Sf. Kirill Aleksandriysky
Deci, dacă îți aduci darul la altar și acolo îți aduci aminte că fratele tău are ceva împotriva ta
Cuvintele „dacă îți aduci darul tău“ și apoi arată că Dumnezeu a deschis pentru păcătoși pocăință ca calea spre mântuire și pentru a evita pedeapsa, dar grija pentru cei întristați, a spus el, ar duce la distrugerea pedepsei. Căci cel ce nu iubește pe fratele său nu iubește pe Domnul, și [Domnul] de Justiție, nu-l acceptă, atunci când se simte fratele tristețe, așa cum a cerut el este neadevărat.
Venerabilul. Isidore Pelusiot
Deci, dacă îți aduci darul la altar și acolo îți aduci aminte că fratele tău are ceva împotriva ta
Reconcilierea dintre noi împreună este mai important pentru toate Cuvântul lui Dumnezeu. Căci cel care a împăcat cerul cu pământul, încetează și dușmănia noastră nu este le-a permis să se ridice și le-au luat naștere trăgând de rădăcini. El spune: Nu fi supărat pe fratele său în zadar (22). După cum știe înclinațiile de slăbiciune umană, ea distruge rădăcinile au avut loc dușmănie și suferința Lui desemnat darul neprinesennym a rămas până când vom face pace unii cu alții. Prin urmare, ceea ce a fost spus este extrem de bunătate, dar nu fără, și dreptate.
„Tu vzyskuesh, - a spus el - a umanității; și plin de resentimente în căutarea de răzbunare. M-ai suna mila, și el - pe cel drept; vă cer clemență, și el strigă, care nu l-au ajutat. Calmează-l pe bună dreptate, plângând, și nu va fi lipsit de favoarea mea. Reconciliat să rănesc și apoi cerșească pentru reconcilierea mea cu tine. Eu nu vând pentru darul necesar pe bună dreptate altă răzbunare; Nu umili consiliile incoruptibili; Eu nu fac bunăvoință jignit până se plânge ofensat. Nu este mic, dar este extrem de mare, și un mare cadou pentru a da la tine - pocăiești studiu de caz, nu se pronunță imediat o hotărâre decisivă; Eu vă dau timp pentru a satisface ofensat. "
Bl. Stridonsky Ieronim
Art. 23-24 Deci, dacă îți aduci darul la altar, și acolo vspomyanesh că fratele tău are ceva împotriva ta, lasă darul tău acolo, înaintea altarului și du-te întâi de împacă-te cu fratele tău și apoi am venit pentru a aduce un cadou
El a spus: „Dacă ai ceva împotriva fratelui tău“, dar: „Dacă fratele tău are ceva împotriva ta“ nevoii de reconciliere a părut cu atât mai urgentă pentru tine. Din moment ce nu se pot împăca cu ea, eu nu știu dacă ne aducem darurile noastre la Dumnezeu așa cum ar trebui.
Comentariu la Evanghelia lui Matei.
Bl. Teofilact bulgară
Art. 23-24 De aceea, dacă îți aduci darul la altar, și acolo îți aduci aminte că fratele tău are ceva împotriva ta, lasă darul tău acolo, înaintea altarului și du-te întâi de împacă-te cu fratele tău și apoi vino și adu-ți darul
Dumnezeu disprețuiește propria onoare, atâta timp cât ne iubim unul pe altul. Prin cuvintele „în cazul în care fratele tău are ceva împotriva ta“ nu a adăugat nimic altceva: este adevărat sau nu adevărat că a împăcat. El a spus: „Dacă aveți împotriva lui“, dar a spus, „dacă el are ceva împotriva ta. încercați să-l împace cu el. " Comenzile lăsa, de asemenea un cadou pentru tine a fost nevoia de reconciliere: care doresc să aducă darul tău, trebuie în mod necesar va fi reconciliate. În același timp, arată că dragostea este și jertfa adevărată.
Comentariu la Evanghelia lui Matei.
Evfimiy Zigaben
Art. 23-24 Dacă vei aduce darul tău pentru a oltaryu și pomyaneshi, tu pe fratele tău are ceva împotriva ta, lasă-ți darul înainte de oltarem și scrumbia primul venit la termeni cu fratele tău, și apoi a venit aduce darul tău
Ceva mai sus a spus, iar acum spune că, după ce va spune - tot ce se referă la iubirea el oferă de multe ori și în mod variat lăudat ca fiind destul de des vedem înainte. Ca Dumnezeu, El este dragostea noastră întruchipat și a îndurat tot ceea ce iubim pe Dumnezeu și ei înșiși, au fost conectate între ele cu dragoste și a făcut un singur corp, cu capul lui Hristos. Prin urmare, tăierea nervilor de perturbări, distruge toate că pauzele de dragoste. Și să vedem cât de mare este bunătatea Lui. El refuză să dețină onoare din dragoste pentru fratele său, și pur și simplu nu spune, chiar și pentru un timp, să înceteze serviciul la Mine, astfel încât numai ai făcut pace cu fratele său, pentru că victima este, de asemenea, o reconciliere cu fratele său, și fără această condiție, eu nu-l acceptă. Deci, dacă vă aduce laudă lui Dumnezeu, sau rugăciune (pentru că, de asemenea, victime), sau altceva, nu aduc nu a fost împăcați, știind că nu va accepta nimic dacă nu soluționați înainte. aceste cuvinte sunt indiferente, iar cel care este rănit, și cel care suferă. Dacă te-a rănit pe cineva, să-l ierte această insultă, și să fie pacient; Dar dacă te-a rănit un altul, apoi se face pentru infracțiunea și nu omite nimic care ar putea servi ca o reconciliere. Acest lucru, de asemenea, ne învață că Dumnezeu urât toată viața unuia a cărui sacrificiu nu este acceptată din cauza dușmănie.
Interpretarea Evangheliei după Matei.
En. Michael (Luzin)
Deci, dacă îți aduci darul la altar și acolo îți aduci aminte că fratele tău are ceva împotriva ta
Adu un cadou. Ceea ce este sacrificat pentru Dumnezeu, sau pentru a ispăși Dumnezeu și pentru cerându-i orice milă sau recunoștință față de Dumnezeu, și așa mai departe, în conformitate cu Legea lui Moise.
Prin altar. Cine a fost în curtea templului (a se vedea. Nota pe Matei. 21:12). Preotul a luat victima a adus și a pus pe altar pregătit, sa rugat cu aduce.
Ea are ceva împotriva ta. Sunt insultat sau supărat.
Lopuhin AP
Art. 23-24 De aceea, dacă îți aduci darul la altar, și acolo îți aduci aminte că fratele tău are ceva împotriva ta, lasă darul tău acolo, înaintea altarului și du-te întâi de împacă-te cu fratele tău și apoi vino și adu-ți darul
Adresându publicul, Mântuitorul în versetul precedent a fost vorba despre propria lor furie, ceea ce reprezintă o încălcare a păcii. Acum, el vorbește de furie din partea fratelui său, și că mânia ar trebui să fie, de asemenea, încheiată. Existența templului și a victimelor în cuvintele Mântuitorului este necesar, adică se presupune Au fost rostite cuvinte (și scris în Evanghelie) la distrugerea templului din Ierusalim, sau un astfel de discurs ar fi fost imposibil. Mulți au adus la templul mai multor victime care au fost apoi expresia cea mai înaltă a serviciului lui Dumnezeu și bogopochteniya. Dacă cineva aduce un cadou de la un templu și participarea la templu în sine, amintiți-vă că fratele său era supărat pe el, el va părăsi darul tău înaintea altarului, du-te înapoi și să se împace cu fratele său. În interpretarea acestor versete, Ioann Zlatoust exclamă: „Oh, Doamne! O, iubire inefabilă pentru omenire! Domnul poruncește să se închine Lui a fost lăsat din cauza cerințelor iubirii aproapelui ... Să presupunem, a spus el, serviciul va fi ma întrerupt doar dragostea ta să fie păstrată, deoarece - victima, atunci când cineva este împăcat cu fratele său. De aceea, El nu spune să fie reconciliate prin aducerea, sau înainte de a aduce cadou; dar împăcat cu fratele o trimite lui atunci când darul este înaintea altarului; și sacrificiul a început deja. " Nimic nu împiedică literalmente îndeplini aceste cuvinte frumoase și interpretare frumoase în viața practică. cuvânt Κακεΐ în fraza „acolo amintesc“ apare în cele mai importante coduri adoptate în Recepta, în Tischendorf și Occident. Horta, dar a produs mai mult de 50 cursivă. Scris și κακεΐ și εκεί καί. Verbul a reconcilia (διαλλάττεσιθαι) în Noul Testament doar aici.
foi troiță
Art. 23-24 De aceea, dacă îți aduci darul la altar, și acolo îți aduci aminte că fratele tău are ceva împotriva ta, lasă darul tău acolo, înaintea altarului și du-te întâi de împacă-te cu fratele tău și apoi vino și adu-ți darul
Evreii credeau că putem oferi sacrificii lui Dumnezeu și, în același timp, în tine răutate inima aproapelui. Ce le spune Mantuitorul Hristos? Deci, dacă îți aduci darul tău (victima) la altar și acolo îți aduci aminte. - și aici, chiar la începutul a sacrificiului, el a amintit - că fratele tău (fiecare om, oricine ar fi) are ceva împotriva ta (drept sau pe nedrept că are ceva împotriva ta, chiar dacă nu foarte bine, deși te-ai să-l și nu te superi), lasă darul tău acolo, înaintea altarului. lase prada lor imediat, imediat, la altar sacru, și du-te întâi de împacă-te cu fratele tău, și numai atunci. când se împace cu el, vin (înapoi la altarul lui Dumnezeu) și aduceți-l. deja cu o conștiință liniștită, darul tău. Ceea ce poruncește să facă acest lucru? În primul rând, el vrea să arate că dragostea este cea mai mare onorurile de victimă, și chiar alte victime nu vor accepta fără ea; în al doilea rând, se face reconcilierea cu vecinii - dacă nu din dragoste pentru el, atunci cel puțin să se sacrifice lăsat neterminat. Acesta arată că masa Domnului nu se permite să războindu una față de cealaltă. Dacă aduc o rugăciune cu sentimente ostile, este mai bine să-l lase să vă și să se împace cu fratele său, și apoi trebuie să se roage. Hristos a spus să ofenseze se aplică infracțiunii. Dacă faci, spune el, se împace cu El din dragoste pentru el, și apoi voi fi milă de tine. M-am voie de acord pentru a se asigura că vă lăsați la momentul sacrificării, în cazul în care numai tu faci prieteni. Ca medic înțelept, Hristos nu numai că oferă un mijloc de protecție împotriva bolii, dar servesc la vindecarea bolii. Interzicerea suna un alt nebun - care este un medicament care protejează împotriva urii și a poruncit să vină la termeni cu vecinii este exterminarea de boli care apare după rivalități. A se vedea, cu ce rigoare el prescrie pentru a efectua ambele. Acolo amenință Gheena, și reconcilierea nu sunt doriți în mod special să ia și darul, și care arată cât de mare este mânia împotriva rivalului său. Dar ce, vă întreb, dacă cineva cu care am nevoie să fie reconciliate, trăiește departe, iar eu nu pot părăsi serviciul lui Dumnezeu, să vină imediat la termeni cu ea? Atunci du-te să nu-i trupul, și sufletul, și du-te inima și în picioare înaintea lui Dumnezeu, cu toată inima ta, să-l ierte și să se roage inimilor, ajutând astfel El va dezlega acest nod de ostilitate, cel puțin, cât mai curând posibil, cât mai curând posibil. Dacă se întâmplă, de ce acest lucru ne salvează un milostiv Domn - Pacificatorul, că fratele tău nu vrea să vină la termeni, atunci, cere un prieten să-l împace cu tine, și în cazul în care nu au vrut să te ierte „, apoi rugați-vă în liniște pentru Dumnezeu să se pocăiască ea, și nu-mi pasă „(Consiliul Sf. Pimen cel Mare).