Una dintre principalele teme ale muncii lui Cehov - expunerea „vulgaritate vulgar om“, mai ales in casa si starea de spirit a intelectualității. Tema „Ionych“ - imagine forțele de filistinism și mortale vulgaritate. Cehii considera istoria educat, doctorul sensibil Dmitri Ionych Startseva, transformat într-o gârlă provincial în Egoistul nesociabil și împietrit.
Acțiunea poveștii este în curs de dezvoltare pe fundalul unui oraș de provincie, cu viața monotonă și plictisitoare monotona. Se afișează o degenerare treptată a caracterului său, Cehov dă doar episoade cruciale ale vieții sale, trei etape descrescătoare.
La începutul poveștii, când Bătrânii numit doar un medic la tara, el este tânăr, viguros, vesel. El iubește munca și profesia de medic său. Bătrânii în dezvoltarea lor și a intereselor locuitorilor din mediul urban este mult mai mare. El este capabil de sentimente sincere, iubire, înțelege natura poeziei. starea lui romantică disponibile. Dar chiar și atunci indicii Cehov indică trăsăturile caracterului său, care va fi dezvoltat și apoi transforma într-un „Ionych“, mai presus de toate - practic și prudență. De exemplu, atunci când în mijlocul dragostei lui pentru Kitty Elders Turkins vine să facă o ofertă, el nu uita partea materială a lucrurilor. „Și da zestre trebuie să fie destul de puține“, - el a crezut. Sentimentul de dragoste a fost sinceră, dar superficială. Katherine a primit de la un eșec neașteptat, el „a fost rău pentru sentimentele sale de dragoste sale“, dar starea lui de spirit grea a trecut repede. Bătrânii într-un singur an, în Zemstvei a trebuit să dezvolte o practică privată, și sunt atrași de viața liniștită.
Au trecut patru ani. Cehii iau acele aspecte ale vieții Startseva, menționate anterior, și arată modul în care pustiirea nimicitoare a sufletului omenesc. Anterior, Bătrânii îi plăcea să lucreze și să aibă o mare plăcere în care lucrează în spitalul raional, acum el are o mulțime de practică în oraș, și el urmăriri numai după ce rubla a pierdut interesul și compasiune pentru cei bolnavi. Gama intereselor sale este extrem de redus, iar acum numai pasă de profit și joc kartezhnaya. Adâncimea devastarea emoționale dezvăluie atitudinea lui față de fata pe care el sa bucurat de curând. Acum, când s-au întâlnit cu Catherine Ivanovna se simte doar anxietate și frică irațională pentru ei înșiși, pentru viața lor de bine hrănite, măsurată: „Un lucru bun nu am căsători cu ea.“
Câțiva ani mai mult de viață „fără experiență, fără să se gândească.“ Bătrânii și mai mult completat, ozhirel, respira greu și merge „a aruncat capul pe spate.“ Lăcomia a luat în cele din urmă posesia lui și înlocuit celelalte simțuri. El „o dată pentru a respira“, el, în ciuda practicii privat enorme aruncări și locul Zemski: lăcomia l-au biruit, „Vreau să țină pasul aici și acolo.“ El a devenit nesimțit și insensibil la nenorocirile altora. Trecând prin camere destinate vânzării la domiciliu, el nu este atent la femeile dezbrăcate și copii, pokes un băț și spune: „Acest birou? Acest dormitor? Și apoi ce? "
Când clubul cineva începe să vorbească despre Turkin, el întreabă: „Vorbești despre cei a căror fiică joacă la pian?“ Deci, pentru a vorbi despre fata a iubit-o dată, chiar și iubirea, iar trecutul poate doar oamenii vin până la ultimul gradul de goliciune spirituală.
Startseva care a condus la acest lucru? Cehov spune, mass-media populare, vulgar și nesemnificativ, ruinarea cel mai bun este într-o persoană, în cazul în care persoana nu este un fel de „antidot ideologic“ și protestul conștient interior. Istoria Startseva ne face să ne gândim la ceea ce transformă un om într-un monstru spiritual. După părerea mea, lucrul cel mai teribil în viață - să cadă în mlaștina personalității filistinism și filistinism vulgare.