decorare Matveeva
Ilustrație pe coperta: Bridgeman / FOTODOM
În anul nașterii lui Hegel, 1770-lea, Kant a prezentat teza sa inaugurală de la Universitatea din Königsberg. În același an se nasc poeti Hölderlin și Wordsworth. Vine un timp de lirism entuziast și riguros sistematizare, aprofundată, la limita de subiectivitate și obiectivitate. Europa a fost pe punctul de cele mai mari transformări încă din perioada Renașterii. Expresia politică a acestor procese a fost Revoluția franceză, în domeniul culturii a devenit personificarea mișcării romantice.
Între timp, revoluția industrială a schimbat imaginea întregului continent. La câțiva ani după moartea lui Hegel, a venit timpul lui Marx, să se pregătească modificări suplimentare care au fost de a transforma intregul look al secolului al XX-lea.
Prin ambele procese Gegel a fost direct implicat. Student, el a salutat Revoluția franceză și sfârșitul vieții, care au efectuat, în deplină conformitate cu metoda lui dialectică celebru, rândul său, o sută optzeci de grade, pentru a lăuda Prumynskomu de stat-arc conservator.
Folosind metoda dialectică, Hegel a creat cel mai dificil de mânuit a tuturor sistemelor filosofice cunoscute umanității, nodul, forțat să laude un stat unic, coerent. O dată, cu toate acestea, în mâinile unui adept viguros al lui Hegel, Karla Marksa, aceeași metodă a produs cea mai mare, deoarece Revoluția Franceză Marii, care, la rândul său, a generat cel mai dificil de mânuit a întregii omeniri cunoscute sistemelor politice (care, în multe privințe a avut o asemănare inexplicabilă a Prumynskim de stat).
Acesta este modul în care cea mai mare a dialecticii lui Hegel și a lucrat mașina, deși el este probabil cu această concluzie și nu ar fi fost de acord.
Viața și lucrările lui Hegel
“... cea mai mare indrazneala in prezentarea nonsens pur, în setul de formare a cuvintelor fără sens, sălbatice, care până acum ar putea fi auzit doar în azil de nebuni, găsit în cele din urmă expresia în lucrările lui Hegel; ea a devenit un instrument al grosolană farsei cunoscut și a fost însoțită de succes, care va uimi posteritatea, și va rămâne timp de secole marturie memorabila a prostiei germane „[1] 1
?A. Schopenhauer, Lumea ca voință și reprezentare. Critica filosofiei kantiene. Traducerea M.? Și. Levina.
Acestea sunt cuvintele lui Schopenhauer, colegul lui Hegel la Universitatea din Berlin. Scopul acestui citat nu este de a configura cititorul într-un anumit fel, și pentru a avertiza. Pentru Hegel, toate conectate cu filozofia problemei este foarte gravă. astfel încât contractul imediat - nu glumă. Ca un predicator englez din Bath, menționând că a adunat un public respectabil ascultă cuvintele sale despre focul iadului fără respectul cuvenit, „cei care sunt râde, nu există nici o speranță.“
filozofia lui Hegel - este foarte dificil și necesită concentrare deplină. Se pare că Schopenhauer, în ciuda inteligenței sale acute, nu a demonstrat due diligence. În același timp, și Hegel însuși a recunoscut că „am doar o singură persoană înțelege, și el nu înțelege.“ Unii critici cred că Hegel exagerat. A existat o astfel de persoană, la toate?
Ca un copil a crescut suferindă și sub-vârstă a suferit de mai multe boli grave. În șase ani, Hegel aproape a murit de variolă. Pentru o săptămână întreagă, sa culcat fără să vadă nimic, și fața lui era desfigurat ospinki. El a fost de unsprezece ani, când întreaga familie a fost lovită de o febră, care a ucis mama în mormânt. Ca un student a venit în jos cu malarie Hegel pentru câteva luni.
Părintele Hegel scrie Caird, unul dintre cele mai timpurii biografii ale filosofului, „pe tot parcursul procedurii și a fost iubit de natura conservatoare, ca befitted un om al poziției sale.“ Oficialii provinciale tipice, se pare, creșterea copiilor nu este angajată. La acel moment, cele mai apropiate relațiile s-au dezvoltat în Hegel cu sora lui Christiane, care a fost de trei ani mai tânăr. Rămas fără mamă, copii ferm atașat unul de celălalt. Rare pentru el un sentiment personal al lui Hegel a ajutat la formularea unui principiu abstract: Sisters dragoste pentru fratele său este cea mai înaltă formă de iubire. Mai târziu, el a ilustrat această concluzie, cu un citat din „Antigona“ de Sofocle. taxa Umil, pedeapsa cu moartea a Antigonus inmormantat trupul fratelui său, apoi comite suicid, ceea ce atrage după sine o nouă sinucidere și necazuri. Vom vedea mai târziu că atmosfera apăsătoare a acestei tragedii greacă reflectă cu exactitate natura reală a relației dintre Hegel și sora lui. Impresionabil Christian admirat frate atotștiutor, și în cele din urmă dragoste pentru el a luat forma unor afecțiuni morbide, impactul tragic asupra sorții sale.
La optsprezece ani Hegel a intrat în Departamentul de Teologie a Universității din Tübingen. Deși el a arătat toate atuurile unui ofițer de primă clasă, părinții au dorit ca fiul sau sa dedicat slujirii lui Dumnezeu. Interese Hegel extins deja mult dincolo de teologie, dar numai la universitate sa trezit un interes serios în filozofie. Din cauza acestui interes în Hegel abordat în Tübingen cu doi contemporani restante. Prima a fost Hölderlin, un admirator al culturii antice Greciei, mai târziu, unul dintre cei mai mari poeti germani. În al doilea rând - Schelling, al cărui spirit romantic impregnată cu filozofia naturală a anticipat reacția romantică a secolului al XIX-lea. în limitele înguste ale raționalismului. Prins într-o astfel de companie, Hegel, iar el a devenit în curând un romantismului revoluționar. Când Revoluția Franceză a izbucnit, Hegel și Schelling, care au crescut devreme, sa dus la piață să-l pună, „pomul libertății.“
Pentru a înțelege semnificația deplină a lui Kant, trebuie să ne întoarcem la istoria filosofiei. La mijlocul secolului al XVIII-lea. filosof scoțian Hume a afirmat că acuratețea cunoștințelor filosofice este scăzută, iar singura sursă sigură de cunoaștere este experiența. Filosofia empirică a Hume a demonstrat imposibilitatea de a crea noi sisteme de filozofie. Pentru construirea oricăror elemente de sistem necesare, cum ar fi cauza (și efectul), dar Hume a arătat că aceasta este doar o presupunere. Nimeni nu a observat vreodată cauza și corolarele sale - doar succesiunea de evenimente. A fost la fel ca este sfârșitul filozofiei.
Cantu ar putea preveni o catastrofă. El a sugerat că o legătură de cauzalitate este doar o modalitate de înțelegere și spațiu de timp, culorile și așa mai departe. Hume a avut dreptate în lumea cauzalității, ca atare, nu există, este în noi înșine, în percepția noastră asupra lumii.
Autoridicatoare acest motiv și înarmați cu raționalismului, Kant a construit un cuprinzător, toate explicând sistemul filosofic, și apoi a spus-o lume într-o serie de muncă abia ușor de înțeles. Astfel, a început marea eră a metafizicii germane, sublime și logoreic. Hegel a fost încântat: aici este, mintea este ca enciclopedic (și la fel de prozaic), precum și propria lui.
Hegel a studiat cu sârguință Kant, completându-l cu citirea clasice grecești și colectarea unei culturi, pentru „citate moara.“ Chiar și atunci, în acele zile de început, tovarăși l-au numit „omul cel vechi“ - atât din cauza neatractive sale exterioare, precum și din cauza pasiunii maniacală pentru predare. Până în momentul de absolvire, în 1793, Hegel nu a prezentat nici o intenție de a lega viitorul cu biserica. Cele mai multe dintre toate, el a vrut să ia o poziție academică și preda la universitate, dar, destul de ciudat, el a reușit să obțină doar un grad mediu. Certificatul de absolvire a declarat că cunoștințele sale de filosofie nu sunt suficient de bune.
Așa cum se întâmplă adesea cu oameni de o minte strălucită, și mai des cu cărți mediocre de filozofie și alte subiecte pe care Hegel citit universitatea, a avut puțin de a face cu programul de curs. Hotărât să continue în același spirit, el trebuie să facă o viață, el a început să dea lecții particulare. În acest sens, Hegel trei ani a plecat în Berna, capitala Elveției. În acest moment el a fost ocupat în bibliotecă, și a trăit o găsindu-și liniștea destul de solitar, în comuniune cu natura.
Impresii de spectaculos peisaj alpin - o notă interesantă la portretul psihologic al lui Hegel. „Natura mă împacă cu mine și cu ceilalți. De aceea, am căuta refugiu atât de des de la adevărata mama noastră. Ea mă ajută să se disocieze de oameni și să nu se angajeze cu ei în orice acord ".
În acest alpin maiestuos vârfuri părea Hegel „mort pentru totdeauna“, în timp ce cascada părea personificarea de libertate, jocuri și progres etern.
Conform picuri sumbre psiholog Sharfshteyna asociate cu „nemișcare apăsătoare a depresiei“ a lui Hegel, cascada este un simbol al „eliberarea bucuria de ea.“ Nu contează ce retragerea de mai mult - o perspectivă psihologică sau exagerare interpretativ, în acei ani, Hegel cu siguranta suferit de crize de depresie severă, o boală gravă care-l perseverent de-a lungul vieții sale. (Această ipoteză pare să fie confirmată de lucrările filozofului și portrete.)
De obicei, aceasta este în mod clar derivă din porunca lui Hristos: „... în toate lucrurile, indiferent care doriți să le cu voi la alții, așa că nu-i așa, de asemenea, să-i ...“ [3] 3
?Matt. 7: 12.
[Închide] Încercarea de a se întrece pe sine Kant se termină cu Hegel, Hristos spune: «Pentru ce v-ar dori să vadă o lege generală pentru toate persoanele, inclusiv cele pentru tine, astfel încât să fie ghidate în comportamentul lor - aceasta este legea fundamentală a moralității“ [4 ] 4
?Traducerea M.? Și. Levina.
Oricare ar fi ambiguitatea poate fi atitudinea lui Hegel față de „treskot- gol nu,“ este puterea lui - în proză.
În anii de singurătate Hegel a cunoscut o perspectivă mistică profundă. El a deschis ca o unitate divină a cosmosului, în cazul în care toate diviziile sunt reprezentate iluzie, în cazul în care totul este interdependent, în cazul în care realitatea ultimă a întregului. Hegel citește Spinoza, filosoful evreu secolul panteist-XVII. a cărui filozofie, afectat probabil viziunea sa.
Sistemul filosofic Spinoza este în multe feluri Construcția nu mai puțin impresionant decât construcția de Kant. Spinoza a creat pe modelul geometriei euclidiene. Începând cu câteva axiome și definiții, el a continuat seria lor de teoreme și sistem de claritate extraordinară și raționalitate completat. Acest lucru este reprezentat ca un sistem geometric al universului este Dumnezeu, și El singur perfect reale. El (și, prin urmare, infinit, universul conținute de acestea) nu implică negarea și necesitatea logică absolut controlate. Viziunea lumii ca fiind ceva negativ, rău, și sfârșitul este rezultatul naturii neesențial al ființelor umane ca stabilirea unui limitat, dar capabili să înțeleagă necesitatea absolută și adevărata realitate a întregului infinit.
Sub influența acestei viziuni Hegel a decis să renunțe la o astfel de divertisment ca poezie, blasfemie, și ținerea unui jurnal sub forma unei enciclopedii. El sa dedicat in intregime filozofiei. Din acest moment toată viața ulterioară a lui Hegel a fost o încercare de a-și exprima viziunea mistică a cosmosului și să-l aducă sub fundație intelectuală rațională. Fructele muncii va deveni propriul sistem global.
De la bun început, acest sistem are multe similitudini cu crearea de Spinoza - cu excepția, desigur, claritatea geometrică. În ceea ce privește trimiterea formularului, aici Hegel ia în continuare exemplul lui Kant: monumentalitate și confuzie. Cu toate acestea, a fost Spinoza, Hegel a arătat cum să scape de influența excesivă a lui Kant. Sa dovedit sistemul filosofic kantian al lumii nu este singura explicație.
În 1799, tatăl său a murit de Hegel. Fiul a primit o mică moștenire - în conformitate cu Durrant, 1.500 $, care este probabil să fie înțeleasă ca un Thaler 1500 (este de la acest cuvânt vine cuvântul „dolar“). Având acum suficient mijloacele modeste de viață, Hegel a scris o scrisoare prietenului său Schelling cu o cerere de a recomanda orice oras din Germania, unde puteți trăi simplu avantajos - cu preparate din bucătăria locală nepretențios, bibliotecă decente și «Gutes Bier» (bere bună). Schelling, fostul profesor la acel moment de la Universitatea din Jena și având a avut statutul de „stele“, oferit imediat să vină la el. (Se pare că nici unul dintre berea nu a înțeles, care nu este tipic pentru filozofi Berea pe care am încercat în Jena, cu siguranță nu sunt incluse în berea germană Great Bundesliga, apoi ma informat - .. Probabil cel mai bine-intentionate - că primit de la hospice locale.)
La sfârșitul secolului al XVIII-lea. Universitatea din Jena a fost cel mai interesant din Germania. Din când în prelegeri timp pe istoria Schiller citi aici; frații Schlegel și poetul Novalis aici a pus bazele primei școli romantic german, un mare idealist Fichte a expus cele mai recente filosofia post-kantiană. Până în momentul sosirii lui Hegel, toate aceste figuri poetice a plecat deja Jena, dar a lucrat acolo douăzeci și șase Schelling, de a inspira elevii să entuziasmului romantic al filozofiei sale naturale. Hegel toate hype nu a fost pe placul lui, și el în curând a început să se certe cu Schelling.
Între timp, în ciuda faptului că participarea prelegerile sale a crescut dramatic (până la unsprezece), Hegel nu au destui bani. Dar calea nu a fost ușor pentru el. În ace Aricii, principii ale lui Hegel. El niciodată pentru un moment tentat să facă prelegerile lor interesante, sau cel puțin de înțeles. Hegel a formulat poziția sistemului său, dezvoltându-le treptat și în dialog cu studenții. Ca unul dintre admiratorii săi, „poticnit la început, sa mutat pentru a porni din nou, opriți din nou, și a continuat ... argumentând părea că nu avea cuvinte precise, dar apoi a fost cel mai precis, exact ceea ce era necesar ... Ascultatorii simțit au înțeles ideea și am așteptat mișcarea în continuare. În zadar. În loc de a merge mai departe, m-am gândit din nou și din nou aruncat în jurul același punct. Cu toate acestea, dacă cineva este obosit, permiteți-vă să fie distras de întoarcere, a constatat că firul pierdut al argumentului. " Nu uita, se spune ucenicului, care a admirat mentorul său. Vă puteți imagina cum m-am simțit atunci când acest om sărac, care a petrecut noaptea în compania de bere din poorhouse.
Ce se poate face cu Hegel? În cele din urmă cineva a chemat la Goethe, deținut funcția de consilier de stat la Curtea de la Weimar și a avut un impact asupra autorităților. Hegel a fost numit profesor extraordinar (care, potrivit unora dintre colegii săi, numai afirmând evident) cu numirea unui salariu de 100 $.
Acest lucru ia permis să se concentreze pe munca ta mare - „Fenomenologia of Mind“. Cu toate acestea, activitatea fenomenală a lui Hegel nu se limitează doar în spirit - în acest moment, sa descoperit că proprietăreasa lui era însărcinată. În biografiile lui Hegel, de obicei, acest fapt întrevăzut doar ca un fulger în proză diamante rare iluminare. El a strălucit și a ieșit, s-au pierdut în confuzia plin de noroi. Dar acest lucru nu este un sistem filozofic în care adevărul apare adesea în claritate deplină numai ani după moartea creatorului. Proprietăreasa a subliniat la Hegel.
Între timp, Napoleon a extins limitele posesiunilor lor în Europa. Conflict cu Prusia era inevitabilă, iar în 1806 trupele franceze au venit la Jena. Hegel, care a disprețuit birocrația prusacă, a salutat sosirea lui Napoleon. A fost cu greu o reflectare a entuziasmului tineresc revoluționar. Mai degrabă, el a auzit pașii istoriei în sine, confirmă corectitudinea sistemului său. „Am văzut Napoleon a condus prin oraș, spiritul mondial.“ A doua zi, soldații francezi au început să jefuiască și dea foc la casa de pe strada lui, și Hegel, cu „Fenomenologia spiritului“ în buzunarul hainei, a alergat la profesor care a trăit în cartier. (Judecând după volumul „Fenomenologia spiritului“, haina lui Hegel a fost foarte spațioase.) În timp ce armatele franceze și germane luptau pe abordările în oraș, el a fost de finisare ultima propunere a capodoperei sale. Dintr-o singură sursă, rezultă că a auzit de soldați care se întorc în oraș, Hegel își ridică privirea de la locul de muncă, se uită pe fereastră și a întrebat: „Cine a câștigat?“
Desigur, această carte este cel mai complet și mai complexe lucrări ale lui Hegel. Anterior, Kant a stabilit standardul pentru textul filosofic german - nu mai puțin de opt sute de pagini, iar în acest caz, Hegel a dovedit demn de mare predecesorul său. Dar iată ce a depășit ultima, deci este în multe cuvinte. Ca un exemplu, am ales una dintre propozițiile cele mai clare și scurte: „Între timp, la fel cum spiritul nu este ceva abstract și simplu, și există un sistem de mișcări, în care el se distinge în acest moment, dar în acea distincție rămâne liberă, și la fel cum a făcut-o împarte corpul în diferite parcele, și fiecare parte a corpului definește numai o singură administrare, este la fel de posibil să ne imaginăm că fluidul fiind în interiorul său-sine-ființă este disecat și, aparent , și de aceea este necesar să se reprezentare lyat deoarece reflecta în sine ființa spiritului în creier în sine, la rândul său, există doar un termen mediu de esența sa pură ... „[6] 6
?Denumită în continuare „Fenomenologia spiritului“, este citat în traducerea G. Shpet.
Aici este un fragment de cărți introductive.
Pentru o lectură liberă este doar o parte deschisă a textului (limitarea titularului dreapta). Daca ti-a placut cartea, textul integral este disponibil pe site-ul partenerului nostru.
Pagini: 1 2 3 4