Care este poporul, societatea și libertatea
1. Cine este poporul
Nici palavrageala politic nu este lipsit de expresii:
„Voința poporului“, „puterea oamenilor“, „libertatea poporului“, „binele public“, „dușman al poporului“, „instanța poporului“, „servi poporul“ și așa mai departe. N.
Mai târziu, se dovedește că pentru astfel de fraze se ascunde următorul personaj negativ, sau o bandă de ticăloși.
În Marea Lege Dicționarul poate fi citit:
„Unanim acceptată de comunitatea internațională, conceptul de“ națiune „este încă nu.“
Dacă încercați să determine ce fel de oameni, cu ajutorul Constituției ruse, oamenii dispar:
2. Oamenii își exercită puterea în mod direct și prin organele puterii de stat și a autonomiei locale.
3. Expresia supremă directă a puterii poporului este referendumul și alegerile libere.
4. Nimeni nu poate uzurpa puterea în România. Confiscarea de putere sau uzurparea autoritate de stat va fi urmărită penal în conformitate cu legea federală ".
Cine sunt acești oameni - mass-media și sursa de putere?
(Carrier si sursa - este ceva ca un tanc, a marcat autoritățile și au mers la același conținut nu este proprietatea rezervorului.
Cu toate acestea, atunci există fraze vagi,
făcând aluzie la o anumită putere a poporului „oamenii își exercită puterea“, „expresie a puterii poporului“).
Oamenii unii cercetători numesc întreaga populație a țării, în timp ce alții - alegătorii, a treia - partea activă politic a populației, în vechile zile, oamenii numit miliție.
Populația nu poate fi oamenii, pentru minori nu vor fi exprimate prin alegeri.
Partea activă politic a populației, de asemenea, nu este o națiune, astăzi cineva este activ politic, mâine căsătorit și a devenit inactivă politic, etc. și anume partea activă politic a populației - este conceptul evaziv, vag.
Puterea - aceasta este oportunitatea și capacitatea de a-și impune voința.
Electoratul, care este un neînarmată și împărțit populația adultă, două treimi constând din femei fragilă și pensionari, forța armată nu este lipsit de putere în fața FSO, FSB, Ministerul de Interne și Forțele Armate, care tocmai este creat pentru a impune voința interior țară.
În consecință, electoratul poate să nu fie titularul puterii.
Marx a chemat oamenii din acea parte a societății ale căror activități creează progres social.
Determinarea cât mai exact indefinit.
Pe vremuri oamenii numit miliție, în acest caz, expresia „regula poporului“, „oamenii vor“ sunt umplute cu o semnificație clară.
De exemplu, în V-I Roman republică. BC. e. a fost celebrul roman de stat abreviere SPQR - „Senatul și poporul Romei“ - Senatus Populus Romanus Quіrіtіum în ea - Quirites, în traducere, - oameni cu sulițe, adică, milițiile.
2. Ce este societatea
Marx numita societate este totalitatea relațiilor sociale.
Din această definiție urmează două concluzii importante.
1) Oamenii au voință, voință proprie și, prin urmare, o tendință de a rupe aceste relații.
În cazul în care încălcarea va fi masiv, societatea se prăbușește (de exemplu, haos penal, război civil), astfel încât o anumită putere supremă de guvernare trebuie să fie prezentă în societate, care forțează individul nu este de a rupe relațiile sociale.
În întreaga istorie a omenirii astfel de forțe au fost doar două:
miliția și armata de mercenari.
2) Oamenii stăteau afară din lumea animală datorită capacității sale de a crea și de a folosi instrumente, prin urmare, societatea umană este inerentă în producția de material, care este de două feluri:
cu proprietatea publică asupra mijloacelor de producție și proprietatea privată asupra mijloacelor de producție.
Combinând aceste condiții, obținem 4 posibilă stare a societății (care predomină):
1. Proprietatea privată asupra mijloacelor de producție și armata de mercenari (de exemplu, capitalismul clasic).
2. Proprietatea privată asupra mijloacelor de producție și milițiile poporului (Elveția).
3. Proprietatea publică asupra mijloacelor de producție și armata de mercenari (Uniunea Sovietică).
4. Proprietatea publică asupra mijloacelor de producție și milițiile poporului (socialismul clasic).
3. Ce este libertatea
„Libertatea - este recunoașterea necesității.“ Marx
Filozofia clasică manual spune:
„În filozofia determinist de libertate este înțeleasă ca abilitatea unei persoane de a acționa în conformitate cu propriile lor interese și obiective, pe baza cunoștințelor de necesitate obiectivă.
Antonimul termenului „libertate“ în acest caz este „constrângerea“, adică. E. O persoană care acționează sub influența oricăror forțe externe, în ciuda convingerilor sale interioare, scopuri și interese.
Această juxtapunere de aplicare a libertății este crucială, deoarece constrângerea nu este aceeași nevoie.
Familiarizarea cu legile naturii și societății, o persoană este capabilă să selecteze și diferitele posibilități; el poate influența în mod conștient crearea acelor condiții care pot fi realizate sau această oportunitate. În consecință, el a fost confruntat cu alegerea și problema: ceea ce este posibilitatea de a fi puse în aplicare prin intermediul activității sale?
Poate că nu este contrar legilor obiective pentru punerea în aplicare a ceea ce există condițiile necesare.
La punctul de trecere de la o stare la un alt obiect în curs de dezvoltare, de obicei, are un număr relativ mare de „grade de libertate“, și devine din punct de vedere de a avea de a alege dintr-o serie de caracteristici referitoare la schimbări în forma specifică de organizare. Toate acestea nu numai că determină multitudinea de căi și direcții de dezvoltare, dar, de asemenea, important faptul că obiectul în curs de dezvoltare ca și în cazul în care el creează propria poveste. „(AV filozofie Alekseev PV Panin. Tutorial.)
Libertatea este un individ, colectiv și social, cu primele două depind de ultima, așa că suntem în primul rând interesat în libertate publică.
Rezultă din cele de mai sus rezultă că
libertatea publică sau libertatea societății - este alegerea formelor de organizare a societății, care nu contravin legilor obiective și punerea în aplicare care există condițiile necesare.
Anterior, 4 posibil starea societății au fost primite, adică, 4 grade de libertate în care aceasta poate fi.
capitalismul clasic este într-o stare de agonie și conduce omenirea la ruină, Elveția - un stat unic, iar această stare este în mod clar instabilă,
URSS a durat mai puțin de 70 de ani,
Prin urmare, viitorul omenirii - un socialism clasic cu dominația miliției naționale, și proprietatea publică asupra mijloacelor de producție.