"Bună ziua," Foma „revista! Recent, am observat că păcatul nu se întâmplă ca un singur eveniment, aceasta implică întotdeauna următoarele. De exemplu, a făcut timp pentru o nebunie, ceva despre tine si ceva ce nu doriți să vă amintiți, și este deja forțat să mintă, să ascundă totul. Și nu la adevăr ieșit la suprafață, și nu sunt prinși în hype, trebuie să vină cu următoarea. Cu toate că această grămadă de minciuni deja bolnave, stai nici o putere ... Cum de a opri? Ce ar trebui să fie pocăință adevărată? "
Alexey N. Kursk
În o sută cincizeci de psalmi din Psaltire, dar, probabil, cel mai faimos dintre acestea este cincizecilea. Acesta poate fi găsit în orice rugăciune ortodoxă. El sună zilnic în toate bisericile ortodoxe și credincioși în fiecare zi se repeta la domiciliu în rugăciunile lor de dimineață. Acest psalm se numește „penitență“. Acest „pop“ psalmul cincizecea, deoarece este scris de cineva care știa ce pocăință adevărată.
La fel ca mulți dintre psalmi, cincizecea precedat de așa-numita „inscripția“ - un titlu care nu face parte din textul poetic. Acest lucru, dacă pot spune așa, o scurtă trecere în revistă a explica circumstanțele aspectului său. Inscripția la psalmul cincizecea are următorul conținut: „Un psalm al lui David, când a venit la el proorocul Natan, după ce David a venit la Beer-Seba.“ Această linie - întreaga istorie a căderii și Pocăința puternic rege al vechiului Israel - David. Ce sa întâmplat în urmă cu 3.000 de ani în Ierusalim?
Bright personalitate, contradictorie lui David, păstor și unsul lui Dumnezeu, care a devenit regele, care se temea chiar puternici faraoni, un lider militar talentat si politician, fondator al uneia dintre cărțile Bibliei, atrage atenția în ultimele trei milenii. Dar de fiecare dată, încercând să ridice vălul de timp și dau seama cine era el cu adevărat, ne confruntăm ca și cum doi oameni diferiți - David legende și povești lui David. Legenda el un sfânt atrage. Istoria - viclean, dominator, violent, nu se contracta din mijloacele cele mai dubioase pentru a atinge obiectivele lor.
Mai mult decât atât, aceste două puncte de vedere asupra regelui David bazat pe aceeași sursă - povestea biblică în care ambele extreme conectate minunat. Scriptura arată că nu este o statuie înghețată, o persoană vie, contradictorie, și, la fel ca toți oamenii, sortită suișuri și coborâșuri. Mai mult decât atât, Biblia oferă imediat cheia pentru înțelegerea modului său: pe de o parte, David - ales lui Dumnezeu: prin proorocul Natan, Domnul a binecuvântat nu numai de el, ci toți urmașii lui, proclamarea că a fost de la el va Hristos - sensul și scopul existenței Vechiului Testament Israel . Pe de altă parte, și David însuși a văzut în toate vicisitudinile destinului său că credincioșii numesc providența lui Dumnezeu, el a simțit în mod constant prezența lui Dumnezeu și grija Sa, chiar dacă viața nu a fost modul în care au planificat. Această credință vie, sinceră și ingenioși în Dumnezeu a ridicat pe David ca pe slăbiciunea și păcătoșenia proprie naturii umane, precum și supra-Vechiul Testament, în care a trăit.
Istoria căderii regelui David este interesant, deoarece arată modul în care păcatul intră în sufletul omului și ia în stăpânire ca inevitabil și inexorabil un păcat îl trage cealaltă arată consecințele păcatului, și cel mai important - modul în care o persoană poate răscumpăra. Acesta este motivul pentru care povestea căderii sale în urmă cu 3000 de ani este încă relevantă pentru toți oamenii.
Ispita, ceea ce a condus un lanț de consecințe tragice, prinde lui David, când a urcat pe culmile puterii. După nenumărate dușmani ai regatului lui Israel, sau zdrobite, sau caută o alianță cu el. Armata lui este atât de puternic încât David nu a considerat că este necesar să subjuge personal dușmani. În centrul noii sale de capital, Ierusalim, se află un palat magnific, decorat cu lemn prețios. Dar o grandoare aparte, pur oriental a instanței dă familia în creștere rapidă a regelui. Familia la acel moment, a permis poligamia, este o structură complexă, care include nu numai femeile, ci și concubine, au drepturi speciale și poziția. Scriptura menționează numele a opt soții juridice ale lui David, dar este posibil ca au existat și alte, rămânând anonim. Copiii ca David a avut mai mult de douăzeci de ani.
Nu numai un lider militar priceput, dar, de asemenea, un conducător talentat, regele examinează personal multe procese supușilor săi și este cunoscut ca un judecător perspicace și corect. S-ar părea că binecuvântarea lui Dumnezeu protejează inima lui David de la invazia spre păcat, dar ...
„Într-o seară ... - începe povestea căderii lui David Bibliei - el se plimba pe acoperișul casei împărătești, și a văzut de pe acoperiș o femeie pentru scăldat; și femeia a fost foarte frumos. " David a trimis mesageri și Scout cine este ea. Sa dovedit că această Batșeba - soția lui Urie, un războinic curajos, care era în acel moment în comandantul armatei regelui Ioab asedia amoniților (tribul vecin, să lupte cu Israel). S-ar părea că vestea că Batșeba căsătorit, a răcit ardoarea lui David, dar, se pare, el a pierdut obiceiul, chiar și în ceva pentru a te nega. „David a trimis mesageri și au luat-o; și ea a venit la el, și sa culcat cu ea. "
După ceva timp, Batșeba spune regelui despre sarcina ei. Și aici începe să se desfășoare, și același „lanț de păcate“, atunci când un păcat nepocăit atrage după sine în mod inevitabil, o alta. Un copil născut la o femeie al cărei soț a fost lupta departe de casă, ar fi o dovadă directă de adulter. Și în conformitate cu legea lui Moise, în timpul căreia ambii autorii au așteptat moartea - uciderea cu pietre. De aceea, David a decis, la un truc: provoacă Urie Ierusalim, aparent pentru a afla cele mai recente știri despre război. Scopul real al regelui este simplu: după întâlnirea soțul legitim și soția au un copil ar fi cauzat probleme.
Urie vine și deține în capitală timp de două zile. Dar, înapoi acasă, frumos soția lui, el, destul de ciudat, nici măcar nu vine - și petrece noaptea la poarta palatului regal cu alte războaie. Explicația pentru acest comportament ciudat - în caracterul său onest și integru: el este un soldat, există un război, tovarășii săi se luptă și mor departe de familiile lor. Și el le consideră imposibil și rușinos la un moment dat pentru a merge la casa mea de acolo „și să mănânce și să bea, și să doarmă cu soția mea.“ Prin urmare, „lanțul păcatului“, continuă să se desfășoare: după ce a aflat că planul său nu a reușit, David a decis să ucidă ... Cu neavizat Urie, el a trimis comandantul său militar Ioab o scrisoare în care a cerut să trimită acest războinic pe secțiunea cea mai periculoasă din față și asigurați-vă că Urie în un punct a fost lăsat singur cu mulți dușmani. Astfel, calcularea David încearcă să dea uciderea un aspect de dezordine, de la care nimeni nu este imun la război. Ioab efectuează comanda fatală ...
După ce a aflat moartea soțului ei, Batșeba, Biblia spune: „Am strigat despre el“, dar atunci când a terminat regulate șapte zile de doliu, David a luat-o la el, și sa căsătorit cu ea. Curând Batșeba a născut un fiu. S-ar părea, dacă nu ia în considerare moartea unui soldat onest Urie, toate în cele din urmă stabilit să fie extrem de bine. Și David ar putea chiar părea că el nepodsuden că crimele sale sunt uitate, da, de fapt, nimeni de nimic, și nu a recunoscut. Ca de obicei lucru - oameni puternici sunt capabili să se ascundă și să nu astfel de lucruri. Cu toate acestea, povestea căderii regelui David în Biblie se termină cu ciocanul fraza: „Dar lucrul pe care David na plăcut Domnului“ Se va lua destul de un pic de timp, și, ca un trăsnet din senin, ai auzit cuvintele pe care îi va aminti regelui și ale autorităților generale, precum și cu privire la Curtea Supremă.
Deja următorul capitol al 2 Imparati începe cu faptul că, după porunca Domnului vine la rege același profet Nathan, odată ce l-au adus binecuvântarea lui Dumnezeu, și îi spune o parabolă.
„Într-un oraș erau doi oameni - bogați și săraci. Omul bogat a avut multe vite și vite mici, dar omul sărac avea nimic în afară de o mielușea, pe care el a cumpărat un alt mic, ea a hrănit, și ea a crescut cu copiii săi, și a fost mănâncă din pâinea lui și a băut din propria sa ceașcă, și piept el a dormit, și a fost la el ca o fiică. Într-o zi, un străin a venit la omul bogat, și bogat cruțat să ia din oile sale pentru a găti cina pentru străin, și a luat un miel singur om sărac și l-au pregătit ... "
Aparent, David, căruia îi plăcea să asorta procese, a decis că a fost doar unul dintre aceste cazuri, profetul aruncă picioarele lui la o concluzie echitabilă. După ce am ascultat pe Nathan, el a fost indignat și a zis: „Trăiască Domnul! Moartea demnă de un astfel de om „, și apoi a anunțat verdictul său: a restabili patru miei bogate ar trebui - pentru ceea ce a comis un act dezonorant, și pentru că el a avut nici o milă! Și apoi, ca un trăsnet din cer, a auzit cuvintele profetului: „Tu ești genul de persoană care a făcut-o!“
Pilda - este doar forma pe care Dumnezeu a ales să încerce să se trezească conștiința regelui prin profetul Său. Și a funcționat. Înainte de a amortit David a dezvăluit adâncimea crimei sale, iar Nathan a continuat mustrarea lui: „Ai lovit Urie cu sabia; soția lui a luat de soție, și l-ai ucis cu sabia Amoniților „și apoi - ca propoziție:“ Așa vorbește Domnul: sabia nu se va depărta de casa ta pentru totdeauna, pentru că mi-ai disprețuit și luat soția lui Urie, și apoi ai, că ai lucrat pe ascuns, voi face în fața întregului Israel și în fața soarelui ".
Noi trebuie să plătească tribut lui David: dacă vrei regele ar putea forta acuzatorul redus la tăcere, dar David a fost șocat, în cuvintele Profetului, a auzit vocea lui Dumnezeu. El a putut vedea păcatul său din exterior, se privi „în ochii Domnului“ și zdrobit înainte de a fi deschis esența penală a acțiunilor lor, a exclamat: „Am păcătuit împotriva Domnului!“ Și Dumnezeu a iertat pe David. Proorocul Natan a declarat imediat: „Domnul a îndepărtat păcatul tău pentru tine; nu vei muri. "
Deci, este o singură propoziție este suficient ca Dumnezeu a schimbat dreptatea lui temperament cu mila? Răspunsul se află în liniile Psalmului cincizecea:“... nu iau plăcere în arderile de tot. Jertfele plăcute lui Dumnezeu - un duh zdrobit; inimă zdrobită și mâhnită nu se va întoarce, Dumnezeule „(Ps. 50.18-19).
Conform Legii lui Moise, pentru jertfa de ispășire a fost să aducă animalul este necesar. Cel mai magnific și solemn victima a așa-numitei „arderea de tot.“ Ritualul a fost decorat la cel mai mic detaliu. Și în istoria Vechiului Testament Israel și în istoria creștinismului sa întâmplat de multe ori că aceste ritualuri și ceremonii externe uita lucrul cel mai important: pocăință trebuie să vină din inimă, dar în acest caz, acțiunile externe vor avea sens. Asta e despre asta și spune David psalmi. Nu este un sacrificiu pentru Dumnezeu este necesar, și inima, plină de pocăință sinceră și de umilință.
Prevestit de profeții lui Dumnezeu, care și-au adus asupra lor prin păcatul lor, David, nu au fost mult timp în vine: regatul zguduit revolte și răscoale, dintre care unul a fost condus de fiul său Absalom. David a avut chiar timp să fugă din Ierusalim, și într-adevăr, mulți copii se luptă între David este aproape de stat distrus, prin urmare, o vârstă înaintată, la insistențele împăratului profetul Natan a proclamat pe fiul său succesor Bathsheba Solomon. În afară de el la David și Batșeba a avut trei fii: Shiva Shovava și Nathan, al cărui nume este menționat în genealogia Mântuitorului.
David a continuat să se pocăiască toată viața mea, la fel ca toată viața a continuat să se simtă efectele păcatului său, care a adus nenorocire nu numai pentru sine, ci pentru întregul stat. Cu toate acestea, conversia și pocăința sa din momentul în care denunțarea profetică a fost definitivă și irevocabilă.
În binecuvântarea lui Dumnezeu David pentru creștini cel mai important lucru este că se aplică nu numai la David, ci tuturor urmașilor săi. Domnul spune că, în ciuda a tot ceea ce, în calea lui David a fost un om care va domni pentru totdeauna. Aceste cuvinte ale Bisericii se referă întotdeauna la Hristos. Nu este un accident Evanghelia oferă o mulțime de spațiu Genealogia lui Isus, arătând că, în natura Sa umană El a fost un descendent al lui David. Prin profetul Natan la David, Dumnezeu spune:
“... Te-am luat ... ca să fii căpetenie peste poporul Meu Israel; și au fost cu tine oriunde te-ai dus, nimicit pe toți vrăjmașii tăi dinaintea ta, și ți-am făcut un nume mare ... Când executați (a alerga - Ed.) zilele tale și vei fi culcat cu părinții tăi, Eu îți voi sămânță după tine a ta, care va veni din coapsele tale, și voi întări împărăția. El (. Un descendent al lui David - Hristos - nn) va construi o casă pentru numele meu, și voi întări scaunul de domnie al împărăției lui ... și casa ta și împărăția ta pentru totdeauna înaintea ta tronul tău va fi întărit pe vecie „(a 2-a Samuel, capitolul 7, versetele 12-16).