Numele afișează informații despre viața poetului.
Un nativ de Nishapur în Khorasan (acum nordul Iranului).
Omar a fost fiul lui rulote, și el a avut o sora mai mica Aisha. La varsta de 8 ani, el știa Coranul din memorie, profund implicat în matematică, astronomie și filozofie. În 12 ani, Omar a devenit un discipol al madrassas Nishapur. El a completat strălucit un curs pe legea islamică și medicină, cu calificarea Hakim, care este un medic. Dar practica medicală puțin interes Omar. A studiat lucrările celebrului matematician și astronom Thabit ibn Qurra. lucrări de matematicieni greci.
Copilăria Khayyam a trebuit să perioadă crudă de cucerirea selgiucizi a Asiei Centrale. A omorât mulți oameni, inclusiv o mare parte din oamenii de știință. Mai târziu, în prefața lui „Algebra“ Khayyam scrie cuvinte amare:
Am asistat la moartea lui savanți, care a lăsat un pumn mic de oameni care suferă. Severitatea destinului în aceste vremuri ține-i predea complet pentru a îmbunătăți și aprofunda știința lor. Cei mai mulți dintre cei care au în prezent o vedere de oameni de știință, îmbrăca adevărul cu minciuna, fără a intra în știința de dincolo de imitație și de ipocrizie. Și dacă întâlnești o persoană, caracterizată prin aceea că ea caută adevărul și iubește adevărul, încercând să respingă minciuna și ipocrizia și refuză laudei și înșelăciune, l-au făcut obiectul disprețului și ridicol sa fac.
La vârsta de șaisprezece ani Khayyam a suferit prima pierdere a vieții sale: în timpul epidemiei, tatăl său a murit, iar apoi mama sa. Omar a vândut casa tatălui său și de studio, și sa dus la Samarkand. În timp ce a fost recunoscut în centrul de Est, științific și cultural. În Samarkand Khayyam a devenit primul discipol al unuia dintre madrasele, dar după câteva apariții la dezbateri așa că a lovit pe toți erudiția, lui mentor o dată făcut-o.
Ca și alte mari oameni de știință ai vremii, Omar nu a rămas mult timp în orice oraș. Doar patru ani mai târziu, el a plecat și sa mutat la Samarkand la Bukhara. unde a început să lucreze în magazine de carte. În cei zece ani pe care savantul a trăit în Bukhara, el a scris patru tratat fundamental pe matematică.
În 1074 a fost invitat la Isfahan. Sanjar Centrul de Stat, la curtea sultanului selgiucizi Malik Shah I. La inițiativa șefului vizir Shah Nizam al-Mulk Omar devine un mentor spiritual Sultan. Mai mult decât atât, Malik Shah la numit șeful Observatorului palatului, unul dintre cele mai mari. El nu numai că a continuat studiile în matematică, dar, de asemenea, a devenit un astronom celebru. Cu un grup de oameni de știință, el a dezvoltat un calendar solar, este mult mai precis decât cel gregorian. Cu toate acestea, în 1092. cu moartea patronului său, Sultan Malik Shah și vizirului Nizam al-Mulk, perioada Esfahan a vieții sale este de peste. Acuzat într-un poet freethinking atee forțat să părăsească capitala Seljuk.
În ultimele ore ale vieții Khayyam este cunoscută din cuvintele sale mai tinere contemporane - Behaki, referindu-se la cuvintele poetului-in-law.
Într-o zi, în timp ce citind „Cartea vindecarii“ Abu Ali Ibn Sina Khayyam a simțit abordarea morții (și apoi a fost deja optzeci de ani). El a oprit lectură la secțiunea dedicată întrebarea metafizică este dificil și intitulat „Single la plural,“ a pus între foi de scobitoare de aur în mână, și a închis Tomul. Apoi a chemat prietenii săi și studenți a făcut o voință, și după aceea nu a luat mâncare sau băutură. Efectuarea rugăciuni la culcare, el a pus culcat la pământ și în picioare pe genunchi, a spus: „Dumnezeul meu! Ca puterea lui, am încercat să te cunosc. Iartă-mă! Din moment ce te-am cunoscut, până acum am venit aproape. " Cu aceste cuvinte pe buzele lui Khayyam și a murit.
În anul 1113 în Balkh, bale pe stradă, în casa lui Abu Saida Dzharre oprit Khoja Imam Omar Khayyam si Khoja Imam Muzaffar Isfizari, și le-am alăturat serviciului. În timpul sărbătorii, am auzit dovada adevărului Omar a spus: „Grave meu se află într-un loc unde fiecare adiere de primăvară mă va dus cu flori.“ Aceste cuvinte ma surprins, dar am știut că acest om nu va vorbi cuvinte goale. Când în 1136 am venit la Nishapur, a fost de patru ani de la marea a acoperit fața cu un văl de pe pământ, și lumea de jos, fără să-l orfani. Și pentru mine, el a fost un mentor. Vineri m-am dus să se încline în cenușa luate dintr-o singură persoană, așa că mi-a arătat mormântul lui. El mi-a adus la cimitir Hiram, intors la stanga la poalele zidului anexând grădină, am văzut mormântul lui. Pere și caiși ieșitură din grădină, și că răspândirea peste mormântul ramuri de flori, toate mormântul său ascuns sub flori. Și au venit în minte cuvintele-am auzit de la el în Balkh, și am izbucnit în lacrimi, pentru că întreaga suprafață a pământului și în țările din trimestrul locuibile nu ar vedea un loc mai bun pentru ea. Dumnezeu, Sfânta și Cel Prea Înalt, așa că a pregătit un loc în tabernacolele cerești de mila și generozitatea lui!
Khayyam este cunoscut pentru catrenele sale - înțelept, plin de umor, viclenie și Audacity Rubaie. Am fost mult timp uitate, dar munca lui a devenit cunoscut europenilor în timpurile moderne, datorită traducerilor Edvarda Fittsdzheralda.
Nu cere consimțământul mingea de la margine.
Purtat pe teren, condus de jucător.
Numai cei care după ce a aruncat aici jos -
Tom știe totul, El știe totul.
Poezie: Traduceri Rubio
- Konstantina Dmitrievicha Balmonta
- Vladimira Vasilevicha Derzhavina
- Osip Borisovich Rumer
- Ivana Ivanovicha Thorzhevskogo
- De asemenea, traducerile lui Victor Poleshchuk publicate.
scrieri filosofice
- „Treatise privind existența și obligația“ (1080)
- „Răspunsul la trei întrebări: nevoia de conflict din lume, determinismul și eternitate“
- „Lumina rațiunii pe tema științei universale"
- „Treatise privind existența“
- „Rezervă la cerere (de toate lucrurile)“
scrieri naturale-științifice
- „Tratat despre problemele de evidență și al-Jabr al-muqabala“
- „Tabelele de astronomice Malik Shah“
- „Treatise privind interpretarea dispozițiilor Euclid întuneric“
- „Dificultățile de aritmetică“
- „Echilibrul de înțelepciune, sau un tratat despre arta de a determina cantitatea de aur și argint din aliajele lor“
lucrări matematice
activități științifice
Khayyam a adus o contribuție la matematică scris „Treatise pe probele problemelor al-Gebre și Al-muqabala“ lui. Acest set voluminos de cunoștințe algebrice la momentul respectiv. Omul de știință a explicat în metodele sale de lucru de rezolvare nu numai pătrat. dar, de asemenea, de ecuații cubi. Înainte de Khayyam era deja cunoscută metoda geometrică a lui Arhimede. necunoscut construit ca intersecția a două secțiuni conice adecvate. Haiyam adus rațiunea acestei metode, o clasificare a tipurilor de ecuații, algoritmul de selectare a unui tip de secțiune conica, evaluarea numărului rădăcină (pozitiv) și cantitățile acestora. Din păcate, Haiyam observat că ecuația cubică 3 poate avea rădăcini reale. El nu a reușit să ajungă la Cardano formule Khayyam, dar el și-a exprimat speranța că soluția evidentă ar fi găsit în viitor.
În „Tratatul privind interpretarea dispozițiilor Euclid dark“ scris de Khayyam despre 1077. este contrară tradiției antice, consideră că numerele iraționale ca fiind legitime. În aceeași carte Khayyam încearcă să demonstreze al cincilea postulat lui Euclid. bazat pe mai evident echivalentul său: două linii drepte convergente trebuie să fie traversate.
Khayyam a propus, de asemenea, un nou calendar - mai precis decât cel gregorian. În loc seria „an un salt la 4 ani“, el a ales următoarea, fracțiunea potrivită mai precis „8 salt de 33 de ani.“ Cu alte cuvinte, pentru o perioadă de 33 de ani, va fi de 8 ani bisecți și 25 normale. Eroare într-o zi, apoi se acumulează peste 4500 de ani. Proiectul Omar Khayyam a fost aprobat și a constituit baza calendarului iranian. care funcționează în Iran ca un oficial din 1079. [1]
elevii Khayyam erau astfel savanți ca al-Asfizari și al-Khazini.
literatură
- Istoria matematicii din cele mai vechi timpuri până la începutul secolului al XIX-lea (ed. A. P. Yushkevicha), volumul I, M. Stiinta 1972.
- Kramar F. D. privind studiile Omar Khayyam și nasireddin Tusi pe teoria liniilor paralele. Alma-Ata 1964.
- B. Rosenfeld Yushkevich AP Omar Khayyam. M. 1965.
- B. Rosenfeld Yushkevich AP Teoria linii paralele în Orientul medievale. M. Nauka, 1983.
- Sultanov Sh. Z. Sultanov KZ Omar Khayyam. M. 1987.
- Shamsiddinov D. Problema conceptelor generale și abstracție științifică în lucrările lui Omar Khayyam // nauki.1987 Filozofic. № 7. S.101-105.