Moira Moira și parcuri
(Μοιραι, Parcae). Trei dintre zeita, fiica Nopții, controla destinul uman (μοίρα - soarta). În primul rând, Kloof, se învârte firul vieții; în al doilea rând, Lachesis, determină soarta vieții; al treilea, Atropos, t. e. Inevitabil, taie firul vieții. Ei știu dinainte soarta care-l așteaptă în fiecare ființă umană, iar oamenii trebuie să se supună acestor zeițe puternice. Romanii au numit parcuri zeita.
(Sursa: "Concise dicționar de mitologie si antichitati" ediția a M.Korsh București A. S. Suvorina, 1894 ...)
(Μοίραι, Moira, scrisori. „Partea“, „cota“, prin urmare, „participarea“, care primește fiecare la naștere), în mitologia greacă, zeița destinului. Performanțele inițiale Moir-viață a fiecărui material este încorporată într-un anumit subiect -, potențialul de viață susținut fetiș. Deci, Moira Meleager se află în restul tăciune foc mama de sacrificiu erou ascuns. Dorind să-l omoare pe fiul ei, mama a luat creierul și l-au aruncat în foc, unde a fost arsă, cauzând astfel o moarte dureroasă de Meleager (Apollod I 8:. 2-3). Atunci când prevalează idei animiste, puterea magică, într-un fetiș encased, a ajuns să reprezinte o divinitate independentă, care oferă mai mult sau mai puțin de intervenție umană, rosteste voinței sale, determină viața sa viitoare. M. este acum înțeleasă ca o stâncă ( „ceea ce este vorbită de“) și soarta ( „ceea ce este destinat«), deși termeni specifici acestor concepte sunt dezvoltate în limba greacă, împreună cu numele»M“. M. este o forță invizibilă întunecată, aceasta nu în mod clar aspectul antropomorf, M imagine în arta antică este rară. Odată cu dezvoltarea de prezentare olimpic mitologie oțel rezistent audio (613 Note II V ..), sau doi (Paus X 24, 4.), sau M. mit trei cele mai frecvente - aproximativ trei surori-M. M. Night fiica arhaică a dat, de asemenea, naștere până la moarte, somn, Nemesis, Eris și Hesperidelor (Nes. Theog. 211-225). Numele lor - Lachesis ( "da o mulțime"), Klotho ( "filare"), Atropos ( "iminentă"). Numește lotului înainte de nașterea omului, Klotho firul pryadot vieții sale, Atropos aduce în mod inevitabil, în viitor. Platon consideră că cele trei fiice ale lui M. zeita Ananke ( "necesitate"), rotirea axului lumii (Plat. R. R. X 617 b-e). Relațiile dintre Moscova și zei olimpici provocatoare. Ca urmare a arhaică - dependența zeilor din M. și ignoranța de destinația lor. De exemplu, Zeus, dorind să știe imperativul destinului nostru, are o greutate de o mulțime de vieți omenești în balanța de aur (Hom. II. XXII 209-214). Cu toate acestea, există o versiune a mitului, potrivit căruia Zeus Olimpianul a fost tatăl născut M. Themis (SHE. Theog. 901-906).
M. luăm o parte a lui Zeus (Pind. 01. VIII 22), este numit Moriem (Soph. OS 705). Zeus și Apollo, de asemenea, numit Moyragetami ( "drivere M"). Zeus epitetul „arbitru“ (inscripția de pe altar la Olympia), mijloace (conform Pausanias) că Dumnezeu „cunoaște lucruri umane și lucrurile pe care le-au desemnat M. și totul, ce au refuzat» (Paus. V 15, 5) . În templul lui Zeus Olimpianul din Atena deasupra lui Zeus statuie a fost o imagine a M. și era evident că „predestinarea și soarta asculta doar de un singur Zeus» (Paus. I 40, 4). In epoca elenistică cu M. concurează zeita Quiet (zeița caz), se caracterizează prin instabilitate și mutabilității vieții. M. se potrivesc parcuri romane ..
Lit:. Losev A. F. Homer, M. I960, p. 270-342; Leitzke E. Moira und Gottheit im alten griechischen Epos, Gott. 1930 (Diss);
Stelnbach E. Der Faden der Schlcksalsgot-theiten, Lpz. 1931; Krauae W. Zeus und Moira bei Homer, «Wiener Studien, 1949, Bd 64, S. 10-52.
A. Losev.
(Sursa: „Mituri ale lumii.“)
- trei fiice ale lui Zeus și Themis. Zeita a destinului uman. Inițial, se credea că fiecare persoană are propriul destin - Moira. Deci, Homer stie doar un singur Moira - un destin inevitabil. Mai târziu, au început să creadă că toate cele trei surori sunt implicate în soarta de viață al fiecărei ființe umane: Klotho se învârte firul vieții, Lachesis ia fără să se uite, o mulțime, omul căzut, și conduce firul vieții umane prin toate vicisitudinile sorții, Atropos la ora numit taie firul vital. Zeii sunt de asemenea supuse Moira. Portretizat ca un aspect pupa femei vechi: Clotho cu un ax în mână, Lachesis un etalon sau greutăți, și Atropos cu cartea vieții, și o pereche de foarfece. Moira coerente Parcuri romane.
// Vladislav Khodasevich: Parks
(Clotho, tors firul vieții, Lachesis, care a rulat acest fir, Atropos, care a tăiat) - în mitologia greacă, fiica lui Zeus și Themis, zeita destinului inexorabil.