Pentru a aspira la țărănimii rebel
Analiza materialului eliberat din lagăr Pugachev, modul în care acestea sunt puține la număr, este de mare importanță pentru caracterizarea acestui război.
Vorbind despre lupta de clasă, țăranii români în epoca terenurilor, V. I. Lenin a subliniat: „Când a fost iobăgia - întreaga masă a țăranilor au luptat asupritorilor lor cu clasa proprietarilor de pământ, care este păzită, protejat și a sprijinit guvernul țarist“ [65]. Scopul principal al țărănimii răsculate, este subliniată și de V. I. Lenin, a fost „expulzarea moșierilor și sechestrarea moșii“ [66].
Nu trebuie să exagerăm rolul credincioșilor vechi în răzvrătirea lui Pugaciov. Pugachev însuși nu era un vechi-credincios. Deși schismatică, opt-credincioși „cruce“ se găsește în manifestele sale nu sunt atât de rare, dar acest lucru se explică prin faptul că el se referea la populația din acele zone în care au împărțit cunoscute de distribuție. „Vechea credință“ a fost de a Pugachev mijloace de a atrage de partea lui, și o „credință“ liber sa plâns și Bașchiră musulmani și budiști Kalmyks și altele. Motive religioase nu au jucat nici un rol semnificativ, fie în război Taranesc, nici un manifestele ei lider. Pugacheva lupta împotriva bisericii și a clerului a fost o luptă împotriva feudalii și agenții loiali guvernului. În ceea ce privește Yaik și Don cazacii, printre care au fost o mulțime de conservatori, divizat a fost pentru ei nu atât de mult o doctrină ca un simbol al vechilor cazaci drepturilor lor.
În prima etapă a revoltei Pugachev era încă dispus să păstreze nobilimii, lipsind-o de proprietate asupra terenurilor feudale, destinat să-l transforme într-o clasă de servicii. Dar logica inexorabil al doilea război Țărănesc, care nu a cunoscut nici un compromis, cruzimea unui popor rebel ostile ale taberei feudale a condus la faptul că Pugaciov solicită în curând «captură, executa și închideți» toți nobilii.
Lupta sa împotriva proprietarilor de pământ țăranilor înțeles exterminarea lor fizică, ca urmare a țăranilor va transfera în mod automat a terenului și a terenurilor, ferme și păduri, toate proprietatea proprietarilor de terenuri.
Combinația de libertăți cu distrugerea proprietarilor de terenuri ar duce la eliminarea tuturor formelor de proprietate asupra terenurilor feudale și transferul tuturor tipurilor de teren și a terenurilor țărănimii. Țărănimea nu se poate imagina, nu va ateriza. In manifestul Pugachev darui lor cel mai important - pământul.
De Crăciun, toate muncitorii din fabrică erau convinși că „a treia Împăratul“ a ordonat „plantele sunt sigilate.“ Pe fabricile de stat țăranul Anninsky Pugachev Tarasov Kuhtin și le-a spus că „toate plantele postanovyattsa și nu vor lucra, de, si vei avea libertate.“
Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că partea de lucru de alta, sub un singur acoperiș, lupta împotriva șefilor de zi cu zi din fabrică pentru drepturile lor, organizarea ei înșiși rolul lucrărilor realizate din fabrică turnătorii de lucru partea cea mai rezistentă a trupelor rebele. comisie secretă Orenburg a raportat împărătesei: „În ceea ce privește fermierii din fabrică, ei erau toți ceilalți țărani impostorul mai greu, deoarece l-au ca libertatea promisă, identitatea și distrugerea tuturor plantelor, Koi ei urăsc în discutarea sarcinilor de muncă și pe distanțe lungi călătorii.“
În manifestele Pugachev a apelat la „birocrații obișnuiți și soldați ai echipei regulate“, pe bună dreptate, să le vadă ca reprezentanții oamenilor muncii, el le-a promis bani și salariu de cereale, rang și „beneficii mai devreme ... în stat.“
Populația din România de lucru - indiferent de naționalitatea sau religia - Pugachev a promis voință și pământ, multe dintre straturile sale, el manipulate cu decrete speciale, având în vedere într-o anumită măsură, nevoile specifice, caracteristici naționale, forme specifice ale vieții economice, și așa mai departe Sloganurile Pugacheva au fost .. mai clar și mai matur decât cea a Bolotnikov, Razin, Bulavin.
În lupta sa de clasă țărănimea căutat să „mătura complet biserica oficială, proprietarii de pământ și guvernul proprietar, pentru a distruge toate vechile forme și modalități de proprietatea funciară, pentru a șterge terenul, pentru a înlocui statul de poliție clasa de o comunitate de țărani mici, liberi și egali ...“ [67] .
În Pugachov manifestele a reflectat dorința oamenilor muncii pentru a deveni proprietar deplin al acestui proces să funcționeze. Muncitorii se plâng de terenuri și păduri, pajiști și râuri, lacuri și stepe, Pugachev le-a promis „o viață liniștită în lumină“, „pace totală“, fără nici un fel au fost „împovărează“.
Războiul Țărănesc din 1773-1775. Este un război civil. Această definiție se bazează pe definiția dată V. I. Leninym țărănist război în Germania. El a subliniat: „Aceste războaie civile trec prin istoria societății de clasă ... Sunteți familiarizați cu exemple similare revoltelor repetate ale țăranilor împotriva latifundiari și România“ [68]. Pugachev revoltă și a fost un război civil a țăranilor împotriva latifundiari din România feudală.
Vorbind despre lupta de clasă a țărănimii în România secolului al XVIII-lea, Engels distinge în mod clar „nenumărate răscoalele țărănești necoordonate“ împotriva nobililor și unii oficiali și „ultima răscoala majoră țărănești sub Ecaterina a II» [69]. cum a numit Războiul țărănesc condus de Pugachev.
În dezvoltarea primului război Țărănesc din 1773-1775. a existat o luptă nu pentru concesii țăranilor de către feudali, precum și pentru eliminarea sistemului feudal din întreaga țară. Acolo unde rebelii au acționat, nu a existat un proprietar, oficial sau ofițer. Unii ofițeri păstrat viața lor doar pentru că „Jur Peter Fedorovich“ - Pugaciov.
Războiul țărănesc, războiul civil, o luptă pentru putere, dar această putere părea să rebeli în forma familiară a timpului - monarhia. Lupta nu a fost împotriva monarhiei, și pentru ea, dar condus de său „bun“, „țăran“ regele, era o manifestare tipică a monarhism naiv.
războiul țărănesc condus de Pugachev a fost o astfel de lupta pentru putere în România. Din orice discuții între rebeli și guvernul taberei feudale nu au putut fi luate în considerare. Rebelii au creat propria lor autoritățile centrale și organele locale ale puterii, ori de câte ori a avut loc țărănesc de război.
Caracterul național al doilea război Țărănesc din 1773-1775. Ea a dat nu numai și nu atât de mult pe teritoriul acoperit de acesta - și războiul măturat regiunea Volga, The Yaik, regiunea Kama, Urali și trans-Urali - ca dorinta de a elimina sistemul feudal insurgent în toată țara.
vise care exprimă aspirații vagi, prețuite ale țărănimii de dreptate și egalitate, voința și liberă a muncii, reflectate în manifestele Pugachov și decrete în apelurile colonei și conducătorii lui, în folclor. Ei vorbesc de „egal“ pentru toate „premiile“ intoleranța „fapte rele“ ajutor toți „rătăcit“ și „obositoare“, „nuzhdnym“ și „trist“. Toți egali „rang și fișier cazacii“, „bătrânii satului“, „mari și mici“, „oameni obișnuiți“, „de soldați, soldați și de rang“, „toți cei ce erau înainte de țărănimea, și supunerea proprietarilor de pământ“, „în închisori și alte gazde sunt disponibile în oameni fără voie „și“ orice altceva „-“. toți negru săraci " Și el Pugachev - „mai mari și mai mici, în același admirator al clasă suverane îmbogățesc rare și rege milostiv.“ Toți sunt egali, toți copiii din „al treilea împărat“, „cum Rumyniyane și eretici ... vrovne“ „Kalmyks muhametantsy“, „kirgistsy“ (kazahii) și bașkirilor, tătari, Meshcheryakov și „decontare pe Volga Saxonia» toate „popoarele diferite titluri. "
În timpul primului război Țărănesc din 1773-1775. precum și în alte cazuri de conflicte de clasă acute în țara România, țăranii erau cu ideea de egalitate și egalitarism. V. I. Lenin a subliniat: „În lupta țăranilor din proprietarii de terenuri feudale cel mai puternic impuls ideologic pentru a lupta pentru teren este ideea de egalitate - și eliminarea cea mai completă a oricărei și a tuturor vestigiilor de iobăgie este acela de a crea egalitate între micii producători“ [70] Care este pulsul ideologic al țărănimii luptă? Datorită faptului că „ferma este liber de orice constrângere medievală ... nu reacționar și progresivă“. [71] apoi „ideea de egalitate - ideea cea mai revoluționară în lupta împotriva vechiului regim al absolutismului, în general - și vechi feudale, mandatul krupnopomestnym în special“ - „legitim și progresivă în țăranul mic burghez, pentru că exprimă lupta împotriva inegalității iobăgiei feudale“ [72 ]. V. I. Lenin a subliniat că „ideea țărănească egalitarismului - socialismul reacționar și utopic, cu un punct de vedere - din punct de vedere al democrației burgheze revoluționare“ [73].
Cu scopul de noi moduri de viață, țărănimii, „o foarte brut, patriarhal, semi-religioase, la ceea ce ar trebui să fie este o pensiune, o luptă trebuie să câștige libertatea lor, care managerii pot fi cu el în această luptă ...“ [74]. V. I. Lenin a scris: „... secole de opresiune feudale și decenii de accelerat sărăcirii post-reformă îngrămădite munți de ură, resentimente, și determinare disperat“ la Taranului Roman, dar în același timp „viața întregului trecut al țărănimii îl învățase să urască proprietarul terenului și oficial, dar nu învățat și nu a putut să învețe în cazul în care pentru a găsi răspunsul la toate aceste întrebări „[75]. Conștiința politică a țăranilor în acele zile a fost absent. Și V. I. Lenin subliniază acest lucru, subliniind că, în epoca de țărani iobăgiei din România nu au fost în stare să „nimic altceva decât răscoale fragmentate, izolate, chiar mai mult“ revolte „care nu sunt acoperite de nici o conștiință politică ...“ [76] .
SUBLINIIND spontană, nu pătruns de conștiința politică a naturii luptei de clasă a țărănimii, V. I. Lenin a subliniat faptul că conștiința politică este inerentă doar în mișcarea revoluționară organizată. El spune: „Cash elemente revoluționare ale țărănimii ... nu este supusă nici cea mai mică îndoială. Noi nu exagera puterea acestor elemente, nu uita de înapoiere politică și ignoranța țăranilor, nu a șterge diferența dintre „revolta română, fără sens și fără milă“ și lupta revoluționară ... „[77].