Astăzi, în România, alături de corupție și târâtoare criza financiară și terorismul a devenit brusc o problemă de actualitate lezginka. Performanța de dans tradițional al Caucazului pe străzile orașului românești, potrivit sondajelor efectuate de Camera Publică, provoacă o reacție negativă la 21% dintre respondenți, adică, fiecare pyatogo.Tantsevat este ilegal în unele regiuni din România și contribuțiile studenților de colegiu medicale Kislovodsk recent incident provocat întreg publicul discuție despre caracterul adecvat al performanței sale publice. În a face judecăți aspre, puțini oameni astăzi amintesc că lezginka este una dintre dansurile traditionale cazaci.
Unitățile de cazaci
„În căldura performanțelor sale - a scos pistolul din toc și a lansat toate cele șapte taxe la picioarele lui. Capturat pasiunea lui - am desenat „pistolul“ lui și toate cele șapte gloanțe produse în tavan. În dimineața următoare scandalul. Am fost chemat de către comandantul meu a 2-a Caucazului de grație Regiment colonelul rabin și a sugerat patern - sau două zile în închisoare, sau pe cheltuiala proprie pentru a repara acoperișul clubului ofițerilor, lovit în șapte locuri de gloanțe ... Aș prefera să plătească pentru reparații, dar nu merg în custodie “.
Lezginka iubit și legendarul lup Ataman sute de ceea ce sunt înregistrări în cartea Markov „întâlnirea cu A. G. Shkuro“.
“... trâmbiței Shkuro a mers în mod repetat, la cercul și a lovit publicul asamblat cu lezginka lor elegant. brandy beat nu este lipsit de rata lui de echilibru vesel, mai cursivă tumultuoasă, acest dans foc din Caucaz. "
În corectitudine, trebuie precizat faptul că nu lezginka efectuat toate cazaci. Nu am știut acest dans în satele Don, el a fost un străin, și pentru o parte a cazacilor Kuban. Vorbind despre descendenții cazacii, Marea Neagră, raportate de Elisei:
„Cel mai bun dans ei - l hopak. Ei place dansul o polcă pentru un cuplu, cu tocuri pristukivaniem pe podea și cu jest „și cha-cha!“ La bataie. Dans lezginka psihologic ei nu au putut înțelege de ce nu numai că ea nu dansa, dar, de asemenea, nu-mi place. "
Lineytsev, dimpotrivă, dans caucazian iubit și a cântat la fiecare ocazie. Yeliseyev în memoriile sale a descris un caz interesant, ca un cazac-surd mut luxos executat lezginka arme, ochi, senzație de ritmul acordeonului, iar apoi a continuat gândirea sa:
„Hopertsy mare dans lezginka. Ea avea un dans cazac majoră. Ei dansează bine, cu gust, pur în Gorski, din care nu numai că a adoptat-o, dar ia în considerare „dansul lor.„“
În cazul în care Kuban lezginka tratate în mod diferit, pe Terek dansa aproape toate. Ziarul „Terek Cossack“ citate Paul Vostrikov, scrisă de el în cartea sa despre satul Naur, datat 1904 ani.
„Dansurile europene nu sunt atât de comune, dar aici lezginka dans aproape totul, de la mic la mare. Lezghins motive sunt diferite, natura motivelor asiatice. Una sau celelalte dansuri Lezginka diferite: una este însoțită de mișcări rapide și gesturi, celălalt este înlocuit cu un sacadat drum lin sare treilea dans cu pumnale trase în mâinile lor ... "
Numele satului a devenit un cuvânt de uz casnic. De la începutul secolului XX „Naur“ numit cel mai popular lezginka opțiune în mediul de cazaci.
lezginka sovietic
După înfrîngerea suferită în războiul civil, mulți meseriași efectua lezginka ca Eliseev, emigrat în țările occidentale. Prins într-un mediu ciudat, unele dintre ele a câștigat pus în scenă noncapitaliste respectabil publice și pus în scenă cascadorii în șa. Cu spectacole de către mulți maeștri de truc de echitatie și lezginka a călătorit în lume, inclusiv în America, Europa, Australia și Asia. Pentru că în secolul XX, cazacii în străinătate, în special Kuban, și al treilea, acesta este asociat cu un lezginka virtuoz și truc de echitatie.
În Uniunea Sovietică a cazacilor lezginka, de asemenea, a continuat să trăiască numai în format mai „populare“. Parte a recunoscut rolul important al filmului și TV în formarea unui „om nou“, constructorul comunismului, pentru că în curând țara a văzut cazaci dansând lezginka pe ecranele albastre ale televizoarelor lor.
Cele mai multe dans caucazian episod complet a fost în filmul „Kuban“ în 1939 de presă. Bărbați și femei în rochie de seară tradițională a adunat împreună și au dansat. In film, există diferite opțiuni lezginka, și puteți face din mișcarea actorilor.
În filmul „Kochubey“ 1958 problema prezentat, de asemenea, un pasaj scurt, în cazul în care unul dintre cazacilor de echipa roșu sare de pe cal și începe să danseze seamănă cu ceva lezginka și prietenul său ajunge la picioare în șa și face mișcări specifice de mână.
În satele cazacii, chiar și unesc colectiv, a continuat tradiția strămoșilor lor.
Lezginka dansat într-un mod mare, în seara pe cluburile de vacanță, prototipuri de discoteci moderne, nunti, festivitati. Cei mai buni dansatori din sat știa și a fost invitat să concureze în lezginka.
Contrar a spus Eliseeva, dans podiș în perioada sovietică și prins în satele de la Marea Neagră, astfel transformat foarte mult. El a fost mai degrabă un anumit element de „joc“ cu legile și convențiile lor. Contrar stereotipurilor populare, bici dansatorii au fost absenți, iar pumnale și proiecte nu descoperi. În plus față de lezginka tradițională „Naur“ a cântat „Kabardinka“, „cerchez“ și dans „Shamil“. Incalca regulile nescrise, adăugând elemente ale altor dans nu a fost acceptat.
Lezginka efectuat ansamblu cazacilor pe scenă. Vorbind despre diferența dintre muntenilor și căzaci lezginka, Lucrător emerit al Culturii al Republicii cecen Movladi Mansurov într-un interviu, el a subliniat:
„Tehnica de execuție este o diferență. Cazacii mână în timpul unui dans viu alungit. La Highlander perie poate fi îndoit, iar degetele inclestate intr-un pumn, și o perie în mișcare - nu înghețate ".
caracteristici naționale
Una dintre principalele diferențe dintre lezginka cazaci - mișcare activă. Dacă troscot poate demonstra priceperea lor chiar și în picioare încă, atunci dans cazaci au nevoie de spațiu, și într-o mișcare de cerc este mai mic „pas“.
lezginka cazaci caracterizată prin egalitate și spirit competitiv. Candidat de Științe Istorice, profesor asociat Andrey Yarovoy în filmul „Don. Imagine a lumii „el spune:“ În inima tradiției lui Don cazacilor este un principiu controversat“. Și este această competiție între ele dezvăluite în dans. Spațiu și condițiile create de cazaci în lezginka, ca cercul de cazaci, în cazul în care toate problemele importante sunt rezolvate viața fermă a satului, trupele.
Femeia cazacii dansând mult mai liber decât în vecinii de munte. Cazacilor de dans a permis să caute un partener, ea merge de multe ori la centrul cercului, iar omul „zboară“ în jurul ei.
modernitate
Nu e de mirare, atunci când apăsați mesajul pop-up care „Wolf o sută de“ [organizații de cazaci moderne din regiunea Stavropol - aprox. Ed.] A oprit fără sfârșit „noaptea lezginka“ ceceni“, sau altele asemenea.
Pentru comparație, putem aminti descrierea cazacilor războiului civil, al cărui nume este luat de luptători moderne lezginka. Natalia Alexandrova în lucrarea sa artistică, „Wolf o sută“ a remarcat:
„Pălăriile de blană de lup din Terek cazaci Shkuro părea sălbatici. În fața a sute de purtător care transportă la vârf de piele de lup - un semn distinctiv shkurovtsev. Călăreți, „un lup sută“ ... Unul dintre cazacilor a aruncat frâiele, a sărit în picioare și scaunul său, în picioare pe un cal în galop, și a început să danseze Lezginka“.
Din păcate, care leagă într-o încălcare a ordinii publice și dans caucazian, care are o istorie lungă, a fost luată de la sine, chiar și printre cazacii, descendenții, să nu mai vorbim de corespondenți americani.
În ciuda stereotipurilor, lezginka comune printre cazaci astăzi. Nu este mai puțin frecvente atunci când un tânăr cazac care trăiesc în orașele mari din România, este înregistrată pe cursurile de „Mountain Dance“, iar unii chiar și în revărsarea ansambluri profesionale și dans în public, împreună cu alte caucazieni. Spectacol lezginka cazaci și mediul lor. Astăzi putem spune fără echivoc că lezginka a venit și Don Cossack, în cazul în care este aproape mai popular decât Kuban modern și Terek.
„Dans meu [...] este revigorarea tradițiilor noastre, obiceiurile și cazacii în ansamblu. Cazacă a trăit puternic și încăpățânat, și nimic nu ne va bate din șa ... De asta dansam! "