Eveniment (filozofie) - coexistența; Heidegger fiind împreună cu alții (fiind-in-the-lume): lumea - întotdeauna lumea pe care îl împărtășesc cu alții, existența lumii - co-lume.
Privire de ansamblu asupra istorică [modifică]
Conceptul evenimentului pentru prima dată a existat, se pare că, în știința istorică. știința istorică a fost întotdeauna povestea cât de multe dintre evenimente - unele dintre ultimele piese. Necesitatea acestui concept a fost stabilit în primul rând, din cauza incapacității de a lipsei de date pentru a prezenta trecutul ca un proces continuu, iar în al doilea rând, obiceiul de distincție în istoria vieții de zi cu zi evenimente nesemnificative și semnificative. Acestea includ, de exemplu, monarhi schimbare, război, revoluție, etc. Evenimentul a însemnat ceva dincolo de domeniul de aplicare al vieții de zi cu zi și, astfel, „co-proprietate“ a istoriei.
aplicarea mai extinsă a evenimentelor conceptuale necesare în legătură cu discuția de „lungime“, „timp“. Până la sfârșitul secolului al 19-lea gândirea nu depășește schema de subiect-obiect, care implică separarea cunoscătorului și cunoscută. Probele au fost științele exacte, a studiat legile imuabile ale existenței obiectelor. Apoi, o schimbare de paradigmă se produce: distrugerea totală a imaginii ontologică a lumii și conștientizarea imposibilității de a găsi în jurul unor legi eterne au dus la necesitatea de a lua în considerare „timpul“ al tuturor. Evenimentul a indicat că sa întâmplat, anulează vechile principii de observație, individualizat, este unic. Evenimentul este diferit de un fenomen pasiv, ca individualitate câștiguri. În ceea ce privește evenimentul, în contrast cu ontologia, nu puteți folosi cuvântul „veșnic“, astfel încât problema relației dintre evenimente și timp.
De exemplu, Henri Bergson utilizează conceptul unui eveniment în legătură cu durata de timp a unui fenomen. Evenimentul are loc, și în acest sens este în timp. NU Losski argumentează după cum urmează: în lume există oameni și obiecte, și obiectele se pot schimba, evenimentul în același timp, el numește fiecare stare de lucruri care au loc la momentul respectiv și, după o perioadă mai mare sau mai mică de timp dispar, deșeurile din trecut. Astfel definește distincția între rude în sensul conceptelor de evenimente și prevede: evenimentul este legat de schimbarea stării de lucruri. Cu toate acestea, existente la acel moment, desigur, în sine, nu are timp de evenimente. Permanent afară din rutina de zi cu zi, evenimentul doar în aparență este nevoie este un decalaj, dar nu mai aparține în interiorul timpului.
Deci, G.Deleuze definit evenimentul ca o „non-timp“, desfășurarea în timp ca durată. Acum puteți împărți conceptul evenimentului și aproape de ea conceptul de formare. Formarea reprezintă, de asemenea, o anumită durată, „devenind“ este, spre deosebire de evenimentul nu este un „nu-timp“, și are propriul timp. Noțiunea de a fi utilizat în proces, este o caracteristică a unora dintre procesele și, prin urmare, diferit de eveniment.
Al doilea punct important în conceptul evenimentului - evenimente individuale - „proprietatea“ a existenței sale, „co-existență“. Evenimentul are loc doar o singură dată, ea devine o parte a vieții. Potrivit lui Heidegger. Eveniment - un fel de distincția inițială, existența anterioară, durata în care ființa devine ceea ce este. Evenimente - atât în măsura în care acest fenomen face parte din el însuși.
În același mod, dar cu unele umbra negativă, conceptul de eveniment este dat în psihanaliza lui Freud. Evenimentul este văzută ca un eveniment care rămâne un focar de stres interne, cauza regresiei mentale; eveniment este întotdeauna extern și accidentale, care invadează viața unei persoane, într-un fel sau altul îl afectează pe el, poate reprezenta o amenințare și altele.
Pe conceptul evenimentului aproape de situația pe termen lung. Situația, ca eveniment este întotdeauna unic și individual. Diferența este că situația se poate spune despre „desfășurare“, și că desfășurarea nu poate fi infinit, astfel încât există întotdeauna o chestiune de rezolvare a unei situații. Eveniment același fait este deja în sine, co-existență, fiind implicată.
Evenimentul, împreună cu statul, este considerat ca o posibila rezolvare a situației, și anume, unele evenimente sunt posibile rezultate ale situațiilor. Un eveniment în acest sens, înseamnă că ceva sa întâmplat o dată și are un unic, de stat - ceva care a fost stabilit astfel cum a trăit de stat că principiul poate fi din nou (într-o situație diferită).
Potrivit autorităților se poate spune că puterea, ca evenimentul este dincolo de modelele de recurență și regularitatea, adică există în interiorul ei, pentru că în ele comportamentul oamenilor este deja setat. Puterea există întotdeauna într-o anumită situație, autoritățile, iar evenimentul poate fi o rezolvare a situației. Puterea este realizat, el se găsește într-un eveniment trecut, iar apoi putem discuta despre modul în care acest lucru este ceea ce sa întâmplat - despre modul în care putem spune că la începutul secolului al 19-lea, Napoleon a avut putere asupra Franței.
A se vedea, de asemenea. [Modifică]
Referințe [regulă]
- Heidegger M. (1949) Sein und Zeit.
„Eveniment“ are alte semnificații. (?)