„M-am incredinta incinera“
În cazul în care organizațiile religioase obstrucționează ultima voință a omului?
„Într-adevăr, incinerație în fiecare an devine o forma populara de îngropare a morților. Este o idee deosebit de bun într-un deficit de teren.
De obicei, înainte de moartea unei persoane își dă seama că există un Dumnezeu, o forță externă, cealaltă lume, unde va merge. Prin urmare, puțini îndrăznesc să nu asculte poruncile Celui Prea Înalt.
Un alt lucru, în cazul în care o persoană este un credincios sau să dețină diferite puncte de vedere filozofice și religii, în cazuri excepționale, puteți efectua voia omului.
De exemplu, atunci când este vorba de străini - credință nu islamică sau evreiască.
De multe ori există probleme cu transportul de corpuri de acasă. Deci, este logic să se gândească la această întrebare. În cazul în care organizațiile religioase ale Azerbaidjanului vykazhut nemulțumire cu privire la acest lucru, se poate aplica la structurile de stat din Azerbaidjan, care vor întâlni sigur, deoarece tratamentul uman al corpului tau - este o chestiune privată, astfel încât toată lumea poate dispune de ea așa cum îi place.
În ceea ce privește atitudinea mea personală la această problemă, atunci eu, ca o majoritate împotrivă. Eu cred că omul trebuie să părăsească această lume în forma în care vin aici.
Expertul a mai spus că antreprenorii care doresc să ofere servicii similare populației din Azerbaidjan trebuie să se aplice la Ministerul Justiției din Azerbaidjan spre aprobare.
R. Aliyev a atras de asemenea atenția la o altă dificultate. Potrivit lui, incinerarea poate rezolva problema zonelor de penurie în cimitire, dar va crea o altă problemă - mediu.
De exemplu, în ultimii zece ani India a apărut ca unul dintre locurile cele mai ostile de a trăi pe planeta, inclusiv din cauza incinerării.
Studiu american și cercetătorii indieni, care au făcut o altă descoperire a arătat că aproximativ un sfert din totalul emisiilor de GES (așa-numitul „carbon brun“), într-o atmosferă din India și Nepal se datorează incinerarea cadavrelor de pe ruguri și surcele de tămâie în temple. Incinerarea de morți în India, în valoare de 60 de milioane de copaci.
Apropo, nu atât de mult timp în urmă, în statul indian Rajasthan este un localnic a fost aproape ars la moarte, luând morți. în vârstă de 72 de ani, Deepak Singh a lesinat in timp ce hrana vacilor. Rudele chemat la omul vechi al medicului locale, care a dat numai moartea sa.
Familie, cu inima zdrobită, a început să se pregătească pentru ritualul tradițional incinerării. corpul bătrânului a fost pus pe un piedestal special din lemn și țesături, care au fost incendiate.
Acesta a părăsit atingerea finală - înmormântare, dar apoi omul a deschis ochii. Reacția rudelor nu se poate descrie. Pentru a-l puneți blând, ei sunt foarte speriați.
- Sper că ei vor aștepta momentul când eu chiar mor, înainte de a încerca din nou să-mi ardă - citat „decedat“ The Daily Mail.
Între timp, șeful Centrului pentru Drepturile Omului din Azerbaidjan Eldar Zeynalov echo.az într-un interviu a spus că, în general, este pentru introducerea practicilor de incinerație în Azerbaidjan, dar merită să ne amintim că prin distrugerea organismul uza posibilele dovezi ale crimei.
- Cât de importantă din punctul de vedere al drepturilor omului din ultimul său testament?
- Acesta este, în general acceptat să-și îndeplinească ultima dorință a unui muribund, sau cel puțin promite să-l îndeplinească pentru om a murit în lume. În practică, rudele celor decedați se bazează întotdeauna pe faptul, în măsura în care ultima voință și executorie acceptabilă din punct de vedere moral.
Sistemele naționale și internaționale de drept recunoaște numai voința defunctului, conceput sub forma unui testament. Dar voința poate fi contestată în instanță în cazul în care încalcă principiile legalității și justiției.
- Mi se pare că este dificil de a judeca de ce este atât de hotărât. Poate pentru că el a murit în Germania, cu câteva zile înainte de 70 de ani de la Victoria, și a stabilit-o gândire despre soarta oamenilor săi despre Holocaust. Ars în Germania și să fuzioneze cu pământul patriei, România, - aceasta a fost ceva simbolic.
În iudaism, incinerarea, modificări ale corpului general nu este acceptat, deoarece prin urmare, se presupune că a încălcat planul divin. Dar, la fel ca orice religie ortodoxă, aceste stereotipuri, în unele cazuri, se confruntă cu realitățile vieții, intră în conflict cu ei.
Să luăm, de exemplu, soarta evreilor ars în crematorii din lagărele naziste. Sau acei evrei care a ars în jos în timpul unui incendiu. Sunt ele - sunt uitate de Dumnezeu?
Același lucru este valabil și pentru corp și devotamentul față de țară. Se presupune că suntem din pământ (praf) sunt afară, este și să vină înapoi. Și dacă o persoană este îngropată în gheața arctică sau în zăpezile din Himalaya?
Capsula în spațiul cosmic? Sau evaporat în timpul unei explozii nucleare? În cazul în care corpul său a fost rupt în bucăți de explozie, iar unele au ars, în timp ce altele au fost îngropate? dacă va fi din cauza calm?
Există și alte exemple care pun ortodoxia religioasă într-un impas. Prin urmare, în opinia mea, este necesar să se pornească de la faptul că, indiferent de modul în care vom muri, și nu contează cât de îngropat, încă ne întoarcem la Domnul, ceea ce este important, nu forma de pietre funerare și dreptatea vieții.
- În Azerbaidjan, există o incinerație, cu toate că lumea este o procedură foarte frecvente, mai ales în cazul în care acest lucru este ultima voință a defunctului. Mulți vorbesc despre latura religioasă a lucrurilor. Dar dacă aceasta este voința, ca să spunem așa, un ateu? Sau un străin care vrea să fie incinerat și îngropat pe teritoriul Azerbaidjanului? Ce crezi, dacă este necesar pentru a ridica ideea de a introduce (în mod voluntar) practica incinerării?
- În cele mai vechi timpuri, înainte de apariția creștinismului, și apoi - Islamul Azerbaidjan a fost o țară de foc închinători, și incinerarea organismelor era un obicei comun. Deci nu se poate spune că acest obicei este absolut străin în Azerbaidjan. În plus, incinerarea nu este contrar opiniilor atei și adepți ai unor religii (cum ar fi hindusi).
Există organisme nerevendicate și neidentificate, cum ar fi persoanele fără adăpost - de ceea ce serviciul lor ritual funerar și înmormântare? Dacă un om circumcizie poate fi încă recunoscută ca un evreu sau un musulman, atunci femeile este imposibil să se determine. Și dacă omul nu este circumcis, nu se poate spune că este un creștin sau un ateu.
Ce preotul să-l provoace să-și îngroape într-un sicriu sau giulgiu? În practică, acestea sunt îngropate în gropi comune, nici o înmormântare, și că am personal este de respingere mult mai mult decât în cazul în care corpurile lor incinerat.
Am act de faptul că înmormântările obișnuite ocupă mult spațiu, precum și extinderea orașelor și creșterea populației sale constă în cimitirul din oraș, provocând periodic autoritățile cu privire la transferul sau distrugerea acestora.
Deci, a fost în timpurile țariste, și cu Consiliul, și în timpul nostru. Aceasta este, de asemenea, o traumă psihologică pentru rude și nerespectarea ritualuri islamice.
În plus, în unele cazuri, atunci când o persoană a murit ca urmare a unor boli infecțioase, cum ar fi ciuma, incinerație ajută la distrugerea în siguranță, microbi. În practică, există cazuri în care deranjate prin ignoranță sau animal înmormântare cimitir vechi devin o cauza noi epidemii.
Mai mult decât încrezător că va incinerării găsi o mulțime de susținători și va fi în cerere în rândul cetățenilor. În opinia mea, este timpul mare pentru a crea în Baku și crematoriul și columbarium (urnele de depozitare cu cenușa unui loc), precum și să ia în considerare procedura de obținere a rudelor sau permisiunea autorităților pentru incinerarea morților. După incinerării distruge corpul, și, prin urmare, posibila dovezi ale unei infracțiuni în cazul în care o persoană care „a ajutat“ să moară.
Sursa: www. echo.az