Citiți despre viața lui Pitagora, o biografie a marii filosofi, oameni de știință, om înțelept:
Pitagora
(C. 570-500 BC. E.)
Filozoful antic grec, un lider religios și politic, fondatorul pifagorizma matematician. Potrivit lui Pitagora, principiile de matematică - număr - în același timp, sunt, de asemenea, principiile lumii, și raporturile numerice, proporțiile - o reflectare a armoniei lumii. Prin urmare, lumea a început să fie numit „spațiu“ - din cauza dominației, pentru ea și armonie.
Împreună cu Orphics pitagoreici a dezvoltat doctrina transmigrarea sufletelor și întoarcerea, repetarea fel. Poate cele mai frecvente epitete, care au condus la numele lui Pitagora apare pe paginile populare și numărul de lucrări științifice - un „legendar“, „semi-legendarul“ sau „semi-mitic“. Cititorul familiarizat cu sursele, pot da impresia că biografia lui Pitagora este format din legende și știm despre ea la fel de mult ca și despre Homer sau Lycurgus, a căror existență este încă în dubiu. Cu toate acestea, în realitate, situația este destul de diferită.
În poveștile despre Pitagora poveste de la început este strâns legată de ficțiune fantastică, dar după cum am menționat deja, pentru a separa unul de altul - poate nu cea mai dificilă sarcină. Este mult mai dificil, din cauza informațiilor care par plauzibile, elimina evenimentele reale ale căii vieții lui Pitagora. Despre viața lui cunoaștem mult mai mult decât cea a oricărei filosofi contemporani, dacă Thales, Anaximandru, Anaximene și Xenofan, ca Pitagora a scris mult mai des. Un imens mulțumesc lui Pitagora ia servit un serviciu dublu ceea ce face un nume atractiv pentru legende înmulțit de la un secol la altul, este totuși posibil să se păstreze amintirea evenimentelor istorice ale vremii.
Există mai multe legende asociate cu nașterea filosofiei într-una dintre ele, la Delphi, unde am ajuns Mnesarchus împreună cu soția sa Parfenisoy - fie de afaceri, fie în luna de miere - oracolul a prezis pentru a le nașterea unui fiu, care a devenit celebru prin secole pentru înțelepciunea lui, faptele și frumusețe. Dumnezeu Apollo, oracolul gurii, ia sfătuit să navigheze în Siria. Profeția în mod miraculos, sa adeverit - Sidonului Parfenisa naștere unui băiat. Conform tradiției antice Parfenisa a luat numele Pythias, în onoarea lui Apollo Pythian, iar fiul a numit Pitagora, care este prezis de Pythia (Conform unei alte versiuni, Pitagora (de exemplu, „vorbire convingătoare“) - o poreclă care a fost dat să-l pentru că el și-a exprimat adevărul atât la fel de constant ca oracolului din Delfi). Data nașterii lui Pitagora este considerat a fi de aproximativ 570 î.Hr.. e.
Toate călătorie Pitagora se face referire la timpul vieții sale în Samos. În vremuri mai târziu atribuite lui Pitagora călătorii nu numai pentru egipteni, fenicieni sau magicienilor persan, dar, de asemenea, la babilonieni, etiopienilor, sirieni, indieni, evrei, ibericii, traci, arabi și chiar Preotii druizi galice. În drum spre Egipt, Pitagora sa oprit pentru o vreme în Fenicia, în cazul în care, conform tradiției, el a studiat sub faimoasele preoți Sidon. În timp ce el a trăit în Fenicia, prietenii săi asigurat că Policrat - conducător din Samos, nu numai iertat pe fugar, dar chiar l-au trimis o scrisoare de recomandare pentru Amasis - faraonul Egiptului.
În Egipt, datorită patronajul lui Pitagora sa întâlnit cu preoții din Memphis. El a fost capabil să pătrundă în „Sfânta Sfintelor“ - templele egiptene, în cazul în care străinii nu sunt permise. Pentru a face acest lucru, Pitagora a fost Hirotonirea unui preot. Învață limba și pentru a rezista la toate ispitit pe drumul spre cunoaștere, Pitagora a devenit membru cu drepturi depline al castei preoțești. Stați în Egipt, a contribuit la faptul că el a devenit unul dintre cei mai educați din timpul său.
După moartea lui Faraon Amasis succesorul său, el a refuzat să plătească tribut anual Cambineze, regele Persiei, care au dus la război. Persanii nu au cruțat nici templele sacre. Ei au fost persecutați, iar preoții au fost uciși sau luați prizonieri. Așa că am lovit pe captivii persan, și Pitagora. Conform legendei, în captivitate în Babilon Pitagora m-am întâlnit cu magi persane cu învățăturile Chaldæan înțelept, cu cunoștințe oamenii orientale pentru multe secole și astronomie astrologie, medicină și aritmetica. Aceste științe au haldei a atras foarte mult pe idei de puteri magice și supranaturale, care le-au dat o anumită filozofie de sunet mistică și matematică a lui Pitagora.
Pitagora a eliberat regele persan Darius Histaspe, care au auzit despre faimoasele greci. Gânditor a revenit la patria sa, să se atașeze la cunoștințele acumulate de oamenii săi.
Din moment ce Pitagora a părăsit Grecia, mari schimbari au avut loc acolo. Unul dintre centrele culturale din Samos, ca urmare a războiului cu perșii transformat într-o provincie înapoi. Libertate, și cu ea artele și cultura din stânga Ionia. Cele mai bune minți pentru a scăpa de jugul persan, sa mutat în sudul Italiei, care a fost apoi numit Great Grecia, și a fondat un oras-colonii din Syracuse, Agrigent, Croton.
„Atingerea patruzeci de ani - Aristoxenus spune - Pitagora, văzând că tirania Policrat prea dur pentru om liber ar putea îndura supraveghere și despotismul său, a plecat în Italia din cauza asta.“ Anul plecării sale din Samos Apollodor considerat primul an al 62-lea olimpiadei (532-531 ien ..) Pe baza, se crede a fi în componența Aristoxenus și Timaios - 529 î.Hr.. e.
Polycrates a venit la putere în Samos în jurul valorii de 540 BC. e. și până la 522 de ani înainte de Hristos. e. El a rămas unicul conducător al insulei. Epoca domniei sale a fost foarte favorabil pentru Samos pe insulă a fost efectuat pe scară largă de construcție, economia a înflorit. La fel ca mulți tirani greci, Policrat patronată talente: la poeții săi au trăit în instanță Ivic și Anacreon, a lucrat Democede medic celebru si fondator al inginerului Samos tunel Evpalin. Ceea ce a făcut să plece Pitagora Samos? Este conexiunea la aristocrației a aterizat, Policrat ostile? Sau, deoarece unele motive politice pentru emigrarea a inventat pur și simplu Aristoxenus pentru a atribui glorie tiranobortsa? Orice răspuns aici este de natură ipotetică. Se poate presupune doar că, dacă Pitagora doar un filosof și un om de știință, probabil s-ar fi găsit un loc sub conducerea tiran luminat. Cu toate acestea, el a fost, de asemenea, un om cu ambiții politice puternice și-a dedicat o mare parte a vieții sale politice. A fost greu să-l înțeleagă, după câțiva ani de tirania Polycrates din Samos, care este prea mic pentru amândoi? Cariera politică sub tiranie l-ar putea aduce doar tiran aproximativă, dar în acest fel nu este deloc potrivit pentru o astfel de personalitate ca Pitagora.
Acesta este modul în care sosirea lui Dicaearchus (în viteza mov). „Când Pitagora a sosit în Italia și a apărut în Crotone, el sa facut iubit la întregul oraș ca omul a călătorit mult, neobișnuit și prin natura bogat înzestrată de soartă, căci el a avut o apariție impunătoare și o mare frumusețe, discurs nobil, temperament, și orice altceva. La început, rostind un discurs lung și frumos, el a fermecat bătrânii care au adunat în consiliu, și apoi, la cererea acestora, a dat tineri instruire după copiii lor au adunat din școli, și, în cele din urmă, femeile, și atunci când au convocat să-l asculte. " Din păcate, tabloul pictat Dicaearchus prea similar cu un fragment al discursului Angisfena Pitagora și, prin urmare, poate fi cu greu considerată ca fiind un martor independent. Este puțin probabil, de asemenea, ca Pitagora a fost capabil să câștige atât de rapid și ușor influență în străin pentru el - a ajuns în Marea Grecia singur, fără nici un sprijin. Soarta acestor oameni în secolul VI î.Hr.. e. rareori era de invidiat. Ulterioară Succesul lui Pitagora într-adevăr poate fi legat de capacitatea sa de a convinge pe oameni, dar nu avem nici o dovadă că el a fost capabil să câștige influență în Crotone în primii ani ai șederii sale, să nu mai vorbim de luni. Probabil, treptat, Samos salvie dobândite adepți inițial probabil din rândul tineretului nobil. Potrivit lui Isocrates, cu toate acestea, oarecum ironic, mulțumesc Pitagora a fost atât de mare, încât toți băieții doreau să devină ucenicii săi, și a ales părinții lor, astfel încât acestea să comunice mai mult cu el decât a face propriile afaceri. Tinerii ucenici ai lui Pitagora a devenit, în mod evident, forța principală a comunității pitagoreice, să-și extindă influența, mai întâi în Crotone, și apoi dincolo.
Uniunea pitagoreice acceptată numai de oameni după anumite teste, iar durata de viață a fost organizată în conformitate cu reguli stricte în această școală. În forma sa originală această alianță nu a durat mult și a fost învins adversarii politici ai pitagoreici. Dar, de-a lungul secolelor din lumea antică erau susținători ai pitagorit ca o doctrină de bază numerică a universului. Acesta pitagoreici a devenit cunoscut sub numele de lumea de spațiu, ținând cont de armonie și perfecțiunea ei ( „kosme“ în greacă înseamnă „frumusețe“) spațiul cosmic Perfect, s-au dovedit pitagoreici, pe baza unor raporturi numerice, care stau la baza mișcării corpurilor cerești, bazate pe muzica armonie și chiar închiși în proporțiile corpului uman. Firește, aritmetica și geometria a avut un loc special în clasele intelectuale ale pitagoreici. ( „Cel mai înțelept - numărul“ „Dumnezeu -. Este numărul de numere“) Conform legendei, fondatorul Uniunii Pitagora a demonstrat teorema bine-cunoscut pe egalitatea sumei pătratelor picioarelor într-un triunghi dreptunghic pătratul ipotenuzei. Din moment ce această teoremă numit după el. În același timp, pitagoreicii dedicate diferite unghiuri ale unui triunghi diferite zei Astfel, misticism pitagoreici combinat cu logica, că într-un fel sau altul este comună tuturor filozofii greci timpurii.
De fapt, printre urmașii lui Pitagora nu am văzut doar un cont de instrument, așa cum ne gândim. Pentru ei, fiecare număr a avut sensul ei mistic. respect deosebit pitagoreici numit numărul „trei“ și „zece“ Potrivit lui Aristotel, care ne-a prezentat cu punctele de vedere ale pitagoreici, în forma cea mai extinsă, întregul univers au determinat „trinitate“. Un număr de zone egal cu zece ceresc.
A fost pitagoreici introdus știința și filozofia conceptului de contrarii. Contrastul au identificat ca fiind acea apariție a ceea ce înseamnă moartea altuia. Contrariile, pitagoreici crezut, ar trebui să se excludă reciproc. Pitagoreicii au compilat un tabel de zece perechi de limită opuse și nelimitat, pare și impare, unitate și multiplicitate, dreapta și din stânga, de sex masculin și feminin, de odihnă și mișcare, drepte și curbe, lumină și întuneric, bune și rele, un pătrat și un paralelogram.
Pitagora este atribuit doctrina metempsihoză, adică, transmigrarea sufletelor dintr-un trup viu la altul. se presupune că El a susținut că a fost o dată aethalides și venerat, fiul lui Hermes, atunci sufletul său, fiind în unele plante, a fost în corpul erou al doilea război Evforba troian, și apoi în corpurile de încă două persoane.
mod de viață strictă a pitagoreici, filozofia lor contemplativă, bunăvoința omului și dorința de a face bine, pentru a le ajuta să atragă mulți oameni. Aici filosofia a fost în legătură cu practica vitală de a indica o persoană mod demn de a soarta care-l așteaptă după moarte. Aparent, oamenii de știință au spus ca reacție la securitate, de lux, imoralitate și scepticism, care sunt adesea dezvoltate în orașul grecesc, cultivate bogat pe războaiele de cucerire și, treptat, care și-au pierdut idealurile vechi. În epoca de conducători tiranici, care este faimos pentru orașele grecești din Magna Grecia, pitagoreicii erau periculoase prin predicile lor. Așa că au avut tendința de a fi închise, secret, dar a creat o alianță secretă reală și sa răspândit influența lor prin membrii societății în multe orașe, în cazul în care au ocupat poziții importante au chiar ascunse politica a condus.
Primul eveniment politic important, care asociază tradiția pitagoreici, Kroton a fost un război cu Sybaris. Lupta, care a avut loc aproximativ 510 ani î. e. Croton armata condusă de pitagoreice Milo spulberat Sybaris și a distrus orașul lor. Victoria asupra Croton Sybaris a făcut cel mai puternic dintre orașele din sudul Italiei; Politicile vecine au devenit dependente de „aliați“ lui. Cu toate acestea, această victorie a dus la prima mișcare bliț antipifagoreyskogo cunoscut sub numele de uter Ki-complot. Aristoxenus informează despre aceasta următoarele detalii „Cylonul, soțul Croton în familia lor, faima si avere a venit din primii cetățeni, dar a fost altfel un om dur, dispoziția tiranic, violator și semănător al discordiei. În orice mod care doresc să se alăture modul pitagoreice de viață, a venit la Pitagora, când el era deja un om bătrân, dar a fost respins din motivele prezentate. După aceea, el și prietenii săi au început o luptă aprigă împotriva lui Pitagora și adepții săi. " Casa Pitagoreicii și posesiunile lor au fost distruse și jefuite multe dintre pitagoreici ucis.
Rolul lui Pitagora în evenimentele din acea vreme, este foarte dificil de estimat Aristoxenus limitat la o scurtă referire la faptul că „din cauza acestor evenimente, Pitagora sa mutat la Metapontum, în cazul în care, spun ei, și sa încheiat viața lui.“ Dicaearchus, de asemenea, confirmă faptul că sa mutat la Metapontum, cu toate acestea, după încercări nereușite de a se stabili în Caulonia, Locri și Tarentum, în cazul în care el nu a fost permis. Din povestea Dicaearchus a indicat în continuare că „Pitagora a murit în templul metapontiysky au fugit din Muzelor, unde a petrecut patruzeci de zile fără hrană.“ Fie că moartea lui Pitagora a urmat imediat după zborul spre Metaponto, sau între aceste evenimente au avut loc ceva timp? Dacă acceptăm versiunea Dicaearchus, ca Pitagora a murit înainte de sfârșitul secolului al VI-lea î.Hr.. e. din moment ce a avut loc revolta Cylon, probabil, la scurt timp după război cu Sybaris, cu toate că exact atunci când - este necunoscut probabil Pitagora a murit la mijlocul anilor '90 din secolul V înaintea erei noastre. e. Circumstanțele morții sale sugerează că el și Metaponto a continuat să se implice în politică: moartea în templul foamei (cu excepția cazului, desigur, este partea reală) indică o persecuție politică.
Cateva cuvinte despre familia lui Pitagora. Soția sa numit, de obicei, Theano, fiica pitagoreice Brontina. Cu toate acestea, în sursele de mai târziu, se pare ca soția lui Brontina și (sau) fiica lui Pitagora. În literatura de psevdopifagoreyskoy Teano a fost extrem de popular. Ea a atribuit multe lucrări, scrisori și declarații moralizatoare în masă, care au atras imaginea soția ideală și mama. La fel de confuz și date cu privire la copii pitagoreice Timeu spune ca „fiica lui Pitagora a fost în numele ei de fată pentru prima dată în fete de dans și numele căsătorit - primul dans căsătorit“ Potrivit lui Porfir, numele ei Miyan. Dintre fiii lui Pitagora este adesea numit Telavga si Arimnesta, cu toate că în tradiția mai târziu, există și alte nume de fii și fiice ale sale. biografia de familie al lui Pitagora a fost compus încă ori elenistice, cu aproape fiecare membru al familiei sale atribuite unor lucrări. Evaluează cât de încredere, chiar dacă numele rudelor sale, este aproape imposibil.
Pitagora a fost primul care a numit raționamentul său despre sensul vieții „filosofiei“ (Înțelepciune). „Viața umană, - a spus Pitagora, - este posibil, recurge la imagini, pentru a compara cu piața și Jocurile Olimpice sunt vânzătorii și cumpărătorii de pe piață care sunt în căutarea de beneficii la jocuri, participanții îngrijirea lor despre faima si glorie, dar există încă publicul urmărit cu atenție ... ceea ce se întâmplă acolo. se pare că lucrurile merg în viață. Cele mai multe dintre ele sunt preocupați de bogăție și faimă, sunt toate aici, în căutarea ei, doar câteva dintre mulțimea zgomotoasă nu a participat la această vanitate de dragul de onoare și prosperitate, ci de a contempla și explora natura lucrurilor și cunoașterea adevărului ca cel mai mult ei înșiși numesc filozofi -. iubitori de înțelepciune, nu canapele - înțelepți, pentru că doar o singură zeitate poate avea înțelepciunea cuprinzătoare și persoana poate aspira doar să-l ".