Konyaga situată lângă drum, și grele dozarea. Micul om doar unharnessed și pune-l să se hrănească. Dar Konyaga să nu se hrănească. Trupa a urcat o problemă dificilă, cu piatra: în marea putere au coplesit mujic ei.
Konyaga - o burta obișnuită țăran, torturat, bătut, îngust-piept, cu coaste proeminente și umerii arse, cu picioare rupte. cap Konyaga exploatație descurajat; mane pe gâtul lui matted; din ochi și nările maloasa mâzgă; buza de sus atârna în jos ca o clătită. Un pic de un animal pe Testata, iar noi trebuie să lucrăm. Toată ziua Konyaga lungă a brățării nu lasă. În vara de dimineața până seara la sol de funcționare; în timpul iernii, în jos să se dezghețe, „munca“ poartă.
Un câștig forță Konyaga de nicăieri: un feed-l ce ar trebui doar nahlopaesh dinți. In vara, atâta timp cât goana de noapte, deși iarba Myakonkov la profit, iar iarna desfășoară pe piață „fabrică“ și mănâncă la tăiere acasă de paie putred. În primăvară, atât în domeniul să-și alunge vitele, picioarele ridicate pe stâlpi; și o lamă de iarbă într-un domeniu care nu; Doar aici și acolo lipirea ciucuri soprelaya zdrențe care bestiale dinte mers accidental toamna trecută.
Slim locuința Konyagin. Este bine ca omul a primit darul unui bun și nu a răni. Ambele vor pleca cu un plug in domeniu: „Ei bine, dragă, se odihnește“ - Konyaga auzi strigătul familiar și să înțeleagă. Tot scheletul lor patetic va fi extins, se sprijină pe picioarele din față, din spate nu - preia, față în prignet piept. „Ei bine, pușcăriaș, gunoi!“ Și în spatele presele de sân se ară țărănești, mâini ca cleștii plug săpat, lovit în țara komyah gruznet ochii uitam, deoarece nu plugul slukavila, nu ar da cusur. Se trece de la un capăt la canelură de capăt - și ambele sunt tremura: aici este, moartea a venit! Atât moartea - și Konyaga și țărănești; în fiecare zi a morții.
țăran Dusty drum noroios bandă îngustă de la sat la sat se execută; măturică în sat va veni din nou și nimeni nu știe unde alerga. Și peste tot, pe ambele părți ale garda câmp. Nici un capăt la câmpurile; lățime completă și distanța acestea sunt umplute; chiar și în cazul în care terenul a fuzionat cu cerul, și acolo, în toate domeniile. Aurire, gol înverzit, - au inel de fier acoperit sat, și nu are nici o ieșire oriunde, cu excepția abisul căscat câmpuri. Acolo el este, omul care dispare; poate că picioarele de mers pe jos în grabă se taie, și de la o distanță se pare că el marchează timp într-un singur loc, ca nu a putut să se desprindă de câmpurile depășește spațiu. Ea nu merge mai adânc în acest punct mic, abia perceptibil, dar numai un pic dim. Estompează, se estompează și dispar dintr-o dată, ca spațiu în sine supt.
Timp de secole, pineth câmpuri amenintatoare, nemișcate în masă, cum ar fi un efect de basm în captivitate la gărzi. Cine va elibera această putere de captivitate? care va duce la lumină? Două ființe au căzut la această problemă: țăran da Konyaga. Atât de la naștere până la mormânt pe beat sarcina, sudoare de sânge vărsat, și pe teren și a ridicat forțele sale fabuloase nu sunt emise, - puterea care ar fi permis legătura la țăranul și Konyaga fi vindecat umerii inflamat.
În acest moment, cineva citește acest site: Raven Tale petitioner
Konyaga se află pe sunniest plin soare; în jurul valorii de orice copaci și aerul înainte de tensionată, care surprinde respirația în gât. Ocazional, alerga prin praf banda vortex, dar vântul, pe care le ridică, nu aduce băuturi răcoritoare, și tot mai multe downpours de căldură. Tăuni și muște ca un nebun, graba peste Konyaga, bătute cu ciocanul în urechi și nări, sape în locul bătut, și - doar urechile clipit automat din jabs. Fie că sforaie Konyaga sau pe moarte - este imposibil de ghicit. El nu se poate plânge că totul în interiorul acestuia de la căldură, dar din tulpina de sânge ars. Și în această bucurie Dumnezeu fiară prost a refuzat.
Napping Konyaga și peste agonie chinuitoare, care înlocuiește-l odihneasca, vise sunt purtate și incoerent copleșitoare Khmara. Khmara, în care nu numai imagini, dar chiar și monștri, dar există pete uriașe, negru, focul, și care stau și pentru a muta cu Konyaga epuizat, și l-au tras de-a lungul mai departe și mai departe în adâncuri fără fund.
Nu există nici un capăt la câmp, pe care nu-l va lăsa oriunde! A venit Konyaga lui cu plugul de departe și-n lat, și totuși nu este final margine. Și gol, și înfloritoare, și tsepeneyuschee sub un giulgiu alb - este întins în profunzime poruncitor și lățime, și nu de a lupta cu el este, și ia direct în robie. Nici rezolva, nici cuceri, nu de scurgere este imposibil: este acum pe jumătate mort acum - din nou oameni. Nu poți spune ce e moartea și viața. Dar chiar și în moarte și în viață mai întâi și invariabilă martor - Konyaga. Pentru toată întinderea câmpului, poezia, spațiul; Konyaga pentru ea - robie. Câmpul apasă este nevoie de departe ultimul său puterea și încă nu pledează săturată. Konyaga merge din zori până seara, iar în fața lui flutura pata neagră și trage și trage. Acum leagănă în fața lui, iar acum el, printr-un pui de somn, a auzit un strigăt: „Oh, dragă! Ei bine, condamna! Ei bine! "
Niciodată nu a stins bolid, care din zori până seara pe Konyaga turnare fluxuri de raze fierbinți; nu se opresc niciodata ploaie, furtuni, viscol, ger. Pentru toată natura - mama de ea pentru el - și flagelul torturii. Fiecare manifestare a vieții ei reflectat în chinuri, fiecare floare - otrăvit. Nu este pentru el nici parfum, nici armonia sunetelor sau combinații de culori; nici un sentiment nu știa, cu excepția senzației de durere, oboseala si nenorocirilor. Lăsați apa de soare natura de căldură și lumină, lasa razele cauzei sale la viață și jubilare - săraci Konyaga știe despre ea doar un singur lucru: că adaugă o nouă otravă pentru nenumărate otrăvurile, din care țesute viața lui.
Nici un scop de muncă! Munca epuizat toate d'etre raison; pentru ea, el a conceput și născut, și în afara este nu numai necesară nimeni, dar cum se spune proprietarii prudente, este cauzat. Întreaga atmosferă în care trăiește, are ca scop doar pentru a se asigura că nu permite să înghețe în care puterea musculară, care emană de la sine posibilitatea de a muncii fizice. Și mâncare și odihnă l măsurat atât de mult încât el a fost în măsură să efectueze lecția. Și apoi lăsați câmpul, și elementele pe care le va paraliza - nimeni nu îi pasă cum au fost adăugate mai multe leziuni noi pe picioare, umeri și spate. Nu bunăstarea nevoii sale, și viața, care poate suporta jugul muncii. Cât de multe secole, ea poartă jugul acestei - el nu știe; cât de multe secole, aceasta va duce mai departe - nu contează. El trăiește ca un abis întunecat aruncă, și toate senzațiile disponibile la un organism viu, știe doar durerea care dă dureri de lucru.
În acest moment, cineva citește acest site: povestiri Tale Mouse. 2. mouse-mouse și mouse Câinele și pisica certaseră
Konyaga foarte viata întruchipat stigmatul de infinit. El nu mai trăiește, dar nu moare. Câmp ca cefalopodele, nenumărată leeched la acesta tentacule și trage-l cu o porțiune a benzi. Oricare ar fi otlichkami extern nu dat cazul său, este întotdeauna același: bătut, torturat, abia în viață. În mod similar, câmpul pe care el irigă cu propriul lor sânge, el nu crede nici de zile sau ani sau secole, ci doar știe eternitate. Peste tot în domeniu, el a rătăcit, și aici și acolo același lucru este tras scheletul său patetic, și peste tot totul, toate la fel, fără nume Konyaga. O întreagă mulțime de vieți în ea, nepieritor, indivizibile și indestructibile. Nr sfârșitul ciclului de viață - un singur lucru este pentru această masă și clară. Dar ce este acest lucru foarte viață? de ce ea a încurcate legături Konyaga de nemurire? unde a venit și încotro se îndreaptă? - probabil, cândva în viitor, pentru a răspunde la aceste întrebări. Dar, probabil, acesta va fi la fel de prost și indiferentă, cum ar fi acel abis întunecat al trecutului, care sunt populate de fantome mondială și le-a dat victima în viață.
Konyaga napping, și pe lângă el pustoplyasy trece. Nu, la prima vedere, nu spun că Konyaga și Pustoplyas - tatăl unul pentru copii. Cu toate acestea, tradiția acestei relații nu este destul de putrezit.
El a trăit în zilele vechi, calul vechi, și el a avut doi fii și Konyaga Pustoplyas. Pustoplyas fiul a fost politicos și sensibil și Konyaga - necioplit și insensibilă. Lung tolerat bătrînului Konyagin neotesannost lungi doi fii ai condus exact așa cum îi stă bine pe tatăl philoprogenitive, dar în cele din urmă am enervat și a spus: „Aici totdeauna voința mea Konyaga - paie și Pustoplyasu - ovăz“ Deci, de atunci și a plecat. Pustoplyasa pus într-un stand cald, paie Myakonkov pat miere-hrănite și adăpate l mei iesle umplut; Konyaga și a dus la hambar și a aruncat un braț de paie putred, „Bateți dinti. Konyaga! O băutură - ieși din bălți ".
A fost uitat complet Pustoplyas că fratele său trăiește în lumină, dar dintr-o dată ceva trist și amintit. „Obosit, mi-a spus un stand cald, găurirea hrănite miere, nu va merge în gât mei Awesome; Mă duc și verific ce timp trăiește fratele meu! "
El se uită - en frate-el are un nemuritor! L-au bătut decât tot ceea ce este la îndemână, așa cum trăiește el; hranei pentru animale cu paie, și el trăiește! Și care parte a câmpului cu toate acestea te uiți, pretutindeni tot fratele mânuită; Acum ai văzut aici, și clipi un ochi - el era deja peste picioare acolo deșurubat. Prin urmare, orice virtute în ea, stick-ul în sine este tulburat cu privire la aceasta, și nu se poate zdrobi!
În acest moment, cineva citește acest site: Basm moșier Wild
Și așa a început cerc pustoplyasy Konyaga pohazhivat.
- Asta pentru că nu poate fi nimic pentru a persecuta că funcționează din sens permanent o mulțime de acumulat. El a dat seama că urechile nu cresc mai mare decât frunte care bici fundul nu pereshibesh, și trăiește în prezent smirnehonko, toate încurcate în proverbe ca în pazushkoy lui Hristos. Fii sănătos. Konyaga! Fă-ți treaba, vigilența!
- Oh, nu de bun simț atât de puternic a avut viata! Ce este bun simț? Bunul simț este - ceva obișnuit, vulgaritatea clare, care seamănă cu o formulă matematică sau un ordin al poliției. Acest lucru nu este acceptat în Konyaga invincibilitate, dar faptul că el este o viață a spiritului și spiritul vieții este! Și atâta timp cât va ține aceste două comori, nici un băț ea nu zdrobi!
- Ce, cu toate acestea, orașul prostii! Viața spiritului, spiritul vieții - ceea ce este, în cazul în care nu permutare gol de cuvinte lipsite de sens? Nu pentru că Konyaga invulnerabil, ci pentru că este „munca adevărată“ pentru ei înșiși găsit. Acest lucru îi dă pace sufletească, și împacă-l cu conștiința sa personală și conștiința maselor, și îi dă toyu rezistență, care chiar secole de sclavie nu poate câștiga! Muncește din greu, Konyaga! odihnește! greblat! și ne inspiră să lucreze claritatea mentală pe care le pustoplyasy, pierdut pentru totdeauna.
O a patra (trebuie să fie direct din grajdurile hangiul) adaugă:
Și, din moment ce toate vorbesc nu este cazul de față, rasă, și tristețe, The pustoplyasy talk-talk și apoi perekoryatsya începe. Dar, din fericire, doar chiar în momentul în care omul se trezește și să rezolve toate disputele cu cuvintele:
- B-dar, pușcăriaș, mișcă!
În acest moment, toate în același timp spiritul pustoplyasov va încânta.
- Uite, uita-te la asta! - ei plâng împreună și se încadrează în dragoste - ceas cum a tras, se sprijină pe picioarele din față și din spate etravele! Aici este cazul master este frică! Se sprijină, Konyaga! Aici este cineva care să-l învețe! Acum, cine ar trebui să imite! B-dar-rupere, b-dar!
Apăsând acest buton, dacă nu v-ați înregistrat încă în rețelele sociale menționate mai sus
de a folosi toate funcțiile site-ului, în special, va avea
posibilitatea de a selecta o bibliotecă personală de basm preferate basme puzzle-uri, rime pepinieră, rime și cărți de colorat pentru copii,
formând astfel propria lor bibliotecă, unică.
Treptat biblioteca personală este completat și nu va trebui să-și petreacă timpul re-scana lucrările preferate.