Sunt sincer fericit pentru determinarea dvs. de a rămâne pe site-ul procuratorului șef al Sinodului sau inchizitor, firmă și o parte constantă de separare protestanți din ortodocși, în absență, pentru a determina identitatea cultelor și a bisericilor creștine. Tu cu adevărat botezat, dacă este așa.
Eu sincer înaintea lui Dumnezeu, vă mulțumesc pentru sfat pentru mine în altă parte. M-am gândit că peste.
Eu sincer vă spun, nu protestant - și a fost vreodată. Sunt ortodox, un enoriaș Biserica Adormirea Maicii Domnului „în Putinki“, care Uspenski Lane în orașul glorios București. Și duhovnicul meu - un preot ortodox, rector al bisericii. Dar te las dreptul de a-mi marca „protestant“, dacă ești atât de frumos și prietenos. Dumnezeu ne cunoaște mai bine. El toată gloria.
Sunt de acord, cu toate acestea, sugerează ușor, nici măcar nu cer ca „Sfânta Tradiție“ și „legenda populară“ - câteva concepte diferite, chiar dacă în picioare aproape de persoana medie fără înțelegere a educației teologice.
Și rezanuvshie mea ascultarea tradiției ortodoxe cuvintele tale Poporului «cel mai face-mi amintesc bine cunoscuta opera Diacon Andrei Kuraeva» A doua venire a apocrifelor. Vestirea «daune», în loc de a predica despre Hristos ".
Nu susțin punctele de vedere ale protestanților nu suna departe de a face cu „tradițiile populare“.
Sunt de acord că unul trăiește împreună și mână în mână cu cea de a doua - Scriptura și Tradiția.
Dar, mai întâi, Scriptura, Tradiția, și numai atunci. Ca și în Islam - Coran în primul rând, atunci numai Sunnah (scrierile pilonii credinței și tradițiilor celor drepți). Trebuie să fie, astfel încât căruciorul nu se mișcă înainte de cal. Și la egalitate, în opinia mea, Sfânta Scriptură -. Din Cuvântul lui Hristos și a apostolilor - și Sfânta Tradiție -. O colecție de viețile sfinților și lucrările pastorale și învățăturile Sinoadelor Ecumenice - nu stau, pentru că fără prima nu ar fi avut un al doilea.
Și pentru a rotunji discuția, mă voi referi din nou la cuvintele înțelepte și pașnice ale apostolului. Pavel - „toată lumea trebuie să fie fermi în credința lor.“
Dumnezeu să vă binecuvânteze și îngerul tău.
Da, ai dreptate. Am fost botezat nu cu mult timp în urmă, mai puțin de un an. Și Biserica (sau următoarea „rotund și rotund“) - mai mult de 10 de ani. Indecentă despre mine - o mulțime de lectură, o mulțime de auzit și a văzut o mulțime de faptul că, și în Biserică, și alături de ea. și chiar a călătorit la mănăstirile, templele, slava Dumnezeului nostru, prea mult pentru aproximativ zece ani. Sunt de acord cu tine intr-unul anume: „acest lucru este normal“. Salvați Doamne!
Am văzut că în fiecare templu al lui Dumnezeu - un pic de adevăr „propriu“, obiceiurile templu, obiceiurile, oamenii tăi bunica vechi, propria sa „garda“ lor „uitam“ (salutările mele sora ei Chiril al Catedralei Adormirea Maicii Domnului din Putinki - draga soțul tău trebuie să este ponaslyshan acest caracter epic.)
Și obiceiul se roagă sfinților pe care persoana crede ca este mai aproape și „favorit“ pentru ei înșiși, au fiecare credincios, și pătrunde în această credință cu impunerea „dreptul sfinților“ și „au nevoie de rugăciune,“ Eu nu îndrăznesc niciodată imagina, nu lăsa . Din păcate, există mulți oameni în Biserică, care nu numai că se permite acestor predici, dar, de asemenea, să le facă sens și regula lui „viața în Biserică.“ Este trist să vezi cum și nu mai puțin trist pentru a vedea victimele acestui aici „spălare a creierului.“ Suntem în orice caz, nu este vorba despre tine și nici nu aluzie - în diferite temple ale oamenilor pe care tocmai le-am spus, am deja cunoscut - zeci, și peste tot. Aceasta este trist.
Exaltare de mine acum, îndrăznesc să sper, nu este amenințată. Cu toate acestea, cuvântul are o semnificație specifică (Wikipedia salut). În extaz nu a expirat încă, viziunile nu sunt demni, nu a fost isteric, vise inflamate mărturisitorul mine sufera prea, nu. Și în pastorii sau învățătorii Bisericii, nu binecuvântat. dar „cu vehemență novokreschonyh“ Eu nu văd nici un rușinos sau greșit, „bolnav“ toată viața - și bolnavi, și voi fi rădăcinoase pentru slava lui Dumnezeu. În opinia mea, este cei care sunt „fierbinți“, trăiește și se mișcă înainte Bisericii. Și a ucis (în sensul cel mai literal) indiferență și „cinismul creștin“ celor care au „nici rece, nici fierbinte“, și care este de la înălțimea experienței sale rugătoare a Consiliului, cât mai curând posibil „rece“ pentru cei care „prea fierbinte“, napyalivaya pentru necredința lor sau o mască indiferență „umilință“ sau „cucerirea autorităților bisericești.“ Așa cum se spune, „face așa cum facem, facem cu noi.“.
Îți amintești? „Oh, as vrea sa fi rece sau fierbinte!“ (Apoc 3: 15)
Doar aici și acolo pentru că remarcile mele, pe care, după cum am înțeles, aproape orice nimeni și nimic nu sa schimbat. Dar mi-a dat o șansă de a discuta și de a vedea din exterior. Și chiar dat șansa de a încerca mâna în predicarea Cuvântului lui Dumnezeu. Și vezi roadele muncii.
Pentru că vă aprecierea și recunoștința mea.
Doamne salvați - și cu tine împreună toți cei care sunt aproape și dragi tine!
Și pentru toți - mulțumesc lui Dumnezeu.