Elevii, studenții absolvenți, tineri oameni de știință, folosind baza de cunoștințe în studiile și munca lor va fi foarte recunoscător.
Aceste puncte de vedere au fost generate de motive umaniste și a dus la apariția idealului de dezvoltare armonioasă a personalității (a intrat sub influența portavoci dezvoltate ale aristocrației învățăturilor kalogatii). Cu toate acestea, limitările acestui umanism a fost că metics, sclavi și femei au fost lipsiți de drepturi politice. Noul Calitativ a fost generată de dorința de a explora potențialul creativ al omului și impactul cultural asupra sa progreseze în acest tip de ideale umane (Protagoras, Democrit). un accent mai mare pe filozofiile problema individuală (teza de Protagoras, „omul este măsura tuturor lucrurilor“).
În artele vizuale un om a dat naștere la un nou mod de a căuta o abatere de la natura statica a stilului arhaic și căutarea de posibilități de a transfera mobilitatea figurii umane. La etapa inițială a crizei de politică (de top 4. Î.Hr. E.) Eforturile tendințe individualiste, împreună cu încercările de a ieși din cadrul polisnyh îngust a dus la retragerea de la munca în echipă. Etica în această perioadă a fost îmbogățită de teoria raționalistă morală a lui Socrate și înțelegerea lui de zicale, „Cunoaște-te pe tine însuți.“ Ia-o stratificare pe scară largă a cetățenilor a generat o mulțime de idei despre tipurile ideale ca o ființă umană și societate. Intenția de a limita democrația sclavagistă a disprețului bogat și ostentativ pentru munca productivă și mai consolidată decalajul dintre ele și masa cetățenilor sărăciți. creșterea recentă a conștiinței găsit expresia în doctrina cinicilor, care au negat de stat, religia oficială, moralei publice și le contrastează cu valori noi (cosmopolitism, glorificarea lucrătorilor).
Cultura - regiune a activității spirituale umane, obiectivată în activități de materiale, semne și simboluri; esența ei este revelat în opoziție cu natura (ca totalitatea condițiilor naturale ale existenței umane) și civilizației (nivelul de dezvoltare materială a unei societăți date).
Sfera primară spirituală a activității umane - mitologia, care a inclus cunoștințe din diverse domenii de manifestări artistice ale dezvoltării lumii, regulatives vederi morale, religioase și filosofice.
Teologică tradiție actualizată cultura și link-ul Cult, religia servește ca fundament al culturii. Știința vede religia ca fiind unul dintre elementele de cultură, o activitate spirituală specifică pentru obiecte supranaturale. În diferite epoci religioase a cuprins diverse domenii ale culturii.
rolul religiei efectuează kulturotvorcheskoj, ea va stabili gama de concepte culturale universale, definește sensul vieții, cu cât valorile și normele existenței umane, stabilește structura comunității spirituale. Religia promovează stabilirea de dezvoltare a personalității a conștiinței personale; ieșirea sa în afara uzkozemnogo existență, Religia oferă, de asemenea traducerea culturii, transmiterea acesteia de la o generație la alta.
Conceptul de cultură spirituală:
· Conține toate domeniile de producție intelectuală (artă, filosofie, știință, și așa mai departe.)
Grecii antici au format triada clasică a culturii spirituale a omenirii: adevărul - bun - frumusețea. Respectiv, au fost izolate și cele mai importante trei valori ale spiritualității umane absolute:
· Teoretizm, cu accent pe adevăr și crearea specială fiind opusă esențială pentru fenomenele obișnuite ale vieții;
· Acesta, subordonând conținutul moral al vieții tuturor celorlalte aspirații umane;
· Estetism, atingând plinătatea maximă de viață bazându-se pe experiența emoțională și senzuală.
Indicat de mai sus aspecte ale culturii spirituale sunt încorporate în diferite sfere ale activității umane: .. În știință, filozofie, politică, artă, drept etc. Acestea sunt, în multe privințe astăzi determina nivelul de intelectual, moral, politic, estetic, dezvoltarea juridică a societății. Cultura spirituală implică activități care vizează dezvoltarea spirituală a omului și a societății, și, de asemenea, reprezintă rezultatele acestei activități.
Cultura spirituală - un set de elemente non-materiale ale culturii: norme de comportament, morala, valori, ritualuri, simboluri, cunoștințe, mituri, idei, obiceiuri, tradiții, limbă.
Cultura spirituală rezultă din interpretarea nevoilor și dezvoltarea realității figurative și senzoriale. În viața reală, este pusă în aplicare într-un număr de forme specializate: moralitate, artă, religie, filosofie, știință.
Toate aceste forme de viață sunt interdependente și se influențează reciproc. Moralitatea ideea fixă de bine și rău, onoare, conștiință, justiție, etc. Aceste idei, norme care reglementează comportamentul oamenilor în societate.
Arta include valori estetice (frumusete, sublimul, urâtul) și metodele lor de producție și de consum.
Religia servește nevoile spiritului, omul se întoarce privirea spre Dumnezeu. Știința demonstrează succesul minții cunoașterea omului. Filosofie satisface nevoile spiritului uman pentru unitate pe o bază rațională (rezonabil). filozofie omul ideal de eroism
Conceptul de „cultură spirituală“ este o poveste complexă și complicată. La începutul secolului al 19-lea, cultura spirituală a fost privită ca noțiune-biserică religioasă. La începutul secolului XX înțelegerea culturii spirituale devine mult mai largă, incluzând nu numai o religie, ci și moralitatea, politică și artă.
În secolul douăzeci și unu. „Cultura spirituală“ este înțeleasă în moduri diferite:
· Ca ceva sacru (religioase);
· Ca ceva pozitiv, care nu necesită o explicație;
În prezent, încă, conceptul de „cultură spirituală“ nu este suficient de bine definit și nu a fost dezvoltat.
Adevărata spiritualitate este „trinitatea de adevăr, bunătate și frumusețe“ și principalele criterii ale acestei spiritualitate sunt:
· Intenționalitate, adică, „tracțiune spre exterior, ceva sau cineva în afaceri sau persoana pe o idee sau o persoană.“ Omul are nevoie de un gol, ridicând-l deasupra ființei individuale; deoarece depășește izolarea și limitele existenței sale, iar această capacitate de a stabili obiective comune este un indiciu al dezvoltării spirituale a personalității;
· Reflecția asupra valorilor de bază în viață, este sensul de a fi o persoană și proeminente repere într-o situație de alegere existențială. Este abilitatea de a reflecție, din punctul de vedere al Teilhard de Chardin, acesta este principalul motiv pentru superioritatea omului asupra animalelor. La om, această capacitate devine natura spirituală a manifestării „gustul de reflecție,“ să cunoască specificul existenței individuale. Una dintre condițiile de reflecție capacitatea de formare este izolarea, exilul, voluntar sau stimulat singur. „Exilul și concluzia este întotdeauna atât de teribil și fatale pentru oameni, nu este atât de periculos și de moarte pentru spirit. El iubește izolare voluntară, celule de izolare și de a scăpa din mulțime madding, dar la fel de succes folosește singurătatea forțată a unui exil, un prizonier. Nici o alegere în sine, de cotitură spre interior, în singurătatea sa, conversația umană nu începe cu spiritul. " Toți cei mai mari reprezentanți ai Duhului - Isus, Socrate - au fost exilați. Și are un exil auto, pentru a înțelege cel care a intrat în lumea spiritelor, pedeapsa tragică pentru îndrăzneala de a fi diferit „la fel ca toți ceilalți“;
· Libertatea, înțeleasă ca autodeterminare, adică, capacitatea de a acționa în conformitate cu obiectivele și valorile lor, și nu sunt sub jugul unor circumstanțe externe, ca „constatare forță interioară, rezistență la puterea lumii și puterea societății asupra omului“, „existențială nu legat de libertate, desprinderea lui - sau o existență centru - constrângere, dependența de presiune a organice;
· Creativitatea, înțeleasă nu numai ca o activitate care generează ceva nou, care nu a existat anterior, dar, de asemenea, ca o auto-creație - creație, cu scopul de a găsi el însuși în realizarea sensului său în viață;
· Dezvoltarea conștiinței, care au fost de acord să „lege morală veșnică, universală cu situația specifică a unui anumit individ“ 6. Pentru conștiință descoperit lucruri; conștiință - ceva ce ar trebui să existe; acest lucru este înainte de orice o persoană este responsabilă pentru punerea în aplicare a sensului său în viață;
· Persoana responsabilă de punerea în aplicare a sensului și punerea în aplicare a valorilor, precum și tot ceea ce se întâmplă în lume.
Plasat pe Allbest.ru
documente similare
epoca elenistică ca etapa finala de dezvoltare a culturii Greciei antice. Atena în epoca elenistică - principalul centru filosofic. Etica eroismul pasiv al Seneca, idealul pozitiv al omului Marcus Aurelius. filozofia neo-platonică a omului și a societății.
Caracteristici generale ale dimensiunii culturale a filozofiei clasice germane. Filosofia critică a lui Kant. Idealismul absolut al lui Hegel și materialismul de Feuerbach. Etapa finală a dezvoltării filosofiei germane - ideea și lucrarea lui Marx și Engels.
idei filozofice în India antică, China antică, Grecia antică. Filosofia naturală în Grecia antică. Ideile filozofice ale lui Socrate. filozofia lui Platon. Conceptul filosofic al lui Aristotel. Vechea filozofie rusă.
Istoria apariției filosofiei, forma spirituală a activității umane, care vizează dezvoltarea mondială, un sistem de opinii asupra lumii și rolul omului în ea. Specificul abordării filosofice a lumii. Investigarea structurii și funcțiilor filosofiei.
Socrate - primul dintre cele trei gânditori proeminente ale epocii clasice ridicate ale Greciei antice, întruchiparea înțelepciunii Elenă, un sfânt al filosofiei grecești. Outlook Idealist, religioasă și morală, ostilitatea a filozofiei materialismului lui Socrate.
Teoria supraomului și a culturii în contextul filosofiei vieții. ideile lui Nietzsche în clasice raționaliști occidentale. Inițierea procesului de dezvoltare o filozofie a vieții. Dezvoltarea ideii de recurență eterne. Dezvoltarea culturii, ca rezultat al adaptării umane la mediu.
Istoria dezvoltării coerente a filozofiei antice. Filosofia elenistică: Școala de cinici, Scepticii, stoicii și epicurienii. idei atomistice în filosofia lui Epicur. Filosofia morală bazată pe credința în viață, capacitatea societății și a omului.
Filozofia Indiei antice: școli de bază, reprezentanții trăsăturile caracteristice. Sentimentul de unitate cu natura umană, sincretism. Principiul cosmocentrism definit în sincretismul în relația omului cu lumea în budism. Specificitatea filozofiei grecești.
Scopul acestei lucrări - având în vedere esența filosofiei, obiectului său, locul în cultura și viața omului și a societății. Locul filosofiei în sistemul de cultură socială și spirituală. Subiectul filosofiei este un sistem universal de comunicare „om - lume“.
Probleme și nevoia de înțelegere filozofică a existenței umane. Fundamentele filosofice ale civilizației occidentale. Principalele obiective ale filosofiei moderne. Conceptul de cultură spirituală, principalele criterii de spiritualitate. Legea și știința în sistemul culturii spirituale.