La fel cum biosfera - integritatea autoorganizarea, și este timpul pentru a studia omul ca întreg. Chiar și în secolul trecut, celebrul IM fiziolog românesc Sechenov a spus că pentru a înțelege o persoană nu poate fi decât în unitatea sa - trup, spiritul și natura, din care el este. Iar viitorul științei constă în modul de combinare a acestor principii.
O duzină de ani mai târziu, Marx a spus: „În viitor, toate științele naturii și societății ar trebui să fuzioneze într-o singură știință - 6 persoane.“
Este necesar să se studieze nu caracteristicile și proprietățile individuale, precum și un sistem uman complex, ca element natural al societății. Atribuirea proprietăți ale societății și individului, să înțeleagă proprietățile prin proprietățile societății umane și invers: pentru a înțelege proprietățile omului, comportamentul său, acțiunile, scoțându-le din proprietățile societății - scopul științei moderne.
Caracteristici comune ale procesului evolutiv al lumii și locul omului în ea ne conduce la înțelegerea noosfera ca posibile stări viitoare ale straturilor superioare ale Pământului. Dificultățile generate de civilizație și degradarea crescândă a mediului de dezvoltare a mediului, deteriorarea condițiilor de viață ale oamenilor creează dorința de a acționa, de a căuta noi concepte de dezvoltare socială. Un concept holistică, cuprinzătoare a ceea ce noi numim locul unui om în univers.
Prezentarea despre lume și locul său în ea, pe o imagine unificată a lumii este una dintre cele mai importante elemente ale lumii unei persoane. Această întrebare filosofică se pare că nu există nici o problemă pragmatică - problema de alegere a activității umane. Acesta atinge cele mai profunde mistere ale sufletului uman. De exemplu, modul în care o idee este format în oameni despre ceea ce este bine și ce - rău? La urma urmei, acestea sunt criteriile în cele din urmă determină alegerea comportamentului, care urmează să fie făcut pentru om. viziune asupra viitorului necesită o înțelegere a trecutului - aceasta este o poziție comună cognitivă.
Împreună cu Mintea in natura sa nascut un nou fenomen - Un om cu comportamentul său imprevizibil, jocul de pasiune, iraționalitate de multe reacții, ceea ce indică o lume spirituală foarte complex, care este inerentă în fiecare individ și grupuri de oameni și a societății în ansamblu. Ca din multitudinea de non-identitate și lumile spirituale ale indivizilor dezvoltă societatea mondială spirituală? O putem influența? În ceea ce se referă la obiectivele de dezvoltare ale companiei?
Poziția evoluționismului universale
Apariția lumii spirituale a omului, universul lui socială - este, de asemenea, rezultatul de auto-organizare, auto-dezvoltare ca specie umană și structura sa socială. Studiind istoria artei, literatura, pictura, muzica, arhitectura, nuanțe de convingeri religioase, și le-au comparat cu alte fapte, puteți găsi noi abordări pentru studiul lumii spirituale a omului.
Poziția propusă se numește evoluționismul universală. Acesta vă permite să încă o altă perspectivă pentru a vedea ideile propovăduite FM Dostoievski și alți gânditori ai secolului trecut: oamenii nu sunt de vină, că nu toate dintre ele sunt cinstit, nobil, gata să se sacrifice, pentru ca ei sunt ceea ce sunt - lăcomia, agresivitate, egoism, de asemenea, nu poate fi separat de ele. Cu toate acestea, ei sunt demni de iubire. Aceasta este soarta, astfel este istoria speciei „homo sapiens“, cum au fost evoluția algoritmilor care guvernează dezvoltarea noastră. Și oamenii încă nu știu că, nu schimbă comportamentul în mod corespunzător, relația lor unul cu altul fără a schimba scara de valori, și relația lor cu mediul, ei înșiși, familia lor vor condamna, la degradare și dispariție.
Noosfera umanism și probleme de mediu
Noosfera umanism - un umanism, completat cu produse ecologice. În legătură cu atitudinea consumatorilor față de resursele naturale și acumularea de sarcină de producție de deșeuri pe biosfera este în creștere rapidă și o aduce într-o stare critică. crizele de mediu, în funcție de oamenii de știință, în viitor este inevitabilă. Omenirea pentru starea sa de criză liber trebuie să se încadreze în ciclurile biogeochimice naturale. Dar transformarea biosferei moderne în noosfera este autentic contradictorie și dureroasă. Necesar trecerea de la principiul acumulării de creștere cantitativă a resurselor materiale ca urmare a distrugerii Biosferei Pământului pentru principiul și spiritul elevație minții numai atunci când este necesar un material abundenta. omenirea noosfera impune furnizarea de:
Niveluri mai ridicate ale vieții umane;
cel mai înalt nivel de calitate a mediului uman;
condițiile de proces intelectual fără margini.
Pentru a face acest lucru, trebuie să se schimbe accentul în activitatea umană. Se pare că pentru a păstra natura și de el însuși, omul și societatea au mai puțin de a transforma natura, și să se transforme mai mult. Profundă convingere VI Vernadsky, este intrarea în omenirea noosferă ar trebui să devină baza pentru o pace durabilă fără războaie și diferențele rasiale într-un singur relații economice și de informații bazate pe un nivel ridicat de conștiință și moralitate.
SUBIECT 18. ECOLOGIE. LEGILE DE MEDIU
Termenul „ecologie“ a fost folosit în XIX traducerea literală din greacă înseamnă „studiul propriei case.“ Inițial, termenul a fost utilizat atunci când a venit la studiul relației dintre ființele de plante și animale și a mediului. Dar, treptat, sa ajuns la înțelegerea faptului că omul și modul său de gândire și modul de viață, și soarta lui - toate acestea este inseparabilă de mediul înconjurător și face parte din ea. Iar relația sa cu natura - impactul asupra mediului în procesul de viață și de a inversa impactul naturii sărăciți asupra dezvoltării umane și sociale - ar trebui să fie obiectul de studiu special.
Unitatea planetei determină gradul ridicat de integrare a cercetării moderne de mediu. Are o ecologie globală distinctă, umană se bazează pe realizările de astăzi aproape toate ramurile științei moderne. Se utilizează pe scară largă a legilor și principiilor unei game largi de științe. Astăzi, cu toate acestea, mediul este într-un stadiu incipient de dezvoltare și nu a ajuns încă la înălțimea de a distinge de alte științe, și anume etapa care prezentat o formulare sistematică a legilor precise și clare.
Motivele pentru această minciună în următoarele:
1. Complexitatea materialelor ecologice.
2. Imensitatea materialului de mediu.
3. O tulburare substanțială a materialului ecologic.
Ecologie - o ramură complexă a cunoștințelor științifice moderne, care studiază relația dintre plante, animale și oameni între ele și relația lor cu mediul înconjurător. Obiectul principal de studiu este în mediul de astăzi. sisteme biologice la diferite niveluri - populații, specii, biocenoze și biosferă;
organizarea și interacțiunea lor;
om de știință american B Commoner construit sistemul ecologic de legi, care este o generalizare metodologică a experienței de mediu a modernității.
Legile Commoner de mediu
1. Totul este conectat cu totul. Această lege se referă la dinamica de viață ale lanțurilor ecologice și ramificate complexe. El repetă materialismul dialectic, afirmând legătura universală a lucrurilor și a fenomenelor. La un nivel mai specific, acesta este un caracter cibernetic generalizare.
2. Tot ceea ce trebuie să meargă undeva. Aceasta este o parafrazare a dreptului fizic de bază informală - legea fundamentală de conservare. El pune una dintre cele mai dificile probleme de mediu - problema deșeurilor asimilare a biosferei a civilizației umane. Asimilarea (din assimilatio Latină -. Asimilarea, fuziune), din punct de vedere biologic - este absorbția nutrienților de către celulele vii.
3. Natura știe cel mai bine. Această prevedere este împărțită în două relativ independente de tezei:
a) înapoi la natură (reflectând un nivel crescut în ultimii ani, dorința de a avea o gradina, gradini de legume);
b) să solicite prudență în relațiile cu ecosistemele naturale. Este folosit principiul cibernetic aici - stabilitatea unui sistem este o funcție directă a elementelor sale constitutive și a subsistemelor. 4. Nimic nu este pierdut. Acesta combină trei legi anterioare.
Un ecosistem la nivel mondial - este un tot unitar, în care nimic nu poate fi câștigate sau pierdute și care nu poate fi supus la o îmbunătățire generală. Tot ce a fost extras din ea de muncă umană, ar trebui să fie rambursate. Plata acestui proiect de lege nu poate fi evitată. Acesta poate fi amânată numai.
Primul și al patrulea legile Commoner ecologie urmări coerența internă și integritatea sistemului lumii umane. A patra lege - este o repetare informală a doua lege a termodinamicii.