În zilele de demult, în Urali am fost născut legenda „Chud alb-ochi“ - persoane necunoscute, care au trăit în cele mai vechi timpuri pe malurile râurilor Ural și lacuri în timpul arător, țăranii au găsit de multe ori „Chud“ lucruri: unelte, arme, podoabe, piese de ceramică. Urme, „alb-ochi Chud“ găsit în aproape fiecare sat sau sat. Acesta bylidrevnie de decontare cu metereze și moats - vechea așezare. În legendele „Chud alb-ochi“, ne spune că chudyu popular era mic de statură. Acești oameni trăiau în adăposturi. Când chudtsy a aflat că ei doresc să cucerească regele alb, ei trage în sus stâlpii lor și el însuși adăposturi îngropat. Până în prezent, nu există nici un răspuns clar la întrebarea cine era misteriosul popor și lăsat mult teren locuit ...?
În Urali, Siberia, și în nordul România și chiar în regiunea Altai într-o varietate de tradiții care afirmă chtokogda ceva în aceste locuri a trăit oameni vechi, numit „Chud“. Legendele despre Chud se spune de obicei, în locurile în care trăiesc sau au trăit anterior popoarelor fino-ugrice, prin urmare, în știință s-a presupus popoarele chudyu fino-ugrice. Dar problema este că popoarele fino-ugrice, în special Komi-Permian, și nu spune povești despre Chud, Chud de asteptare alte persoane.
Când aceste locuri vin oamenii care trăiesc astăzi aici, în viață Chud se depozitata în pământ. Iată ce una dintre legendele înregistrate în satul regiunea Kirov Afanasievo:“... Și când au început să apară pe râul Kama alte persoane (creștini), această Chud nu a vrut să comunice cu ei, nu am vrut să subjuga creștinismul. Ei au săpat o groapă mare, și apoi trageți în sus cremalieră și îngropat el însuși. Acest loc este numit - Peipsi mal ".
Uneori se spune, de asemenea, că Chud „plecat subteran“, și, uneori, care a plecat să trăiască în alte locuri: „Avem o graniță naturală Vazhgort - Old Village. Cu toate că se numește un sat, și nu există clădiri acolo. Și nu este evident că există cineva viu, dar oamenii bătrâni spun că oamenii vechi Chud trăiau acolo. Pentru o lungă perioadă de timp, să zicem, în zona în care trăiau, dar au fost noi, au început să oprime vechi cronometre, și au decis: „Noi nu suntem printre cei vii a devenit, este necesar să se mute în alte locuri.“ Colectate, să zicem, bunurile, copiii și mânerele au spus. „La revedere, sat vechi!
Aici nu suntem - și nimeni nu va fi „și a părăsit satul !. Ei merg, să zicem, la o parte cu patria și ragetului. Fiecare ultimul din stânga. Acum e gol. "
Dar, lăsând, Chud a lăsat multe comori. Aceste comori a început să vorbească, „prețuită“: au impus un legământ pentru a le găsi poate doar descendenților Chud oameni. spirite Chud sub diferite forme (uneori în masca de erou călare, uneori, iepurele sau urs) pentru a proteja aceste comori, „și sluduet Shudyakor - loc Chud. Există eroi în viață, din sat în sat au fost mutate axe. Apoi au sapă în pământ și aur, cu un pretins. Pe movilă Shudyakorskom bare ascunse, perne, dar nimeni nu le-ar lua, eroi de echitatie pe standul de paza. Santas au fost avertizați: „Trecut această așezare seara târziu nu a mers - caii călcat în picioare!“.
Într-un alt vechi înregistrări de text în sat provincia Zuykare Viatka scris despre „Peipsi comoara“, în Chudskoy deal de pe malul drept al Kama. Aici creste imens, un pic de pin curba, si o oarecare distanță de ea, în patru unitate de măsură în valoare de ciot putred până la doi metri în diametru. Treasure, care a încercat să găsească o mulțime de ori, dar atunci când se apropie de el, a ridicat o astfel de furtună încât pin blaturi pentru taluzul acestui iaz pământ, și vânători de comori au fost nevoiți să abandoneze întreprinderea lor. Cu toate acestea, spun ei, unii vânători de comori a reușit încă să pătrundă în secretele locuitorilor subterane, dar le costă foarte, foarte scump. Un fel de „ciudati“ atât de teribil că unele comori, după ce le-a întâlnit în peșteri, a ieșit complet obsedat și nu a putut recupera restul vieții. Chiar mai rău am avut cele întâlnite în mormintele Chud „de pe os“ îngropat de viu „Chud - mort, paza comorile lor, dintr-o dată a venit la viață ca tolkokto ceva mai aproape de comoara lor ...
În 1924-28 ani de familia Roerich a fost în expediție în Asia Centrală. În cartea „inima Asiei“ Nikolay Rerih a scris că în Altai Credinciosul vechi în vârstă le-a condus pe un deal stâncos și arătând cercurile de piatră de morminte antice, a declarat: „Acesta este locul unde Chud a mers sub sol. Când regele a venit la Altai albă pentru a lupta și de modul în care a înflorit mesteacăn alb în regiunea noastră, și nu a vrut să rămână sub Chud alb rege. Chudes intrat în pământ și pietre și pasaje blocate. Sami pot vedea fostele lor intrări. Doar nu plecat niciodată Chud. Când se întoarce timp fericit, iar oamenii vor veni de la Belovodye și va da tot poporul, mare știință, apoi vin din nou Chud, cu toate comorile minate. " Și chiar mai devreme, în 1913, Nikolay Rerih a scris despre acest subiect acum „Chud a mers sub pământ.“
Puzzle-uri și puzzle-uri din nou
În Urali povești despre Chud sunt mai răspândite în regiunea Kama. Legendele indică locurile specifice în care a trăit Chud, descrie aspectul lor (ei au fost în mare parte cu părul negru și negricios), obiceiurile, limba. Tschudi tradiția limbajului păstrat chiar și unele cuvinte: „Într-o zi în satul Vazhgort a apărut Chudskaya fată - înalt, frumos, lat în umeri. Păr lung, negru, împletite într-o panglica nu. El se plimbă în jurul satului și invită: „Vino la casa mea, eu gătesc găluște!“ Au fost o duzină de oameni care doresc sa, au mers toți pentru fata. Ei au plecat la primăvară Peipsi, și nimeni altcineva nu sa mai întors acasă, totul a dispărut. A doua zi, repet același lucru. Nu din cauza prostiei poporului său peste pe Devkin momeală și datorită faptului că ea a avut o anumită putere. Hipnoza, așa cum spun ei. În a treia zi de femeile din sat au decis să se răzbune pe fata. Ei au fiert câteva găleți de apă, iar când Chudskaya fată a intrat în sat, femeile turnat apă clocotită peste ea. Fata a alergat la primăvară, și jeleau: „Odege! Odege! „În curând, locuitorii Vazhgort a părăsit vreodată satul său, a plecat să trăiască în alte locuri ...“.
Odege - Ce înseamnă acest cuvânt? Nici una dintre limbile fino-ugrice este nici un astfel de cuvânt. Cum, atunci, a fost acest grup etnic misterios Chud?
enigmă Tschudi pentru o lungă perioadă de timp încercând să rezolve etnografi, lingviști, istorici. Există versiuni diferite despre cine Chud. Etnografi, istorici Fedor Aleksandrovich Teplouhov și Aleksandr Fedorovich Teplouhov chudyu considerate popoare finice (Khanty și Mansi), astfel cum a fost documentată informații cu privire la prezența popoarelor ugrice pe teritoriul Kama. Lingvistul Antonina Semenovna Krivoshchekova-Gantman nu au fost de acord cu această versiune, pentru că în Kama practic nici un nume de locuri, este decriptate folosind limbile ugrice; se crede că problema necesită o analiză suplimentară. Kazan profesorul Ivan Nikolaevich Smirnov a crezut că Chud - l Komi-Permian la adoptarea creștinismului, precum și în unele tradiții spun că Chud - este „strămoșii noștri“. Cea mai recentă versiune este cel mai popular, iar cele mai multe etnografii a aderat la ultima dată când această versiune.
Deschiderea Urali în 1970-1980-uri vechi oraș Arkaim arieni și „Land of Cities“ Sintashta câteva spulberat versiunea tradițională. Versiunile au început să apară că Chud - acest arienii vechi (în sens restrâns - strămoșii indo-iranienilor, și, în general - strămoșii indo-europeni, în general). Această versiune a găsit mulți susținători printre oameni de știință și istorici locali.
Nu este nici un secret faptul că există paralele în mitologia fino-ugrice și popoarele indo-iraniene. În legendele antice arienilor conservate amintiri de origine semi-mitică ancestrală, situată undeva departe nordul Indiei. Trăit în această țară ar putea viziona arii fenomen uimitor. Există șapte înțelepți cerești, muta în jurul valorii de Rishis Steaua Nordului, care este creatorul Brahma întărit în centrul universului peste munte mondial Meru. Ei trăiesc și dansatoare frumoase ceresc - Apsaras, strălucind cu toate culorile curcubeului și soarele răsare și strălucește timp de șase luni la rând. Șapte Rishi - este, probabil, constelația Ursa Major, și apsaras - întruchiparea aurorei boreale, care a lovit imaginația multor oameni. În miturile estonienilor lumini de nord - a murit în luptă eroi, care trăiesc în cer. În mitologia indiană, pasăre magic poate ajunge doar la cer, inclusiv Garuda mesager al zeilor. Fino-ugrice mitologie, Calea Lactee, care leagă partea de nord și sud, a fost numit Dragi păsări.
Similitudinea există, de asemenea, în mod direct, în numele. De exemplu, Dumnezeu este în Udmurt - Inmar, indo-iranienilor Indra - zeul tunetului, Inada - prima mamă; în Komi mitologia Oma și numele sunt primul om, și vrăjitoare mlaștină, în mitologia indo-iraniene IIMA -, de asemenea, primul om; consonanță cu numele lui Dumnezeu și finlandezii - jumala, si Mari - Jumo. „Influența arian“ a pătruns chiar și în etnonime popoarelor fino-ugrice: tătari și bașkirilor Udmurt, vecinii săi, numit etnonimul „ar“.
Deci, care este în Ural Chud numit? În cazul în care arienii, apoi din nou se pune întrebarea: de ce există confuzie cu cel considerat Chud, și de ce etnonim Chud „blocat“ este doar pentru popoarele fino-ugrice? Ce există o relație între popoarele indo-iraniene și fino-ugrice? Aparent, aici ar trebui să ne amintim opinia Lva Gumileva, care credea că un nou grup etnic, precum și un om, născut din doi părinți de grupuri etnice. Apoi, devine clar de ce tradiția numită Chud că „alte persoane“, apoi „strămoșii noștri“.
... Și totuși, că a fost tipa fata Chudskaya, scăldat în apă clocotită? Poate cuvântul „odege“ este în limbile indo-iraniene? Dacă deschidem dicționarul sanscrită-română, vom găsi acolo este un cuvânt care sună asemănător - „Udaka“ însemnând „apă“. Se poate bp, ea a vrut să ruleze la Chud de primăvară, singurul loc unde ar putea fi salvat?