În timpul ceremoniei de nunta are loc tipul de relații de legalizare și o fată. Ca urmare, o nouă unitate a societății, reproducerea umană se realizează, educația sa.
Datorită mare importanță sale, ceremonia de nunta este unul dintre elementele cele mai stabile ale culturii tradiționale.
Tatar nunta - este luminos și fenomen foarte complex de viață tătară. Studiul de familie si traditii de nunta tătară subiectul multor lucrări științifice. Faptul că Tătarii din majoritatea - dicteaza musulmani care dețin nunta în conformitate cu legile Islamului, și tradițiile naționale bogate ale oamenilor antici fac Tătară nunta original și interesant [1, c. 38-42].
Noi tatar oameni este o cultură foarte veche, cu un spirit național puternic, pentru a păstra tradițiile și ritualurile specifice. Ele apar în renăscută astăzi, tradițiile de nuntă. Tătară nunta se schimbă și evoluează, dar prezența unor urme de unitate ceremonii de nunta din diferite grupuri de tătari, deși nunta ceremonii, băuturi răcoritoare și oficiali au numit de termeni diferiți. De exemplu, tătarii ortodoxe - tătari Kryashens și căsătorie religioasă musulmană obryad-: musulmani - un Nikah și creștinii - o nuntă în biserică.
Riturile solemne ale tătarilor au fost mult timp distinctiv și original. Ei au păstrat semnificația lor secrete pentru liniște, prosperitate și familiile cu mulți copii.
Ordinea de nunta a fost după cum urmează: de la rudele mirelui a primit o oferta pentru părinții miresei, iar în timpul curtare discutat despre cantitatea și calitatea de cadouri - prețul de mireasa (Tatar - Kalyn) și timpul de nunta. Lista de cadouri pe care familia mirelui a trebuit să plătească un preț de mireasa, a constat din pălării, pantofi, articole de uz casnic, îmbrăcăminte, lenjerie de pat. Doar ar trebui să dea bani pentru a pregăti zestrea miresei și să facă o contribuție la hrană pentru o celebrare nunta. Dimensiunea zestrea miresei nu este nevoie în mod special să fie discutate. După aceea, el a urmat o conspirație. partea miresei a trecut în prosop cadou sau o cârpă, iar petrecerea mirelui cele mai multe ori transfer de bani. Rudele miresei, care a luat parte la conspirație, a tratat întotdeauna la băuturi răcoritoare.
Partea oficială, numită Nikah, a avut loc la casa miresei. parintii mirelui au fost invitații de seamă. Ei nu au venit cu mâinile goale, a adus și tratează zestre, dacă el nu a fost predat înainte de nuntă. Rolul tuturor celor prezenți la acest eveniment, (rude), au fost pre-specificate: partea din rudele miresei să invite rudele mirelui, și să le invite pentru noapte, ca nunta a durat mai mult de o zi, pe de altă parte rudele miresei a adus tratează pentru nuntă.
Sam Nikah ritual efectuat Mullah [3]. El a înregistrat într-o carte specială a condițiilor în care a fost contractat căsătoria. În același timp, spunând suma pe care va primi soția în caz de divorț la cererea soțului, astfel cum sunt enumerate la cheltuielile de nunta din partea mirelui. Acțiunea de mireasa si mirele nu a fost, iar problema Mullah consimțământului la căsătorie au fost responsabili pentru mire - tatăl său și mireasa - martorilor. Martorii interesați în mireasa, acordul sau dezacordul cu privire la căsătorie, atunci când ea era în cealaltă cameră. După ce a obținut consimțământul mire și mireasă, mullah citit Coranul într-o atmosferă de sărbătoare. Abia după ce a început ceremonia de nuntă Nikah.
Două sau trei zile, invitații au fost sărbători o nuntă în casa miresei. Și după ce au plecat, pregătindu-se pentru sosirea mirelui. Camera unde tinerii petrec câteva zile în momentul primei sosirea mirelui, decorat cu atenție și cu elemente din zestrea miresei. Această vizită este semnificativă în faptul că mirele a trebuit să plătească în mod repetat, răscumpărarea ca și pentru intrarea în curte, pentru oportunitatea de a intra la mireasa, precum și cei care s-au înecat pat Stela nunta si baie. Darul cel mai valoros prezentat împreună cu soția sa. Prima Sosirea mirelui a durat de la două la șase zile, apoi sa dus la părinții săi și apoi a vizitat mireasa joi, iar în dimineața a mers. Durata acestei perioade depinde de plata zestre.
După rambursarea integrală a zestrei, tânăra soție ar putea muta în casa soțului ei. Aici, de asemenea, ne-am respectat tradiția. Reuniunea fiicei tinere, mama soțului ei era făcând-o haină de blană picioare sau o pernă moale, întâlnire cu cuvinte bune. În casă, fiica a trebuit să stea un prosop, și abia apoi să se așeze și să fie sigur de a gusta miere și coajă de pâine cu unt. Acest obicei este respectat în viitor, în-lege a fost un docil, moale și locuibile. Doar mâna tinerei soția sa, muiată în făină, pentru a asigura prosperitatea în noua familie. Trebuia să decora casa, articole de zestre și arată drumul spre primăvară, după care tânăra soție distribuită toate rudele care au ajutat în această acțiune.
După ce sa mutat la tineri în casa soțului ei, a continuat tratează ca soțul ei în casa părinților, și în casele rudelor sale. Young a vizitat părinții soției sale, și ei, la rândul lor, au venit să-i viziteze, venind la casa mirelui. [4]
Pe obiceiurile nuntilor tatare afectate de schimbări în viața societății. Nu a fost un început ușor de ai secolului XX. Ani de recuperare după un război civil severă, lipsurile materiale au condus la o mai puțin stricte traditii de nunta aderenta. Perioada anilor '60 anii '30 a fost caracterizat prin reducerea tradiționale și apariția unor noi ceremonii de nunta.
Datele sondajului au arătat că respondenții 22-27 de ani, o atitudine pozitivă față de Nikah, atât bărbați cât și femei (92% -95%). Acest lucru sugerează că, în timpul nostru, tinerii sunt dezvoltate spiritual, care nu poate decât să se bucure.
Aproape toți respondenții sunt de acord asupra unui singur lucru, că în timpul nostru vechile tradiții și ritualuri sunt pierdute sau nu sunt îndeplinite (98%), și doar 2% cred că altfel și sunt gata să se căsătorească în conformitate cu vechile tradiții.
Studiul a relevat faptul că tinerii nu sunt împotriva căsătoriilor religioase (revenire la vechile tradiții), dar problema de coabitare cu părinții soțului, femeile 100% au declarat că nu au fost de acord, dar bărbații (25%) sunt de acord să trăiască sub un singur acoperiș cu lor de familie.
Din studiul sociologic putem concluziona că tradiția transmisă din generație în generație, în timpul nostru, probabil, poate fi comparat cu antichități, ca societate este în continuă creștere, și odată cu ea și schimbe obiceiurile. Întoarceți-vă la valorile spirituale, se întoarcă și să dea noi generații majoritatea tradițiilor populare.
Vă aducem revistele publicate de editura „Academia de Științe Naturale“
(Factor de impact ridicat RISC, teme reviste care acoperă toate domeniile științifice)