Consiliul de administrație, cu acordul poporului, pe baza regulii majorității
schimbare pașnică a puterii prin alegeri periodice
compromis social și construirea consensului
transparență Informații de elaborare a politicilor
Influența cetățenilor asupra procesului decizional
sistem de control și echilibru pentru a preveni tirania majorității
Garantarea drepturilor opoziției
Imitând democrația are unele găteală ale democrației, dar, de fapt, impactul cetățenilor în luarea deciziilor este extrem de mic. Acest lucru se poate datora faptului că unii oameni lipsiți de vot sau reprezentanții aleși nu definesc întreaga politică a guvernului sau subordonatii ramurii executive sistem legislativ și judiciar sau de justiție nu este în măsură să asigure respectarea principiilor prevăzute în Constituție. [37] O variantă a acestui model este un sistem dominant de partid.
1.2. Principalele criterii și principii de organizare democratică a societății.
Printre principalele criterii ale societății democratice este prezența în ea a drepturilor și libertăților fundamentale. Constitutional rezervată cetățenilor drepturile și libertățile sunt valori esențiale ale democrației. În acest caz, prioritatea dreptului internațional definit drepturile politice și libertatea. Drepturile și libertățile politice prioritare includ libertatea de exprimare, credință, credință pentru toți oamenii, indiferent de rasă, sex, limbă sau religie. Într-o societate democratică, ea garantează inviolabilitatea persoanei și a proprietății, interzice restricțiile privind alegerea locului de reședință al cetățenilor și libera circulație a acestora în stat, li se garantează dreptul de a părăsi în mod liber și de a intra țara lor.
Punerea în aplicare a drepturilor și libertăților fundamentale, asigurată de prezența unui astfel de criteriu al democrației ca stat constituțional cu drept prioretety în toate sferele societății. Că o astfel de stare este principala forță într-o societate democratică, care este în măsură să garanteze cetățenilor drepturile și libertățile lor.
3. Mecanismul de realizare a democrației în politica modernă.
Mecanismul de realizare a democrației în politica modernă considerăm pe baza mai multor țări.
Luați în considerare sistemul democratic american. În SUA, există un regim democratic, în forma prezidențială, cu alte cuvinte, un regim prezidențial. Este vorba de regimul constituțional în care puterea executivă - parlamentul - Congresul - sunt independente din punct de vedere, dar nu și izolate unele de altele, și interacționând și vzaimokontroliruyuschimi reciproc în cadrul strict definit de Constituție. democrația americană este pluralistă. Acesta este asociat cu o varietate de grupuri de interese, mozaic pestriț asociațiilor locale ale societății civile religioase, profesionale, de familie și. democrația pluralistă în America este caracterul elitist. Aici stratul de guvernământ este format din mai multe elită, din care niciunul nu este regula. Elite puterea politică în America pentru cea mai mare parte este format din „outsideri politice“ ale lumii afacerilor. Elita puterii - o oligarhie neales, care este format din elemente ale diverselor elite ale politicienilor profesioniști împinge în fundal. Ea are, de asemenea, un mic grup de mandat alegătorilor. Baza democrației americane se bazează pe trei principii care impregnează toate cele mai importante documente ale statului: 1) egalitatea oamenilor; 2) Libertatea de exprimare; 3) recunoașterea capacității fiecărei societăți și la îmbunătățirea. Aceste principii constituie esența valorilor liberale americane, individualiste, care formează așa-numita credință americană.
Modelul anglo-european al democrației. De asemenea, în tip - în mod tradițional liberal, cu toate principiile sale inerente și caracteristici moderne, inclusiv un poliarhia (multe elite politice care influențează procesul de luare a deciziilor). Elita conducătoare sunt formate din clanul lor, birocrația și oligarhiei financiare, de afaceri mare, în cele din urmă, politicienii profesioniști. Modelul anglo-european al democrației, precum și SUA, este un caracter pluralist-elitist. Cu toate acestea, ea are o anumită specificitate. Acesta este întruchipat în primul rând în democrația britanică, care este forma clasică a european.
Trăsăturile caracteristice ale democrației britanice. Bazele sale teoretice au fost stabilite de către clasice ale științei politice John. Locke. democrația reprezentativă engleză. Marea Britanie - locul de nastere al parlamentarismului. Aici, pune în aplicare cu strictețe principiul supremației parlamentului asupra guvernului. Deputați - reprezentanți ai națiunii. funcții ale Parlamentului ca: legitimitatea sistemului politic existent și politica guvernului; controlul asupra activităților guvernului; integrarea politică a cetățenilor. În cultura politică britanică la nivelul elitelor și a maselor să se presupună că politicile guvernamentale nu sunt legitime, atâta timp cât aprobat de Parlament. Prin urmare, o altă caracteristică a sistemului britanic al democrației. mare legitimitate a instituțiilor politice, puterea politică, recunoașterea majorității populației din datoria să se supună guvernului, legea. Specificul separării puterilor în sistemul politic britanic: supremația legislativului asupra executivului și, în același timp, guvernul acordă dreptul la inițiativă legislativă. Din bipartinic - o caracteristică tradițională a democrației politice britanice. Deși în ultimii ani a intrat în arena competiției politice cu partidele tradiționale, se schimbă alternativ la putere, iar al treilea - Partidul Liberal Democrat. Una din particularitățile democrației engleză - conviețuirea cu forma tradițională monarhice de guvernare.
Rugăciunea care acordă dorește descoperirea fabuloasa de psihologi: zhelaniysuccess-psychology.ru Executie Tehnologie
Caracteristicile specifice ale modelului francez al unui regim democratic:
Ø consolidarea legitimității ramurii executive; capul său - președintele este ales prin vot universal direct, și, de fapt, nu depinde de Parlament;
Ø Guvernul este responsabil în fața Președintelui și Parlamentului, pentru că numai ei sunt aleși de popor;
Ø Parlamentul are autoritatea de a face legi și de control al Guvernului, în cadrul legii, și, dacă este necesar, să aibă dreptul să-l foc să demisioneze;
Ø Președintele este un arbitru, stând în picioare pe autorități, garantul instituțiilor de stat; el are dreptul în cazul unei crize de a dizolva parlamentul, să numească o alegere specială. Președintele nu răspunde politic în fața Parlamentului, este responsabil numai în fața legii, în cazul de trădare, și anume în cadrul procedurilor penale;
Ø Guvernul, numit de președinte - un colectiv și un corp solid, constituind împreună cu președintele ramurii executive;
Ø Parlamentul este alcătuit din două camere: Adunarea Națională și Senatul, primul ales prin vot universal direct, al doilea - prin votul universal indirect.
Un număr de țări europene caracterizate de democrație liberală tradițională în alte forme. În unele țări, ca și în Anglia, democrația coexistă cu forma arhaică a statului, în altele - puterea aparține guvernului și partidele care alcătuiesc guvernul. În general, cu toate acestea, este faptul că orice model de democrație se bazează pe recunoașterea sursei oamenilor de putere supremă și necesitatea de a alege oamenii din purtătorii imediate ale puterii de stat. De asemenea, trebuie subliniat faptul că, în realitate, sistemul democratic, de obicei, amestecat.
În literatura modernă, științe politice și a dezvoltat mai multe concepte teoretice ale democrației [43]:
Modelul Agregat consideră democrația ca un set de mecanisme legale pentru a asigura un echilibru durabil în societate ca urmare a ajunge la un compromis între interesele diferitelor cercuri.
Deliberativ (consultativ), teoria se concentrează pe rolul dezbaterii publice în procesul de luare a deciziilor și urmărirea participanților la binele comun. Ea susține că sistemul comensurabilitatea democratic al transparenței sale.
O teorie instituțională vede rolul principal al unui stat democratic în realizarea și protejarea percepției publice a drepturilor politice și civile.
Consensul democrației tinde să ia astfel de decizii, care iau în considerare cât o serie de preferințe este posibil, nu numai preferințele majorității.
Conceptul combină cerința majoritaristă competitivității alegerilor pentru teza supremația voinței majorității, care instituțiile politice ar trebui să contribuie la concentrarea puterii, nu descentralizarea acestuia.
Conceptul minimalist vede democrația ca sistem de guvernare în care cetățenii delega dreptul de a-și exercita puterea politică a oficialilor aleși, pentru că ei înșiși nu au suficient timp și cunoștințe. În această teorie, susceptibilitatea la dorințele conducerii condus asigurată în primul rând prin concurs pentru voturi. [9]
Democrația participativă se bazează pe nevoia de participare directă și largă posibilă a cetățenilor în dezvoltarea statului de drept. Subiectul atenția ei este activismul politic și dorința cetățenilor de a suporta consecințele deciziilor lor.
Modelul plebiscitare reduce participarea cetățenilor la impunerea periodică a „vot de încredere“, acest lucru sau că candidat, și este de obicei studiat în ceea ce privește degradarea instituției electorale.
democrația economică susține că participarea maselor în procesul politic de luare a deciziilor să fie distribuite în proprietate privată și publică în rândul acționarilor publici, de exemplu, sub formă de proprietate cooperativă.
Termenul „democrație“ este uneori folosit în numele mișcărilor sociale:
Democrație și Republica
Până în secolul al XVIII-lea, termenul „democrație“ a însemnat democrația directă în orașele mici, în cazul în care întreaga populație este în măsură să vină împreună. [24] În același sens cuvântul este folosit unul dintre ideologilor SShADzheyms Madison. care sistem de regulă reprezentativ numit „republica“ [44]. Alți lideri ai SUA (Dzheyms Uilson. John Marshall. Thomas Jefferson) a început să cheme sistemul american „democrație“ ca sursa de putere a fost în cele din urmă oamenii, și, prin urmare, folosit cei doi termeni alternativ. Destutt de Tracy și Dzheyms Mill a vorbit guvernului reprezentativ ca o invenție revoluționară deschide posibilitatea pentru construirea democrației într-o zonă mare. După o vizită în Statele Unite în 1831-1832, Alexis de Tocqueville a declarat, de asemenea, democrația, care se află la baza camerei de suveranitate populară.
Immanuel Kant numit „republica“ stat de drept, cu separarea puterilor, un sistem de control și echilibru, protecția drepturilor individuale, precum și un anumit nivel de reprezentare în guvern. Republica sa opus democrației ca sistem de vot universal și puterea nelimitată a majorității, pe care a considerat ca predispus la tiranie.
În conformitate cu definițiile din dicționar moderne ale Republicii. [45] Acest concept servește ca antiteza a monarhiei și nu este compatibil cu șeful statului. care este ales pentru viață sau nu selectată deloc. În schimb, conceptul de democrație nu este contrară unui monarhie parlamentară.
Unii oameni de știință contemporani politici cred că noțiunea de „democrație“ și „republică“ nu este diferit. [17]
Democrație și religie
A se vedea, de asemenea, :. Democrația creștină
O listă cu marile religii ale țărilor cu democrația reprezentativă include toate din lume și multe religii naționale. În unele țări, este creștinismul. în Indonezia - Islam. Mongolia - budism. În cel mai populat astăzi o țară democratică - India - Hinduism predomină. Multe religii pretind despre capacitatea fiecărei persoane la alegerile morale care au contribuit la punct de vedere istoric răspândirea ideilor de egalitate și, ca o consecință a democrației. [15]
Unii creștini au exprimat îndoieli cu privire la această religie că este compatibilă cu democrația, pe motiv că toată puterea lui Dumnezeu, adunarea trebuie să se supună pe păstor, și singurul monarh responsabil față de Dumnezeu ca cel uns. [46] Pe de altă parte, protestantismul învață că toți oamenii sunt egali în fața lui Dumnezeu și, prin urmare, autorităților; Dumnezeu a chemat oamenii să fie preoți și regi, și, prin urmare, le-a dat dreptul la auto-guvernare; Dumnezeu a dat oamenilor viața și credința, și, prin urmare, drepturile inalienabile și libertățile [47] [48]. Catolicismul afirmă că societatea și statul există pentru a crea condițiile necesare pentru realizarea de sine (personalismul) și că puterea ar trebui să fie cât mai aproape posibil de cetățeni (principiul subsidiarității). Teologul ortodox Feofan (Prokopovich) a crezut că puterea a fost împărțită inițial în rândul persoanelor care au dreptul de a stabili orice formă de guvernare [49]. Filosof G. Fedotov văzută ca o continuare a tradițiilor ortodoxe pentru democrație Novgorod Rusia [50]. În Ortodoxia a extins, de asemenea, conceptul de catolicitate. care încurajează participarea tuturor în căutarea adevărului, chiar și luând în considerare numai acordul unanim bazată pe dragoste și respect față de ceilalți, ca o metodă acceptabilă de luare a deciziilor.