști în arta a fost mai întâi prezentate pe larg de către vechii greci și romani. Un simbol bine-cunoscut al tehnicii teatrale râs și plâns măști originea în teatrul antic grecesc. Din cele mai vechi timpuri, peste toate măștile lumii joacă un rol important în tradiția teatrală. De o importanță deosebită le-au dobândit în culturile orientale. Utilizarea lor în teatru a supraviețuit până astăzi, cu toate că s-au schimbat forma și mijloacele de exprimare.
Măștile 13 natiuni africane cele mai luminoase, colorate și variate într-o metodă de fabricație. Unele combină un trăsături umane și animale, dintre care unele transporta - simbolismul (de exemplu, o casă mică atașată la partea de sus a măștii), descrie unele personaje de benzi desenate (măști tanzanieni cu dinți proeminente și ochi de sticlă). De multe ori, aceeași mască poate fi o după-amiază jucaus, iar noaptea devine furios și răzbunător. Există măști africane realizate din lemn, trestie de zahăr vypletennye, din piei de animale și păr de animale. Poate că, în orice cultură există o astfel de varietate de măști, la fel ca triburile „continentul negru“.
14 Rolul măști în cultura antică, unic și un pic diferit de alte moșteniri culturale. Faptul este că, spre deosebire, de exemplu, din cultura Orientului antic, în cazul în care masca în sine a fost abordat la forțe spirituale mai înalte, masca contorul la bazele tradițiilor și al religiei rusești. Masca era personificarea demoni. Originile acestei atitudini se află în păgânismul Rusiei vechi. Înainte de adoptarea creștinismului, poporul român se închinau multor zei și spirite, bune și rele. De exemplu, una dintre divinitățile cele mai proeminente ale Rus antic era Dumnezeu Yarila la soare. În onoarea lui, a avut loc ceremonii zgomotoase luminoase, atunci când vrăjitoare purtau măști, sau „ryahi“. Odată cu apariția ortodocșilor, cultura păgână a devenit ea însăși depășită. Masca a fost considerată păcătoasă. Practic, măști sunt un atribut al bufonilor care distrați de oameni pentru o plimbare. Mai târziu, când Petru cel Mare, masca începe să joace un rol mai mare - aranjate măștilor regale.
15 din cele mai cunoscute foarte timpurii măști care descriu inexplicabile, misterioasă, inexistentă în realitate ființe. Ele combină caracteristicile și oameni și animale, precum și alte elemente de basme. Aceste măști sunt asociate cu mituri ale antichității și creaturi mitologice reprezentate, care odată - o lungă perioadă de timp în urmă, strămoșii noștri se închinau.
16 Cultura chineză este indisolubil legată cu măștile. Istoria măștilor chineze datează din cele mai vechi timpuri și este mai mult de trei ani și jumătate de mii de ani, adică. E. În China masca originea mult timp înaintea erei creștine, în timpul domniei lui dinastii Zhou și Shang. Acesta este motivul pentru care masca este în cultura chineză este mare. samanii chinezi în timpul ritualurilor lor, vrăji trebuie să fi fost pus pe o mască - o mască numai șamanul poate comunica zei din antichitate. Chiar și în ziua de azi am auzit ecourile importanța culturii masca în China. Multe ritualuri moderne de neconceput fără masca (procesul de înmormântare nunta și colab.).
17 În Japonia, foarte adesea măști sunt folosite pentru decorațiuni interioare. Și poate face toată lumea - cel mai important, să știe ceva - unele nuanțe. Fiecare interior are un loc - centru, precum și cu privire la care acțiunea principală are loc. Centrul de interior este de multe ori unele - atunci obiectul. Când apare în interiorul unei măști japoneze, ea devine automat centrul interiorului. De aceea, lucrurile încep să fie percepute în jurul valorii de această mască pe - la alta. Masca afectează întotdeauna o persoană. De exemplu, două măști, care sunt plasate „cu cap“, umple imediat camera cu energia de agresiune și de confruntare. Este firesc ca o persoană care se află între imaginile vor sări peste această energie prin intermediul. Dar masca, plasate la întâmplare pe perete aduc distragere a atenției în viață, ei aduc, de asemenea, un anumit amorfismul.
18 tradiții mascarada din România, cum ar fi multe forme similare de petrecere a timpului liber directive publice au împrumutat în natură și a început în epoca lui Peter Pego. Puteți, desigur, pentru a sublinia tradiția în costume populare rusești pentru cultură, care a pus bazele pentru Masques ulterioare.
interesul pentru persoana ca individ. Pasiunea pentru Întrupare, farse, etapa => dezvoltarea de festivaluri de teatru => apariția unor portrete costumați. „Title =“ al XVIII-lea punct Zece de cotitură în cultura și arta formării România + o nouă mentalitate => interes pentru persoana ca individ. Pasiunea pentru Întrupare, farse, etapa => dezvoltarea de festivaluri de teatru => apariția unor portrete costumați. Zece „class =“ link_thumb „> 19 punct de cotitură al XVIII-lea, în cultura și arta formării România + o nouă mentalitate => interes pentru persoana ca individ. Pasiunea pentru Întrupare, farse, etapa => dezvoltarea festivalurilor de teatru => apariția de portrete costumate. Tendințe cuprinzătoare europenizare. primele manifestări ale clovni și bufoni de teatru (divertisment popular temporizat pentru a coincide cu vacanța de calendar și a avut un caracter de cult). Carnavaluri originile în antichitate Mummers.Un păgâne care au luat forma de animale. popularitatea „com deochiate edy „Shrovetide merrymaking. Treptat, jocul și mascarada conexiune pierde cu cultul. În Europa, și în ziua de azi, multe carnavaluri sunt asociate cu sărbătorile unor sfinți. În Europa incognito, în România, în fața scoate măștile lor. interes pentru persoana ca un individ. Pasiune pentru a traduce, farse, etapa => dezvoltarea de festivaluri de teatru => apariția unor portrete costumate. Zece „> interes pentru persoana ca individ. Pasiunea pentru Întrupare, farse, etapa => dezvoltarea de festivaluri de teatru => apariția unor portrete costumați. Tendințe europenizare cuprinzătoare. Primele manifestări ale clovni și bufoni de teatru (divertisment popular temporizat pentru a coincide cu vacanța de calendar și a avut un caracter de cult). Carnavaluri originile în antichitate Mummers.Un păgâne care au luat sub formă de animale. Popularitatea „comedii populare ieftine“ Shrovetide merrymaking. Treptat, jocul și mascarada conexiune pierde cu cultul. În Europa, și în ziua de azi, multe carnavaluri sunt asociate cu anumite sărbători sfinte. În Europa incognito, în România, în fața scoate măștile lor. „> Interesul persoanei ca individ. Pasiunea pentru Întrupare, farse, etapa => dezvoltarea festivalurilor de teatru => apariția de portrete costumate. Zece“ title = „XVIII punct de secol de cotitură în cultura și arta românească + formarea unei noi mentalități => interes pentru persoana ca individ. pasiunea pentru Întrupare, farse, etapa => dezvoltarea festivalurilor de teatru => apariția unor portrete costumate. Zece „> interes pentru persoana ca individ. Pasiunea pentru Întrupare, farse, etapa => dezvoltarea de festivaluri de teatru => apariția unor portrete costumați. „Title =“ al XVIII-lea punct Zece de cotitură în cultura și arta formării România + o nouă mentalitate => interes pentru persoana ca individ. Pasiunea pentru Întrupare, farse, etapa => dezvoltarea de festivaluri de teatru => apariția unor portrete costumați. Zece „>
20 Mitropolitul masquerades societatea a început să-mi placă și, împreună cu publicul a început să apară o mulțime de mascarade, aranjate în case particulare. De-a lungul timpului, masquerades a devenit atât de popular încât, atunci când, după războiul din 1812, a devenit necesară crearea de capital (fond) în favoarea răniți și persoanele cu handicap, Guvernul a decis să-l construiască cu ajutorul fondurilor de la public îl masquerades. În 1816, împăratul Alexandru 1 și decretul corespunzătoare a fost semnat că „fiecare teatru în statul este obligat să dea mascarade pentru soldați mutilați o dată pe an.“
21 Astfel, istoria masca merge înapoi de mai multe secole, mascaradă originea în Italia, a înflorit în Renaștere. Și în România, mingea - mascarada a venit abia în secolul al 18-lea. În mascarada din secolul al 19-lea a devenit o parte integrantă a vieții sociale a societății de capital.