Politica, în colaborare cu diferitele sfere ale vieții sociale
Politică și Economie
Politică și Drept
Politica și moralitatea
Personalitatea si masa politica
Referințe
În viața practică, un om fără istoric forme și metode ale existenței sale rezistente nu a apărut ca urmare a unor dorințe arbitrare ale indivizilor sau grupurilor. Acestea sunt toate un răspuns la provocările timpului, circumstanțele și condițiile de viață umană. Sa întâmplat cu politicile formate prin intersecția unui număr de tendințe în dezvoltarea societății, acest căutat după modalitate de a asigura interesele umane și rezolvarea problemelor urgente.
Politica și a apărut din necesitatea de a pune în aplicare astfel de grupuri de interese care afectează poziția lor socială și nu au răspuns la satisfacția publicului fără intervenția instituțiilor puterii, presupunând utilizarea unor metode coercitive. Astfel, politica nu a fost de a reglementa toate interesele grupului, ci numai cei care îi afectează nevoile poruncitor semnificative și implicarea anticipată în conflict „al treilea“ forță în fața statului. Datorită naturii spontane a unei astfel de concurență Karl Mannheim numita valoare „independentă“ de politică, și anume fenomen, incapabil provin din reconstrucție artificială.
Prin natura sa, reglementarea politică înseamnă utilizarea unor metode coercitive de stat de decontare, ca și în cazul în care „în partea de sus“, la dispoziția resurselor părților. De exemplu, indiferent de fezabilitatea economică a utilizării resurselor materiale ale statului le pot redistribui în favoarea membrilor mai nevoiașe ale societății sau din cauza oportunismului politic pentru a menține întreprinderile care înregistrează pierderi, să construiască și să distrugă legăturile de piață, etc.
Politica, în colaborare cu diferitele sfere ale vieții sociale
Înțelegerea naturii și proprietățile politicii specifice implică în mod necesar conștientizarea de legături și relații cu alte sfere ale vieții publice sale. Simțind impactul economiei, moralitatea, legea, arta si cultura, politica și ea are un anumit impact asupra lor, în timp ce câștigă noi proprietăți și calități.
În prezent, științe politice întreprinse mai multe încercări de a adopta politica de dependență unilaterală pe alte sfere ale vieții sociale, sau câmpuri de date din politică. În timp ce menținerea caz moralizatoare politică, afirmând dependența exclusivă în materie de drept, cultură, religie sau economie încă cea mai mare parte oameni de știință preferă să ia în considerare natura duală a relației sale cu alte domenii ale vieții - cauzale și funcționale.
În special, relațiile cauzale relevă gradul de determinism al politicii (în ansamblu și aspectele sale individuale și aspectele economice), juridice, morale sau de alți factori.
Politică și Economie
Deci, în acest moment, în România, fără ajutor de stat vizate, în principiu, este imposibil să se formeze un sector de piață puternică în viața economică a țării, face segmentul coloana vertebrală a întregii sfera economică. Cu toate acestea, influența politică a unor forțe de opoziție care vizează să facă caracterul opus al stării de activitate, care, în opinia lor, dedicată în primul rând reglementarea directă a relațiilor economice, deplasând astfel structura pieței la periferia relațiilor economice.
Politică și Drept
În esență, politica ca un mijloc de consolidare a autorităților publice este, prin natura sunt destinate unui anumit exces de competențe legislative celor care acționează în numele statului. Această politică este susținută de capacitatea de posibilitatea de a structurilor și a instituțiilor sale nu numai pe baza unor mecanisme juridice, ci și pe sprijinul direct al populației, straturile sale individuale pot proprii fonduri pentru a sprijini guvernul, liderii de partid, etc. Un astfel de sprijin informal al populației, ca indicator al echilibrului de forțe politice, și forțează autoritățile de multe ori ia în calcul cu ea decât cu normele de drept.
Experiența multor țări arată că cercurile conducătoare nu numai că nu au ascultat legile, dar, de asemenea, să le folosească în mod activ pentru a lupta împotriva rivalilor politici. De exemplu, oponenții politici ai regimurilor Stalin și Brejnev au fost declarate criminali în țara noastră, se confruntă cu puterea deplină a aparatului represiv. Și numai în statul de drept, în cazul în care există mecanisme puternice pentru a preveni cercurile conducătoare arbitrare exclud monopolizarea puterii de acest lucru sau acel grup de populație, care le-au dezvoltat tradiția de angajament civic, dreapta este principalul punct de referință al activității politice, un factor care impune restricții asupra inacceptabilă pentru majoritatea societății recepții confruntare politică , lupta pentru putere.
Politica și moralitatea
Problema relației politice și morale au ocupat și ocupă mintea gânditorilor pentru mai mult de un mileniu. Această problemă devine chiar legists în China antică, Platon, Machiavelli, Hobbes și alți oameni de știință. În centrul problemei am fost întotdeauna întrebări cu privire la impactul moral asupra puterii, capacitatea societății de a spiritualizarea competiției politice. În evoluția gândirii politice a cristalizat trei poziții extreme cu privire la aceste aspecte.
Deci, unul dintre teoreticienii (Machiavelli, Mosca, R. Michels, A. Bentley, G. Kahn și colab.) A fost poziția de a nega posibilitatea oricărei politici serioase de influență morală. A doua parte a oamenilor de știință (Platon, Aristotel, Erich Fromm, L. Mumford, J .. Huxley și colab.), Pe de altă parte, politica de aproape dizolvat abordări în evaluările morale și etice, având în vedere ultimele referință majore pentru toți, inclusiv activități politice. Al treilea grup de cercetători (A. Schweitzer, Gandhi, A. Epstein și colab.) A insistat asupra modernizarea morală politică acei compuși și alte standarde în Guvern. Cum ar putea, de fapt, rezolva această problemă?
Experiența practică a arătat că, în politică, la fel ca în orice alt domeniu al vieții publice, înțelegerea și punerea în aplicare a intereselor umane asociate inițial cu alegerea etică și filosofică a persoanei în ceea ce privește propriile lor poziții în ceea ce privește dreptatea pretențiilor lor la putere, admis și interzisă în relațiile cu statul , partenerii și adversarii politici.
Astfel, în conștiința realității politice la om există întotdeauna orientări etice. De aceea, motivația comportamentului său în guvern, de regulă, împletit întotdeauna două sisteme de coordonate, evaluare și orientare - morală și politică.
politică relație corectă autoritate morală
Personalitatea si masa politica
Este cunoscut faptul că în istoria rolul principal este jucat nu de către persoane fizice și mase. În viața societății și, prin urmare, în istoria nimic altceva decât oameni activi, cu dorința lor de a realiza propriile interese. Și când unii dintre ei privesc lumea într-un mod special și să înceapă să se gândească la asemănările și deosebirile de interesele lor cu cele ale altor contemporani, atunci există primele premise pentru formarea de partide. Dar aceste descoperiri individuale prin banalitate ar rămâne manifestare privată în cazul în care nu au existat oameni care umăr asocierea povara a mii și mii de contemporanii săi, al căror loc în societate este același, dar interesele sunt similare. Acest lucru a pus, probabil, conducerea și originile.
Fanii de structuri ierarhice sunt gata să le construiască în sus și din acest material de construcție. Pe baza maselor ei construiesc partide de podea peste el ridica in mod constant constructii conic pentru liderii de diferite ranguri, și acolo, cu ochii, platforma gata pentru un singur lider. Dar, în cazul în care el a urcat în vârful piramidei este capabil să-l conducă? Pentru un imposibil pentru că totul, sub el. Și aceasta poate duce în cazul în care se face alții, cei care au rămas sub ea. Doar un singur lucru - pentru a încerca să arate drumul de la partea de sus și sperăm că masele vor avea de suferit și lider în conformitate cu degetul îndreptat. Aceasta este ceea ce se întâmplă dacă el a ghicit dorințele și interesele poporului. Dar, doar ghicitul, pentru că este imposibil de a vedea atunci când este separat de baza plafoanelor naționale ale multor etaje, structuri ierarhice care coboara din partea de sus a scărilor este periculoasă pentru că detestă un vid. Din păcate, posibilitatea unor astfel de popor sovietic piramidale sub Stalin au fost convinși, sub Hrușciov, sub Brejnev. Și numai dacă la ei?
Liderii moderni trebuie să trăiască în mijlocul oamenilor muncii cunosc viața lor sunt departe și-n lat, pentru a putea stabili cu exactitate pentru orice motiv și în orice moment, starea lor, nevoile lor reale, aspirații, gânduri, gradul de conștiință și forța de impact a aduce atingere, să fie în măsură să câștige fără margini încrederea de mii de oameni atitudine prietenoasă față de ei, aprecierea atentă a intereselor lor.
Dacă aceste calități politice nu, aceasta nu poate fi liderul partidului. În cazul în care omul de rând nu înțelege sentimentele maselor, în imposibilitatea de a vedea punctele forte și punctele slabe ale zilei curente nu sunt versat în originile special a încrederii în alegătorii, nu este cu siguranță un lider, și ca astfel de oameni peiorativ numit VI Lenin, meșterului politic. portret politic al unei personalitate bine-cunoscut: conservator indecis, inconsistente și subred în materie de teorie, cu un îngust la minte. Acesta ar fi politician pentru a justifica letargia lor, de obicei, se referă la spontaneitate și incompetența a maselor, o coincidență, sau să justifice angajamentul său față de noi soiuri de gândire politică la modă. Dar, probabil, cel mai mare dezavantaj al acestor meșteri politici este că acestea nu sunt utilizate pentru a măsura pașii lor întrebare necruțătoare: cine beneficiază și cine nu este profitabil?
Liderii acestui, desigur, laureați ai maselor. Acest nucleu original al energiei potențiale a oamenilor. Dar această energie a fost posibilitățile energetice de acțiune, orientarea, rânduială acesteia. Deci, liderii trebuie să se concentreze partid și aspirația. Party - este impulsul impulsul pe care forța motrice, care este proiectat de oportunitățile în realitate Încărcat lideri politici. Dar partidele nu trebuie să fie convertite în stratul izolator care separă liderul de mase.
Succesul poate fi atins numai atunci când există recunoscut liderii politici în societate. Și mii de lideri luminoase a recunoscut muncitorii ca liderii lor. Este demn de remarcat faptul că cuvântul „lider“ într-o singură persoană a ajuns să fie folosită într-un limbaj politic numai în momentul stalinismului, în timp ce la cultul personalității este un cuvânt folosit în mod obișnuit la plural. Este clar: pentru a atrage mase uriașe, nevoie de mai mult de un-doi lideri și zeci de lideri cu experiență, populare în rândul oamenilor muncii, bine cunoscute pentru a le actul său de fiecare, fiecare nuanță a poziției sale. Un lider trebuie să fie de peste maselor, și în fața lor.
cultul personalității lui Stalin pereinachil esența conducerii politice. În primul rând a fost deschiderea politică supraviețuire, deoarece va lipsi în mod inevitabil partidul domină singurul lider al halou sale divine. Personalitate cult a fost pervertit aproape primul sens al conducerii politice. Nevoia de mii de lideri, energetice, independente, bine gândite (și fără aceste calități să devină un lider nu este posibil), nu este justificată (și periculos) nejustificată. Propovăduită prin toate mijloacele, este suficient ca aceste calități au fost sakkumulirovany într-un om care a urcat la locul de muncă din vârful piramidei.
Referințe
Plasat pe Allbest.ru