Istoria omenirii este plină de oameni ciudați. oameni neobișnuiți. Cei care înoată împotriva curentului. Uneori - nu pe cont propriu. Se spune că acești oameni sunt impulsionarea culturii, științei și împingând în general civilizația.
Este adevărat? Ei bine, da și nu.
„Gradul de stranietate“ poate fi diferit. Pentru a deveni motorul progresului, nu este necesar să se întoarcă la el, să meargă în pădure și răsfățați-vă în meditație solitară, care fuzionează treptat cu solul. Albert Einstein, de exemplu, a fost departe de a fi chiar un om obișnuit: el a studiat, a căzut în dragoste, conferențiat, nu a fost potrivnic să lucreze în grădină și să mănânce o plăcintă delicioasă. Timpul total limba fotografiei a arătat - și apoi înregistrate în manivelele! Cu toate acestea, riscul de a fi „unul împotriva tuturor“, cu siguranță a fost. În cazul în care comunitatea științifică nu a acceptat teoria lui, Einstein ar avea toate șansele să rămână undeva pe marginea științei cu ideile sale geniale.
Un alt matematician celebru, Mark Kreyn Odesa. dimpotrivă, a fost recunoscut de către oamenii de știință din întreaga lume, și interne, de asemenea (este printre cele zece cele mai citate matematicieni din lume) - dar nu și birocrația științei. Suntem obișnuiți kafkiană suprarealism deversare sovietică, de exemplu, un certificat de la departamentul de locuințe - pentru a călători în străinătate. Contemporanii amintesc rigiditatea și om de știință directețe ascuțite, dar unicitatea caracterului - nu este un motiv suficient pentru a fi „out“.
Fiecare dintre noi poate fi în această poziție - în legătură cu un anumit mediu și scara de valori. Aceasta a fost concluzia am venit la, am luat interviul expres cu un iubit-o, care, după o anumită reflecție, a spus că - da, este marginală. Și nu doar pentru că a creat disciplina psihologică inițială, și în același timp de lucru la domiciliu, „scara de cariera“ nu este interesat. Și pentru că întreaga ierarhie de valori diferite. De exemplu, lucrul cel mai important pentru el - creșterea și dezvoltarea spirituală.
- Poți spune că aceasta este cea mai mare valoare pentru cei mai mulți oameni? - întrebă el.
- Pentru majoritatea -, probabil, nu - i-am răspuns. - Dar, în acest caz, nu sunt indiferenți față de aspectul lor, precum și în cazul în care, cum și ceea ce dormi, mânca și de muncă.
- Ei bine ... - viclean marginale - a spus el gânditor. - Am gestiona, și să se bucure de beneficiile societății, și nu pentru a merge „Contrar“ și să fie suficient de liber.
- Dar tu ești ceva ce plăti pentru el - singurătatea, lipsa unor caracteristici sau renunțare la acesta, - nu am putut rezista.
Acest lucru a fost, de asemenea, adevărat.
O altă parte a problemei - atunci când talentul și caracterul de mai sus nu sunt din abundență, iar în lipsa acută. În exces la altceva - problema educației, dezvoltării, sănătății, în cele din urmă. Și apoi vom vedea? alcoolici „ereditari“ „“, cu dezabilități bolnavi mintal, persoanele fără adăpost. Acestea din urmă nu sunt forțați întotdeauna să ia această cale - oroarea ca ei să aleagă ei înșiși.
Cât despre mine, nu este nimic periculos în faptul că fetele și băieții vor purta haine negre și roz, ochii razrisuy, agățate cu inimi sau cranii, vor asculta muzica lor și de a apela reciproc „Tarantula“ sau «LonelyOne». Goților și emo, în primul rând, nu agresiv. (Spre deosebire de skinheads, care „în mod oficial“ -. Informale, dar, de fapt, o parte a societății în ideologia lor secrete xenofobe sau chiar distribuie în mod explicit)
Oricum, gata și emo convertit cu succes într-o altă poveste de groază: părinții protesteze școli se luptă, autoritățile locale să ia măsuri. Ești nimic de genul? - Da, campania, care odată a luptat împotriva mods și hippies. În Strugatski în „împovărat de rău“ este foarte bine elaborat mecanisme de „reacție rapidă“ la orice floră dăunătoare.
Argumentele luptătorilor eroice informals s-au schimbat puțin :. Amenințarea abuzului de droguri, cultivarea „pessimizma“ probabilitate mare de suicid in randul tinerilor care au luat „calea periculoasă“
Cu toate acestea, toate aceste pericole au pregătit, emo și altele - nu mai mare decât media adolescent, se confruntă cu criza de vârstă. Și după criza trece tot, inclusiv atât pentru adulți cât și rezultatul nu este, de asemenea, întotdeauna roz.
Ei bine, să fiu sincer pentru a vedea în astfel de simptom fenomene sau un mesaj. De ce tinerii se simt singuri și să caute undeva să se alăture în orice grup, unde a întâlnit oameni ca ei? Ceea ce arată „tinuta“ lui și porecla sumbru.
Marginalitatea este văzut „în principiu sursă independentă, de încredere de personalitate, rutina de apel, conformismul și monotonie, relația necondiționată cu un cartier extrem, incitant, cu pericol, risc și pierdere. Prin urmare, este atât ca tânăr „(A. Balla, wsyachina.narod.ru).
Adevărat, „apel“ este uneori ia forme foarte ciudate. Aici frigana 2. Sincer, sunt șocat.
„Hmm, am un cercel, tatuaj, eu sunt oarecum marginal inteligent, dar urăsc îmbrăcăminte discret, dragoste elegant și la modă, lucruri, uneori, plin de farmec. Dar, în același ugorayu de patos și glamour. toate amestecate acum. Cai, călăreți, arme ... »(anticorporativ.ru).
„Bănuiesc că marginalizati să fie la modă, și nici un atribut (cercei, haine subevaluate) nu se va face pe cineva un spirit proscris în înțelegerea dumneavoastră, este nevoie de un caracter ...» (anticorporativ.ru).
Ce tramp fără adăpost, 50 de ani, inventatorul feministe fără nume de mișcare perpetuă, Baruch Spinoza, tineri neformalki cu părul mov, „gunoi om“, a angajat muncitori din China și vecinul meu, un dependent de droguri?
Marginalitate - comună pavilion, în conformitate cu care este posibil să se adune aceste personaje foarte diferite. Este posibil - dar nu este necesar. Pentru aceasta va fi inexacte. În discursul de zi cu zi, în cazul în care există adesea sensuri și valori neclare. Marginal - este „nici bine, nici rău“, nu există nici o evaluare, care, în acest concept face automat conștiința de zi cu zi a omului „a doua clasă“, un renegat și un bătăuș ...
Marginalitate - un anumit tip de relație între individ și societate. Și lichnost- sau se stabilește acest stil, sau „promovează“ societate. Dar trebuie să facem distincția între moda, jocuri și declarații marginalitati adevărate, care este în stilul de viață și credințe scandalos.
Serios problema de înstrăinare și alteritate angajat un filosof german de origine evreiască, Georg Simmel (1858-1918). Cred că un rol important a jucat în interesul circumstanțele vieții sale (inclusiv anti-semitismul de la Universitatea din Berlin, unde a predat, și apoi a făcut - lucru în provincie, și izolarea din mediul științific).
Simmel a descris tipul de „străin“, care într-o societate (sau un alt grup de oameni) simt ca o telecomandă și, prin urmare, mai liber. Dar „existența lui Simmel“ outsider „se potrivesc încă într-un sistem destul de clar de reguli. Și în afară - era pur și simplu și clar un străin ".
Elev Simmel, sociolog Robert Ezra Park (1864-1944), inventat în anii '20 conceptul de „marginal» ( «marginalis» - situat la granița, la marginea), ceea ce însemna - „străini, evident, nu destul, dar cu siguranță nu prea. " Este bine descrisă de o formulă concisă: „Acasă printre străini“.
„Acesta este tipul de personalitate care se manifestă la momentul și în locul în care conflictul de rase și culturi încep să apară noi comunități, popoare și culturi. Soarta condamnă acești oameni să existe în două lumi în același timp, forțat să ia în ceea ce privește rolul ambelor lumi cosmopolite și străin ... „Cum se poate să nu împărțiți în două? (Să ne amintim personaje de basm, cunoscute încă din copilărie și după Mowgli - o adevărată marginală De fapt, întreaga poveste de Kipling - conștientizarea dramatică a propriei sale neliniște: junglă și nu acceptă pe deplin, iar oamenii într-un fel de dificil ...)
Park a observat la persoanele care se bazează marginalizate, îndoieli cu privire la valorile lor personale, incertitudinea relațiilor de prietenie, teama de umilire, timiditate dureroasă, singurătate, visare cu ochii deschiși, anxietate crescută cu privire la viitor și teama de risc, incapacitatea de a se bucura de viață și „credința că alții nedrept tratat. "
Pentru toate că, în opinia sa, marja - „un om, evident, un program gratuit, mobil și plastic decât cei care stau în lumile lor bine locuite și nu au fost de acord cu mult dincolo de ele“
Marginalele poate lua „încercări disperate de a se adapta la o nouă cultură". Noii cetățeni în spectacol patriotismul de stat, chiar excesivă; adoptă o nouă învățătură spirituală poate încerca să „fie prea inteligent de jumătate de om înțelept“ și să devină mai intoleranți decât alte susținătorii săi.
Noi „burgeri Gentilom“ se inconjoara cu tot felul de semne de stare, urmați cu atenție vocalei sau eticheta nescris. Un prieten plâns moscovită (deși oarecum coyly), care ar fi destul de multumit de apartament în oraș, dar „cere cerc“ - și a primit o casă de țară splendidă. „Dar soția mea, nu se va schimba - a spus el deja în mod serios. - O iubesc foarte mult. Și avem o mulțime de schimbare pentru fete tinere, modele - deci este acceptat ... "
Park credea că evreii au fost prima marginal în istoria omenirii: „Atunci când zidurile ghetoului medievale a fost distrus, iar evreii au avut posibilitatea de a participa la viața culturală a oamenilor printre care au trăit, a existat un nou tip de persoană ... o persoană care trăiește și separă viața și tradițiile celor două culturale diverse națiuni, mai ales nu doresc să plece, chiar dacă am avut ocazia, cu trecutul și tradițiile acestora și nu pe deplin acceptată în noua societate, în care el este acum în căutarea pentru locul său. El a fost un om pe punctul de a două culturi și cele două sisteme, care sunt în special nu se suprapun și nu se amestecă ... prima și cosmopolită cetățean al lumii. "
Mulți evrei - oameni de știință, scriitori, compozitori și alții -. Confirmă în mod clar tezei clasice pe care culturile de joncțiune în special productiv a crea noi și creative „, o astfel de persoană devine în mod inevitabil, un individ cu un orizont mai larg, informații mai rafinate, vederi mai independente și raționale „(R. Park).
Foarte curios în acest sens identitatea poetului Paul Celan 3. „Este unic, - scrie A. Gritsman - nu numai puterea talentului său, dar, de asemenea, o poziție specială pe care a ocupat în domeniu ca“ persoană deplasată „“ artist străin „nu aparțin în totalitate la oricare dintre culturi, și în același timp, de desen de la aceste culturi ... Celan a trăit în trei culturi: origine evreiască, educația în cultura și viața germană între cultura română, desigur, cu o mare influență a limbii maghiare» (ferghana.ru).
În România și istoria URSS a evreilor - un exemplu al faptului că poziția marginală poate fi nu numai o persoană, ci, de asemenea, un grup mare de oameni, oameni. Pentru a trăi în această poziție este teribil și inconfortabil. Cineva nu a putut sta. Procesul de asimilare descris foarte expresiv, de exemplu, în P. WengerofFs.
Pentru americani, problema de asimilare au fost foarte de actualitate, pentru că practic întreaga populație a constat din imigranți. Oamenii de stiinta locali au descoperit o lege de patru generații, sau „fenomenul melting pot“: undeva în a patra generație „conchide transformarea:. Este de oameni monocultură, copiii unei noi culturi, o mass-media altă limbă“
Marginalitate - Reglarea timpului și conceptul temporal. Marginalizati la momente diferite au apărut negri, feministele, muzicieni rock, etc. Un fel de fenomen marginal în raport cu iudaismul a fost o dată hasidism. Poate fi marginală și ocupație (de exemplu, astrologia sau psihică). Și chiar oraș. De exemplu, Odesa nostru - de asemenea, în corpul marginal ceva: situat la marginea mării și stepa, la granița a țării, limba și cultura; nu de capital, dar nu și provincie.
Marginal - cel care a lăsat în urmă și cel care a fost înainte. Acesta poate fi o intoarcere la cultura învechit deja, valorile sale, gândire și limbaj. Și acesta poate fi un om al viitorului, ale cărui lucrări nu sunt înțelese și nu sunt acceptate de către contemporanii săi, vor fi incluse în baza culturii vine. Dar marja - și cel care a „pierdut“ care produce „produse“, - acțiuni, lucrări, valori nu au nici trecut, nici viitor ... „(Malyshev, ec-dejavu.ru).
Freelancer 1 (Eng.) - o persoană care lucrează fără încheierea unui contract pe termen lung pentru a efectua comenzi pentru clienți diferiți
2 Freeganism (în engleză gratuit -. «Free» și vegan - «vegetarian") - un stil de viață care neagă principiile consumismului. Deosebit de popular în Statele Unite, ea începe să se răspândească în România. Frigana o crimă să arunce departe de tone de produse alimentare atunci când alții mor de foame în considerare. Prin urmare, se hrănesc exclusiv pe faptul că puteți obține în coșul de gunoi. Acest lucru este valabil și pentru îmbrăcăminte, electrocasnice, etc ..
3 Paul Celan (numele real P. Anchel ;. Numele - o anagrama a numelor, în 1920, Cernăuți - 1970, Paris) - poet evreu de limbă germană și traducător. Este considerat unul dintre cei mai buni poeti lirici euro-europene din perioada postbelică